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戴广龙

读音音律字型
戴广龙 的读音是: dài guǎng lóng
声调为: 去声 上声 阳平 音律优美,温文尔雅,好听好喊,平稳收声,适合于名字音律。
字型为: 半包围 独体 独体 字型简洁大气,利于书写且尽显文学修养气息。
五格数理解析
  • 天格((水)):19
  • 人格((火)):33
  • 地格((木)):31
  • 外格((金)):17
  • 总格((水)):49

天格19: [多难]风云蔽日,辛苦重来,虽有智谋,万事挫折。天格数是先祖留传下来的,其数理对人影响不大。

人格33: [旭日升天]旭日升天,鸾凤相会,名闻天下,隆昌至极。女性不宜此数。人格数又称主运,是整个姓名的中心点,影响人的一生命运。

地格31: [春日花开]智勇得志,博得名利,统领众人,繁荣富贵。地格数又称前运,影响人中年以前的活动力。

外格17: [刚强]权威刚强,突破万难,如能容忍,必获成功。外格数影响命运之灵活力。

总格49: [转变]吉临则吉,凶来则凶,转凶为吉,配好三才。总格又称后运,影响人中年至晚年的命运。

释义:1.加在头、面、颈、手等处:~帽子。披星~月。~圆履方。不共~天。 2.尊奉,推崇,拥护:~仰。爱~。拥~。感恩~德。 3.姓。
〈名〉 (形声。本义:增益) 同本义 分物得增益曰戴。——《说文》。段玉裁注:“引申之凡加于上皆曰戴。” 古国名。故址在今河南省民权县东 宋人、 蔡人、 卫人伐 戴。——《春秋》〈动〉 加在头、颈、面、肩上、胸上 戴,覆也。——《尔雅》日抱戴。——《孝经·援神契》。注:“在上曰戴。”戴胜降于桑。——《礼记·月令》垂发戴白。——《后汉书·邓禹传》。注:“戴白,父母也。”颁白者(老人)不负戴于道路矣。——《孟子·梁惠王上》无戴其苍,地履其黄。——清· 梁启超《饮冰室合集》戴朱缨宝饰之帽。——明· 宋濂《送东阳马生序》闻喜宴独不戴花。——宋· 司马光《训俭示康》 又如:戴笠(戴斗笠);戴头识脸(有身分,有面子;很有派头);戴巾的(指 ...查看更详细介绍
带戴名字:戴隽 馨戴

广

释义:[ guǎng ] 1.指面积、范围宽阔,与“狭”相对:宽~。~博。~义。~漠。~袤(东西称“广”,南北称“袤”,指土地面积)。~厦。 2.多:大庭~众。 3.扩大,扩充:推~。~开言路。
1. 广 2. 广 广 〈名〉 (形声。从广( yǎn),黄声。从“广”,表示与房屋有关。按:“广”和“廣”本不同义:是两个字。“广”,本读 yǎn,甲骨文和金文的写法象屋墙屋顶,其含义是依山崖建造的房屋。现在“广”是“廣”的简化字。本义:宽大的房屋) 四周无壁的大屋 广,殿之大屋也。——《说文》。段玉裁注:殿谓堂无四壁…覆乎上者曰屋,无四壁而上有大覆盖,其所通者宏远矣,是曰广。 朱骏声曰:“堂无四壁者。秦谓之殿,所谓堂皇也,覆以大屋曰广。”天子之堂广九雉。——《尚书大传》。注:“荣间相去也。”居天下之广居。——《孟子》是求马于唐肆也。——《庄子·田子方》。司马注:“广庭也,以唐为之。”朱涂广,夷石为堂。(涂:粉饰。夷石:平整的石头做堂基 ...查看更详细介绍

释义:1.传说中的一种长形、有鳞、有角的神异动物,能走,能飞,能游泳,能兴云作雨:~舟。~灯。~宫。~驹(骏马,喻才华出众的少年)。画~点睛。~蟠虎踞。 2.古生物学中指一些巨大的有四肢有尾或兼有翼的爬虫:恐~。 3.封建时代用作皇帝的象征,或称关于皇帝的东西:~颜。~体。~袍。 4.姓。
〈名〉 (象形。甲骨文,象龙形。本义:古代传说中一种有鳞有须能兴云作雨的神异动物) 同本义 龍,鳞虫之长。能幽能明,能细能巨,能短能长。春分而登天,秋分而潜渊。——《说文》。徐铉注:“象宛转飞动之貌。” 饶炯注:“龙之为物,变化无端,说解因着其灵异如此,以能升天,神其物,而命之曰灵。”飞龙在天。——《易·乾》麟、凤、龟、龙,谓之四灵。——《礼记·礼运》甲虫三百有六十,而龙为之长。——《孔子家语·执辔》叶公子高好龙。—— 刘向《新序·叶公好龙》 又如:龙工(像龙一样熟悉水性之功。也作“龙功”);龙公(指龙王,龙神);龙渊(龙所栖止的深渊);龙章(龙形的图案);龙蛇(龙和蛇);龙文(龙状花纹);龙伯(传说中的水神);龙沼(龙池);龙旌凤翣(有龙凤 ...查看更详细介绍
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