释义：薛姓始祖奚仲，因分封在薛国而得姓，以封邑名为氏，得姓始祖为黄帝之子禺阳第十二世孙奚仲，后人有以国名为氏。部分后裔为虞舜后裔孟尝君（田文）之后。
薛姓发源地有山东济宁、滕州，山西运城（古河东薛氏）。薛姓在《百家姓》中排名第68位。薛氏以山西、江苏、陕西、河北、福建等省为多，这几个地区的薛氏占到中国汉族薛氏人口的63%。第六次人口普查结果显示薛氏人口增至为720余万，占全国人口的0.53%，为排行第35位的大姓。
源于任姓，出自黄帝之幼子禹阳在颛顼帝时的封地任，属于以居邑为氏。相传薛氏先祖最早源自古代任姓部落，是人文始祖黄帝的后裔。据史籍《元和姓纂》、《新唐书》、《通志》等记载，黄帝一生共有二十五子，成年后皆以德行出众，受封为十二个不同的姓族，散居于各地。其中幼子禹阳在颛顼帝时受封于任（今山东济宁任城），而为任侯。禹阳之裔孙以邑为氏，形成任姓，其后任姓几经发展壮大，人才兴旺，支系庞杂。《左传》滕侯、薛侯争长（隐公十一年），薛侯曰：“我先封！”鲁隐公畏惧诸多任姓封国势力，派羽父对薛候说“不敢与诸任齿”，即不敢与诸任争论，表示敬服。禹阳的第十二世孙奚仲，是中国历史上鼎鼎有名的人物，因其精工巧思、发明车辆有功，被大禹任命为车正（官名），专门管 ...查看更详细介绍
源于任姓，出自黄帝之幼子禹阳在颛顼帝时的封地任，属于以居邑为氏。相传薛氏先祖最早源自古代任姓部落，是人文始祖黄帝的后裔。据史籍《元和姓纂》、《新唐书》、《通志》等记载，黄帝一生共有二十五子，成年后皆以德行出众，受封为十二个不同的姓族，散居于各地。其中幼子禹阳在颛顼帝时受封于任（今山东济宁任城），而为任侯。禹阳之裔孙以邑为氏，形成任姓，其后任姓几经发展壮大，人才兴旺，支系庞杂。《左传》滕侯、薛侯争长（隐公十一年），薛侯曰：“我先封！”鲁隐公畏惧诸多任姓封国势力，派羽父对薛候说“不敢与诸任齿”，即不敢与诸任争论，表示敬服。禹阳的第十二世孙奚仲，是中国历史上鼎鼎有名的人物，因其精工巧思、发明车辆有功，被大禹任命为车正（官名），专门管 ...查看更详细介绍
释义：连续，接着：～续。～任。～承。～武（足迹前后相接，喻后人接续前人的事业）。～往开来。前仆后～。
〈动〉 同本义(把断了的丝接续上) 继,续也。——《说文》大人以继明照于四方。——《易·象传》。注:“谓不绝也。”折琼枝以继佩。——《楚辞·离骚》齐人未尝赂 秦,终继五国迁灭。—— 宋· 苏洵《六国论》先后相继。——明· 李渔《闲情偶寄·种植部》学即继以问。——清· 刘开《问说》 又如:继继(前后相继,接续不断);继踪(继续前人所做的事);继踵(步履前后相接。指相传不绝);继志(继续前辈的志意) 继承 今夫封建者,继世而理。——柳宗元《封建论》继吾志事。——清· 方苞《左忠毅公逸事》九族无可继。——清· 袁枚《祭妹文》 又如:继世(儿继承父的地位);继轨(承继祖业);继体(继承王位);继绪(继承祖业;传祚无穷) 接济 。如:继褰(接济缩减) ...查看更详细介绍
〈动〉 同本义(把断了的丝接续上) 继,续也。——《说文》大人以继明照于四方。——《易·象传》。注:“谓不绝也。”折琼枝以继佩。——《楚辞·离骚》齐人未尝赂 秦,终继五国迁灭。—— 宋· 苏洵《六国论》先后相继。——明· 李渔《闲情偶寄·种植部》学即继以问。——清· 刘开《问说》 又如:继继(前后相继,接续不断);继踪(继续前人所做的事);继踵(步履前后相接。指相传不绝);继志(继续前辈的志意) 继承 今夫封建者,继世而理。——柳宗元《封建论》继吾志事。——清· 方苞《左忠毅公逸事》九族无可继。——清· 袁枚《祭妹文》 又如:继世(儿继承父的地位);继轨(承继祖业);继体(继承王位);继绪(继承祖业;传祚无穷) 接济 。如:继褰(接济缩减) ...查看更详细介绍
释义：1.高兴，快乐：欢～。～悦。～讯。～剧。～气。～色。～幸。～乐（lèㄌㄜˋ）。～洋洋。欢天～地。欣～若狂。
2.可庆贺的，特指关于结婚的：～事。～酒。～糖。～蛋。～联。～幛。～雨。～报。～庆。贺～。报～。
3.妇女怀孕：害～。她有～了。
4.爱好：～爱。～好（好）。～欢。好（hàoㄏㄠˋ）大～功（热衷于做大事，立大功，现常用以形容浮夸的作风）。
〈形〉 (会意。甲骨文上面是“鼓”本字,下面是“口”。“鼓”表示欢乐,“口”是发出欢声。本义:快乐;高兴) 同本义(乐之见于谈笑曰喜。喜,形于色) 喜,乐也。——《说文》人喜则斯陶。——《礼记·檀弓》其志为喜。——《素问·五远行大论》既见君子,我心则喜。——《诗·小雅·菁菁》陈胜、 吴广喜,念鬼。——《史记·陈涉世家》嘿然大喜。——三国魏· 邯郸淳《笑林》虎因喜。——唐· 柳宗元《三戒》不以物喜。——宋· 范仲淹《岳阳楼记》三保亦自喜。—— 清· 徐珂《清稗类钞·战事类》喜容原好,愁容也好,蓦地间怒容越好。——《二十年目睹之怪现状》 又如:喜洽(喜恰。和颜悦色;热情);喜之不尽(无限欢喜);喜匆匆(喜欢,兴奋的样子);喜欢不杀( ...查看更详细介绍
〈形〉 (会意。甲骨文上面是“鼓”本字,下面是“口”。“鼓”表示欢乐,“口”是发出欢声。本义:快乐;高兴) 同本义(乐之见于谈笑曰喜。喜,形于色) 喜,乐也。——《说文》人喜则斯陶。——《礼记·檀弓》其志为喜。——《素问·五远行大论》既见君子,我心则喜。——《诗·小雅·菁菁》陈胜、 吴广喜,念鬼。——《史记·陈涉世家》嘿然大喜。——三国魏· 邯郸淳《笑林》虎因喜。——唐· 柳宗元《三戒》不以物喜。——宋· 范仲淹《岳阳楼记》三保亦自喜。—— 清· 徐珂《清稗类钞·战事类》喜容原好,愁容也好,蓦地间怒容越好。——《二十年目睹之怪现状》 又如:喜洽(喜恰。和颜悦色;热情);喜之不尽(无限欢喜);喜匆匆(喜欢,兴奋的样子);喜欢不杀( ...查看更详细介绍