五格数理解析
- 天格((土)):16
- 人格((水)):19
- 地格((金)):8
- 外格((土)):5
- 总格((火)):23
天格16： [厚重]厚重载德，安富尊荣，财官双美，功成名就。天格数是先祖留传下来的，其数理对人影响不大。
人格19： [多难]风云蔽日，辛苦重来，虽有智谋，万事挫折。人格数又称主运，是整个姓名的中心点，影响人的一生命运。
地格8： [八卦之数]八卦之数，乾坎艮震，巽离坤兑，无穷无尽。地格数又称前运，影响人中年以前的活动力。
外格5： [五行之数]五行俱全，循环相生，圆通畅达，福祉无穷。外格数影响命运之灵活力。
总格23： [壮丽]旭日东升，壮丽壮观，权威旺盛，功名荣达。女性不宜此数。总格又称后运，影响人中年至晚年的命运。
释义：姓。
〈动〉 (形声。从金,从刀,丣( yǒu)声。本义:杀,戮) 同本义(含有大规模杀戮的意思) 胜殷遏刘,耆代尔功。——《诗·周颂·武》重我民,无尽刘。——《书·盘庚上》。孔传:“刘,杀也。”秦晋宋卫之间谓杀曰刘, 晋之北鄙亦曰刘。——《方言》卷一芟夷我农功,虔刘我边垂。(虔:杀戮)。——《左传·成公十三年》 克,战胜 咸刘商王纣,执矢恶臣百人。——《逸周书·世俘》〈名〉 兵器名。斧钺 一人冕,执刘,立于东堂。——《书·顾命》。孔传:“刘,钺属。” 孔颖达疏引 郑玄曰:“刘,盖今鑱斧。” 姓〈形〉剥落,凋残 靡草不凋,无木不刘。——明· 刘基《擢彼乔松》 ...查看更详细介绍
〈动〉 (形声。从金,从刀,丣( yǒu)声。本义:杀,戮) 同本义(含有大规模杀戮的意思) 胜殷遏刘,耆代尔功。——《诗·周颂·武》重我民,无尽刘。——《书·盘庚上》。孔传:“刘,杀也。”秦晋宋卫之间谓杀曰刘, 晋之北鄙亦曰刘。——《方言》卷一芟夷我农功,虔刘我边垂。(虔:杀戮)。——《左传·成公十三年》 克,战胜 咸刘商王纣,执矢恶臣百人。——《逸周书·世俘》〈名〉 兵器名。斧钺 一人冕,执刘,立于东堂。——《书·顾命》。孔传:“刘,钺属。” 孔颖达疏引 郑玄曰:“刘,盖今鑱斧。” 姓〈形〉剥落,凋残 靡草不凋,无木不刘。——明· 刘基《擢彼乔松》 ...查看更详细介绍
释义：1.一种道德范畴，指人与人相互友爱、互助、同情等：～义（ａ．仁爱与正义；ｂ．通情达理，性格温顺，能为别人着想）。～爱。～政。～人志士（仁爱有节操的人）。～义礼智（儒家的伦理思想）。～至义尽。一视同～（同样看待，不分厚薄）。
2.果核的最内部分或其他硬壳中可以吃的部分：核桃～儿。
3.姓。
〈名〉 (会意。从人,从二。右边的二是重文。本义:博爱,人与人相互亲爱) 中国古代一种含义极广的道德观念。其核心指人与人相互亲爱。孔子以之作为最高的道德标准 仁,亲也。——《说文》仁者,情志好生爱人,故立字二人为仁。——《春初·元命苞》上下相亲谓之仁。——《礼记·经解》温良者,仁之本也。——《礼记·儒行》仁者,谓其中心欣然爱人也。——《韩非子·解老》仁者,可以观其爱焉。——《礼记·丧服四制》岂无居人?不如叔也,洵美且仁。——《诗·郑风·叔于田》 又如:仁人(有仁德的人);仁术(施行仁道、仁政的方法);仁宇(在仁德的覆蔽之下);仁瑞(仁德的瑞兆);仁朴(仁爱朴实);仁笃(仁爱笃厚);仁诲(仁爱的教诲);仁鄙(仁爱与鄙薄) 有德者之称 旧 ...查看更详细介绍
〈名〉 (会意。从人,从二。右边的二是重文。本义:博爱,人与人相互亲爱) 中国古代一种含义极广的道德观念。其核心指人与人相互亲爱。孔子以之作为最高的道德标准 仁,亲也。——《说文》仁者,情志好生爱人,故立字二人为仁。——《春初·元命苞》上下相亲谓之仁。——《礼记·经解》温良者,仁之本也。——《礼记·儒行》仁者,谓其中心欣然爱人也。——《韩非子·解老》仁者,可以观其爱焉。——《礼记·丧服四制》岂无居人?不如叔也,洵美且仁。——《诗·郑风·叔于田》 又如:仁人(有仁德的人);仁术(施行仁道、仁政的方法);仁宇(在仁德的覆蔽之下);仁瑞(仁德的瑞兆);仁朴(仁爱朴实);仁笃(仁爱笃厚);仁诲(仁爱的教诲);仁鄙(仁爱与鄙薄) 有德者之称 旧 ...查看更详细介绍
释义：1.四个角都是90度直角的四边形或六个面都是方形的立体；正～形．长～形
2.数学上指某数自乘的积：～根。平～。开～。
3.人的品行端正：～正。～直。
4.一边或一面：～向。～面。
5.地区，地域：地～。～志。～言。～物。～圆。～隅（边疆）。～舆（指领域，亦指大地
〈动〉 (象形。下从舟省,而上有竝头之象。故知并船为本义。本义:并行的两船;泛指并列;并行) 同本义 方,併船也。象两舟总头形。——《说文》大夫方舟。——《尔雅》。李注:“竝两船曰方舟。”方舟而济于河。——《庄子·山木》不足方。——《仪礼·乡射礼》。注:“犹併也。”方舟设泭。——《国语·齐语》江之永矣,不可方思。——《诗·周南·汉广》操军方连战舰,首尾相接。——《资治通鉴》蜀汉之粟,方船而下。——《史记·郦食其列传》 又如:方轨(两车并排行驶);方轩(并排的窗户) 等同;相当 梓人为侯,广与崇方。——《周礼·考工记》。郑玄注:“方,犹等也。”今者,齐、 韩相方,而国围攻焉,岂有敢曰我其以三万救是者乎哉?——《战国策》 比拟 方 ...查看更详细介绍
〈动〉 (象形。下从舟省,而上有竝头之象。故知并船为本义。本义:并行的两船;泛指并列;并行) 同本义 方,併船也。象两舟总头形。——《说文》大夫方舟。——《尔雅》。李注:“竝两船曰方舟。”方舟而济于河。——《庄子·山木》不足方。——《仪礼·乡射礼》。注:“犹併也。”方舟设泭。——《国语·齐语》江之永矣,不可方思。——《诗·周南·汉广》操军方连战舰,首尾相接。——《资治通鉴》蜀汉之粟,方船而下。——《史记·郦食其列传》 又如:方轨(两车并排行驶);方轩(并排的窗户) 等同;相当 梓人为侯,广与崇方。——《周礼·考工记》。郑玄注:“方,犹等也。”今者,齐、 韩相方,而国围攻焉,岂有敢曰我其以三万救是者乎哉?——《战国策》 比拟 方 ...查看更详细介绍