释义:1.庆祝,祝颂:祝~。~喜。~词。~电。~礼。
2.姓。
〈动〉 奉送礼物表示庆祝 贺,以礼相奉庆也。——《说文》不然,则重币帛,以贺其福而吊其凶。——《左传·襄公二十八年》受天之祜,四方来贺。——《诗·大雅·下武》叔向贺之。——《国语·晋语》是以贺。何贺之有。人皆贺之。——《淮南子·人间训》 又如:贺敬(贺礼);贺吊往还(庆贺吊唁往来应酬);贺冬(庆祝冬至节);贺厦(庆祝大厦落成) 嘉奖;犒劳 今文余一人贺之。——《仪礼·觐礼》 又如:贺彩(奖品);贺功(庆功);贺军(犒劳将士);贺酒(表示庆贺的酒宴) 赞许;附和 。如:贺曰(赞许地说);齐贺(齐声附和);赞贺(赞许) 增加,增益 贺之结于后。——《仪礼·士丧礼》 又如:贺人(增加人员)〈名〉 锡的别名 。因古时以临贺(今广西贺县)出的锡最出名,因而称锡 ...查看更详细介绍
〈动〉 奉送礼物表示庆祝 贺,以礼相奉庆也。——《说文》不然,则重币帛,以贺其福而吊其凶。——《左传·襄公二十八年》受天之祜,四方来贺。——《诗·大雅·下武》叔向贺之。——《国语·晋语》是以贺。何贺之有。人皆贺之。——《淮南子·人间训》 又如:贺敬(贺礼);贺吊往还(庆贺吊唁往来应酬);贺冬(庆祝冬至节);贺厦(庆祝大厦落成) 嘉奖;犒劳 今文余一人贺之。——《仪礼·觐礼》 又如:贺彩(奖品);贺功(庆功);贺军(犒劳将士);贺酒(表示庆贺的酒宴) 赞许;附和 。如:贺曰(赞许地说);齐贺(齐声附和);赞贺(赞许) 增加,增益 贺之结于后。——《仪礼·士丧礼》 又如:贺人(增加人员)〈名〉 锡的别名 。因古时以临贺(今广西贺县)出的锡最出名,因而称锡 ...查看更详细介绍
释义:[ zhèng ]
1.不偏斜,与“歪”相对:~午。~中(zhōng)。~襟危坐。
2.合于法则的:~当(dāng)。~派。~楷。~规。~大光明。~言厉色。拨乱反~。
3.合于道理的:~道。~确。~义。~气。
4.恰好:~好。
1. 正 2. 正 正 〈形〉 (指事。甲骨文字形,上面的符号表示方向、目标,下面是足(止),意思是向这个方位或目标不偏不斜地走去。本义:不偏斜,平正) 同本义 席不正不坐。——《论语·乡党》有绳不以正。——《吕氏春秋·君守》。注:“正,直也。”稍稍正坐。——《虞初新志·秋声诗自序》泰山正南。——清· 姚鼐《登泰山记》正则无景。——清· 龚自珍《病梅馆记》斫其正。 又如:正门;正厅;正殿;正宫;正所儿(正屋);正阳(日中之气);正锋(中锋);正院(正中的院子);正分(正半,恰好一半);正胁(三分牲牛之胁,中胁为正胁);正位(中正之位);正东;正上方;正前方;正南;正交;正情(端庄的情态) 图形各边、角都相等 。如:正印(正方形的官印);正方形;正多边形;正方体 ...查看更详细介绍
1. 正 2. 正 正 〈形〉 (指事。甲骨文字形,上面的符号表示方向、目标,下面是足(止),意思是向这个方位或目标不偏不斜地走去。本义:不偏斜,平正) 同本义 席不正不坐。——《论语·乡党》有绳不以正。——《吕氏春秋·君守》。注:“正,直也。”稍稍正坐。——《虞初新志·秋声诗自序》泰山正南。——清· 姚鼐《登泰山记》正则无景。——清· 龚自珍《病梅馆记》斫其正。 又如:正门;正厅;正殿;正宫;正所儿(正屋);正阳(日中之气);正锋(中锋);正院(正中的院子);正分(正半,恰好一半);正胁(三分牲牛之胁,中胁为正胁);正位(中正之位);正东;正上方;正前方;正南;正交;正情(端庄的情态) 图形各边、角都相等 。如:正印(正方形的官印);正方形;正多边形;正方体 ...查看更详细介绍
释义:1.以劳动群众为主体的社会基本成员:人~。~主。~国。~法。公~(在一国内有国籍,享受法律上规定的公民权利并履行公民义务的人)。国~(具有国籍的人)。
2.指人或人群:居~。~族。
3.劳动大众的,非官方的:~间。~歌。~谚。~风。~情。
4.某族的人:汉~。回~。
〈名〉 (指事。从古文之象。古文从母,取蕃育意。古代指黎民百姓,平民。与君、官对称) 同本义 民,众萌也。从古文之象。——《说文》。按,古文从母。取蕃育也,上下众多意,指事。民,氓也。——《广雅》。按,土著者曰民,外来者曰氓。古者有四民,有士民,有商民,有农民,有工民。——《谷梁传·成公元年》夫民神之主也。——《左传·桓公六年》无子曰兆民。诸侯曰万民。——《左传·闵公元年》黎民阻饥。——《书·舜典》民不适有居。——《书·盘庚上》哀我征夫,独为匪民。——《诗·小雅·何草不黄》民可使由之,不可使知之。——《论语·泰伯》吾入关,秋毫不敢有所近,籍吏民,封府库,而待将军。——《史记·项羽本纪》民为贵,社稷次之,君为轻。——《孟 ...查看更详细介绍
〈名〉 (指事。从古文之象。古文从母,取蕃育意。古代指黎民百姓,平民。与君、官对称) 同本义 民,众萌也。从古文之象。——《说文》。按,古文从母。取蕃育也,上下众多意,指事。民,氓也。——《广雅》。按,土著者曰民,外来者曰氓。古者有四民,有士民,有商民,有农民,有工民。——《谷梁传·成公元年》夫民神之主也。——《左传·桓公六年》无子曰兆民。诸侯曰万民。——《左传·闵公元年》黎民阻饥。——《书·舜典》民不适有居。——《书·盘庚上》哀我征夫,独为匪民。——《诗·小雅·何草不黄》民可使由之,不可使知之。——《论语·泰伯》吾入关,秋毫不敢有所近,籍吏民,封府库,而待将军。——《史记·项羽本纪》民为贵,社稷次之,君为轻。——《孟 ...查看更详细介绍