五格数理解析
- 天格((金)):8
- 人格((木)):11
- 地格((金)):8
- 外格((土)):5
- 总格((土)):15
天格8： [八卦之数]八卦之数，乾坎艮震，巽离坤兑，无穷无尽。天格数是先祖留传下来的，其数理对人影响不大。
人格11： [旱苗逢雨]万物更新，调顺发达，恢弘泽世，繁荣富贵。人格数又称主运，是整个姓名的中心点，影响人的一生命运。
地格8： [八卦之数]八卦之数，乾坎艮震，巽离坤兑，无穷无尽。地格数又称前运，影响人中年以前的活动力。
外格5： [五行之数]五行俱全，循环相生，圆通畅达，福祉无穷。外格数影响命运之灵活力。
总格15： [福寿]福寿圆满，富贵荣誉，涵养雅量，德高望重。总格又称后运，影响人中年至晚年的命运。
释义：1.落叶小乔木，果实称“李子”，熟时呈黄色或紫红色，可食：～代桃僵（原用“桃”“李”共患难来喻兄弟相爱相助，后喻互相顶替或代他人受过）。投桃报～。～下不正冠（喻要避免不必要的嫌疑）。桃～不言，下自成蹊（喻为人只要忠诚、正直一定会感动别人）。
2.姓。
3.古同“理”，古代法官的代称。
〈名〉 (形声。从木,子声。本义:李树) 同本义。落叶乔木,春天开白色花,果实叫李子,熟时黄色或紫红色,可吃 李,李果也。——《说文》北山有李。——《诗·小雅·南山有台》 又如:李下瓜田(容易引起嫌疑的地方)。又指李树的果实、李花、李园华如桃李。——《诗·召南·何彼禯矣》 (李:李花)报之以李。——《诗·大雅·抑》 (李:李子)丘中有李。——《诗·王风·丘中有麻》 (李:李园) 狱官。通“理” 皋陶为李。——《管子·法法》 星名。即角宿二,为室女座 δ星 。如:李长庚(西方太白金星的名号) 姓。如:李杜(李白和杜甫);李唐(李氏唐朝);李氏子蟠(姓李的人家的孩子。氏,姓);李文靖公(李沆,字太初,宋太宗、真宗时的宰相,谥文靖);李渤(唐朝洛阳人,曾 ...查看更详细介绍
〈名〉 (形声。从木,子声。本义:李树) 同本义。落叶乔木,春天开白色花,果实叫李子,熟时黄色或紫红色,可吃 李,李果也。——《说文》北山有李。——《诗·小雅·南山有台》 又如:李下瓜田(容易引起嫌疑的地方)。又指李树的果实、李花、李园华如桃李。——《诗·召南·何彼禯矣》 (李:李花)报之以李。——《诗·大雅·抑》 (李:李子)丘中有李。——《诗·王风·丘中有麻》 (李:李园) 狱官。通“理” 皋陶为李。——《管子·法法》 星名。即角宿二,为室女座 δ星 。如:李长庚(西方太白金星的名号) 姓。如:李杜(李白和杜甫);李唐(李氏唐朝);李氏子蟠(姓李的人家的孩子。氏,姓);李文靖公(李沆,字太初,宋太宗、真宗时的宰相,谥文靖);李渤(唐朝洛阳人,曾 ...查看更详细介绍
释义：1.一种道德范畴，指人与人相互友爱、互助、同情等：～义（ａ．仁爱与正义；ｂ．通情达理，性格温顺，能为别人着想）。～爱。～政。～人志士（仁爱有节操的人）。～义礼智（儒家的伦理思想）。～至义尽。一视同～（同样看待，不分厚薄）。
2.果核的最内部分或其他硬壳中可以吃的部分：核桃～儿。
3.姓。
