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仁拉毛

读音音律字型
仁拉毛 的读音是: rén lá máo
声调为: 阳平 阴平 阳平 音律优美,悦耳动听,和谐流畅,适合用于人名音律。
字型为: 左右 左右 独体 字型简洁大气,利于书写且尽显文学修养气息。
五格数理解析
  • 天格((土)):5
  • 人格((木)):12
  • 地格((木)):12
  • 外格((土)):5
  • 总格((土)):16

天格5: [五行之数]五行俱全,循环相生,圆通畅达,福祉无穷。天格数是先祖留传下来的,其数理对人影响不大。

人格12: [掘井无泉]无理之数,发展薄弱,虽生不足,难酬志向。人格数又称主运,是整个姓名的中心点,影响人的一生命运。

地格12: [掘井无泉]无理之数,发展薄弱,虽生不足,难酬志向。地格数又称前运,影响人中年以前的活动力。

外格5: [五行之数]五行俱全,循环相生,圆通畅达,福祉无穷。外格数影响命运之灵活力。

总格16: [厚重]厚重载德,安富尊荣,财官双美,功成名就。总格又称后运,影响人中年至晚年的命运。

释义:1.一种道德范畴,指人与人相互友爱、互助、同情等:~义(a.仁爱与正义;b.通情达理,性格温顺,能为别人着想)。~爱。~政。~人志士(仁爱有节操的人)。~义礼智(儒家的伦理思想)。~至义尽。一视同~(同样看待,不分厚薄)。 2.果核的最内部分或其他硬壳中可以吃的部分:核桃~儿。 3.姓。
〈名〉 (会意。从人,从二。右边的二是重文。本义:博爱,人与人相互亲爱) 中国古代一种含义极广的道德观念。其核心指人与人相互亲爱。孔子以之作为最高的道德标准 仁,亲也。——《说文》仁者,情志好生爱人,故立字二人为仁。——《春初·元命苞》上下相亲谓之仁。——《礼记·经解》温良者,仁之本也。——《礼记·儒行》仁者,谓其中心欣然爱人也。——《韩非子·解老》仁者,可以观其爱焉。——《礼记·丧服四制》岂无居人?不如叔也,洵美且仁。——《诗·郑风·叔于田》 又如:仁人(有仁德的人);仁术(施行仁道、仁政的方法);仁宇(在仁德的覆蔽之下);仁瑞(仁德的瑞兆);仁朴(仁爱朴实);仁笃(仁爱笃厚);仁诲(仁爱的教诲);仁鄙(仁爱与鄙薄) 有德者之称 旧 ...查看更详细介绍

释义:[ lā ] 1.牵,扯,拽:~车。~网。~下马(喻使某人下台)。 2.用车载运:~货。 3.使延长:~延。~伸。 4.排泄粪便:~屎。 5.联络:~拢
1. 拉 2. 拉 3. 拉 拉 〈动〉 割开 。如:把这块皮子拉开;拉口子要见血(干到底;不松手);拉脖子 划破 。如:手上被芭茅拉了一个口子 另见 lā;lǎ;“剌” 另见 là拉 〈动〉 (形声。从手,立声。本义:摧折,折断) 同本义 拉,摧也。——《说文》使力士彭生拉杀 鲁桓公。——《史记·齐世家》拉捭摧藏。——《文选·左思·吴都赋》拉干而杀之。——《公羊传·庄公元年》范雎拉胁折齿于 魏。——《汉书·邹阳传》 又如:摧枯拉朽(摧折枯枝朽木。比喻极容易办到);拉杂(折断弄碎。后用以指杂乱而没有条理);拉齿(折齿);拉枯(摧毁枯朽之物。比喻轻而易举) 牵;引;扯;拽 谁能拉花住,争换得春回。——刘禹锡《花下醉中联句》 又如:拉手(满人久别见面的一种礼节); ...查看更详细介绍

释义:1.动植物的皮上所生的丝状物:~笔。羽~。~织品。~骨悚然。轻于鸿~。 2.像毛的东西,指谷物或草:不~之地。 3.衣物上的霉菌:老没见太阳都长~了。 4.粗糙,没有加工的:~布。~估(粗略地估计)。~坯。 5.不是纯净的:~利。~重。
1. 毛 2. 毛 毛 〈形〉 比喻多而细碎 。如:毛细管;毛孩子;毛起(形容兴起的事如毛一样众多) 小,微不足道。多用于贬义 你是那路毛神?——《西游记》 又如:毛神(小神。骂人的话);毛路(方言。小路);毛蛋蛋子(詈词。犹言小畜生);毛铢(形容极微小的利益) 不纯净 。如:毛重;毛利 半加工的;粗糙的 。如:毛坯;毛糙(粗糙;不细致);毛边毛 〈名〉 (象形。金文字形。“毛”是汉字的一个部首,从“毛”的字多与皮毛有关。本义:眉毛、头发、兽毛) 同本义 毛,眉发之属及兽毛也。——《说文》不获二毛。——《礼记·檀弓》。注:“二毛,鬓发斑白。”王燕则诸侯毛。——《周礼·司仪》皮毛者,肺之合也。——《素问·欬论》其动物宜毛物。——《周礼·大司徒》毛马而颁 ...查看更详细介绍
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