胡仁娟

释义：1.中国古代称北边的或西域的民族：～人。～服。～姬（西域出生的少女）。～越（“胡”在北方；“越”在南方，喻疏远、隔绝）。 2.泛指外国或外族的：～椒。～瓜（黄瓜）。～琴。～笳（古代北方民族的一种管乐器）。 3.乱，无道理：～来。～闹。～吹。～言乱语。 4.文言疑问词，为什么，何故：～不归？“～取禾三百廛兮？”
〈名〉 (形声。从肉,古声。本义:牛脖子下的垂肉) 鸟兽颔下的垂肉或皮囊 胡,牛顄垂也。——《说文》。徐锴曰:“牛颔下垂皮也。”狼跋其胡。——《诗·豳风·狼跋》。传:“老狼有胡。”有龙垂胡须下迎黄帝。——《汉书·郊祀志上》。师古曰:“胡,谓颈下垂肉也。” 又如:胡髯朗(羊的别名。胡,颈下垂肉;髯,须);胡皱(牛颔下松弛有皱纹的皮);胡袋(某些鸟类颌下的皮囊,也称喉囊) 器物上下垂如胡的部分 。如:胡孑(刃旁有歧出曲钩的戈戟) 古代称北方和西方的民族如匈奴等为胡 燕山胡骑。——《乐府诗集·木兰诗》亡而入胡。——《淮南子·人间训》将胡骏马。胡人大入塞。 对西域诸国,汉、魏、晋、南北朝人皆称曰胡(包括印度、波斯、大秦等),唐人对印度则 ...查看更详细介绍

释义：1.一种道德范畴，指人与人相互友爱、互助、同情等：～义（ａ．仁爱与正义；ｂ．通情达理，性格温顺，能为别人着想）。～爱。～政。～人志士（仁爱有节操的人）。～义礼智（儒家的伦理思想）。～至义尽。一视同～（同样看待，不分厚薄）。 2.果核的最内部分或其他硬壳中可以吃的部分：核桃～儿。 3.姓。
〈名〉 (会意。从人,从二。右边的二是重文。本义:博爱,人与人相互亲爱) 中国古代一种含义极广的道德观念。其核心指人与人相互亲爱。孔子以之作为最高的道德标准 仁,亲也。——《说文》仁者,情志好生爱人,故立字二人为仁。——《春初·元命苞》上下相亲谓之仁。——《礼记·经解》温良者,仁之本也。——《礼记·儒行》仁者,谓其中心欣然爱人也。——《韩非子·解老》仁者,可以观其爱焉。——《礼记·丧服四制》岂无居人?不如叔也,洵美且仁。——《诗·郑风·叔于田》 又如:仁人(有仁德的人);仁术(施行仁道、仁政的方法);仁宇(在仁德的覆蔽之下);仁瑞(仁德的瑞兆);仁朴(仁爱朴实);仁笃(仁爱笃厚);仁诲(仁爱的教诲);仁鄙(仁爱与鄙薄) 有德者之称 旧 ...查看更详细介绍

释义：秀丽，美好：～丽。～秀。～～（秀美的样子）。～媚。婵～。
〈形〉 (形声。从女,肙( yuān)声。本义:美好,多指姿态美) 同本义 娟然如拭。——明· 袁宏道《满井游记》 又如:娟好(秀丽);娟丽(秀丽);娟洁(秀丽,清雅);娟魄(月亮的别名);娟妩(清秀妩媚) 同“娟娟”。姿态柔美的 美人娟娟隔秋水,濯足洞庭望八荒。—— 唐· 杜甫《寄韩谏议注》遇一二八女郎,姿致娟娟,顾之微笑,似将有言。——《聊斋志异》 同“娟娟”。长曲的样子 始出西南楼,纤纤如玉钩。未映东北墀,娟娟似娥眉。——鲍照诗 同“娟娟”。明媚貌 月光娟娟,照见众齿。——鲁迅《集外集拾遗》 ...查看更详细介绍