〈名〉 (会意。从人,从二。右边的二是重文。本义:博爱,人与人相互亲爱) 中国古代一种含义极广的道德观念。其核心指人与人相互亲爱。孔子以之作为最高的道德标准 仁,亲也。——《说文》仁者,情志好生爱人,故立字二人为仁。——《春初·元命苞》上下相亲谓之仁。——《礼记·经解》温良者,仁之本也。——《礼记·儒行》仁者,谓其中心欣然爱人也。——《韩非子·解老》仁者,可以观其爱焉。——《礼记·丧服四制》岂无居人?不如叔也,洵美且仁。——《诗·郑风·叔于田》 又如:仁人(有仁德的人);仁术(施行仁道、仁政的方法);仁宇(在仁德的覆蔽之下);仁瑞(仁德的瑞兆);仁朴(仁爱朴实);仁笃(仁爱笃厚);仁诲(仁爱的教诲);仁鄙(仁爱与鄙薄) 有德者之称 旧 ...查看更详细介绍
〈名〉 (会意。从人,从二。右边的二是重文。本义:博爱,人与人相互亲爱) 中国古代一种含义极广的道德观念。其核心指人与人相互亲爱。孔子以之作为最高的道德标准 仁,亲也。——《说文》仁者,情志好生爱人,故立字二人为仁。——《春初·元命苞》上下相亲谓之仁。——《礼记·经解》温良者,仁之本也。——《礼记·儒行》仁者,谓其中心欣然爱人也。——《韩非子·解老》仁者,可以观其爱焉。——《礼记·丧服四制》岂无居人?不如叔也,洵美且仁。——《诗·郑风·叔于田》 又如:仁人(有仁德的人);仁术(施行仁道、仁政的方法);仁宇(在仁德的覆蔽之下);仁瑞(仁德的瑞兆);仁朴(仁爱朴实);仁笃(仁爱笃厚);仁诲(仁爱的教诲);仁鄙(仁爱与鄙薄) 有德者之称 旧 ...查看更详细介绍
释义：1.四个角都是90度直角的四边形或六个面都是方形的立体；正～形．长～形
2.数学上指某数自乘的积：～根。平～。开～。
3.人的品行端正：～正。～直。
4.一边或一面：～向。～面。
5.地区，地域：地～。～志。～言。～物。～圆。～隅（边疆）。～舆（指领域，亦指大地
〈动〉 (象形。下从舟省,而上有竝头之象。故知并船为本义。本义:并行的两船;泛指并列;并行) 同本义 方,併船也。象两舟总头形。——《说文》大夫方舟。——《尔雅》。李注:“竝两船曰方舟。”方舟而济于河。——《庄子·山木》不足方。——《仪礼·乡射礼》。注:“犹併也。”方舟设泭。——《国语·齐语》江之永矣,不可方思。——《诗·周南·汉广》操军方连战舰,首尾相接。——《资治通鉴》蜀汉之粟,方船而下。——《史记·郦食其列传》 又如:方轨(两车并排行驶);方轩(并排的窗户) 等同;相当 梓人为侯,广与崇方。——《周礼·考工记》。郑玄注:“方,犹等也。”今者,齐、 韩相方,而国围攻焉,岂有敢曰我其以三万救是者乎哉?——《战国策》 比拟 方 ...查看更详细介绍
〈动〉 (象形。下从舟省,而上有竝头之象。故知并船为本义。本义:并行的两船;泛指并列;并行) 同本义 方,併船也。象两舟总头形。——《说文》大夫方舟。——《尔雅》。李注:“竝两船曰方舟。”方舟而济于河。——《庄子·山木》不足方。——《仪礼·乡射礼》。注:“犹併也。”方舟设泭。——《国语·齐语》江之永矣,不可方思。——《诗·周南·汉广》操军方连战舰,首尾相接。——《资治通鉴》蜀汉之粟,方船而下。——《史记·郦食其列传》 又如:方轨(两车并排行驶);方轩(并排的窗户) 等同;相当 梓人为侯,广与崇方。——《周礼·考工记》。郑玄注:“方,犹等也。”今者,齐、 韩相方,而国围攻焉,岂有敢曰我其以三万救是者乎哉?——《战国策》 比拟 方 ...查看更详细介绍