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戴宇阳

读音音律字型
戴宇阳 的读音是: dài yǔ yáng
声调为: 去声 上声 阳平 音律优美,温文尔雅,好听好喊,平稳收声,适合于名字音律。
字型为: 半包围 上下 左右 字型优美,利于书写,脚踏实地,积极向上。
五格数理解析
  • 天格((水)):19
  • 人格((火)):24
  • 地格((金)):18
  • 外格((火)):13
  • 总格((土)):36

天格19: [多难]风云蔽日,辛苦重来,虽有智谋,万事挫折。天格数是先祖留传下来的,其数理对人影响不大。

人格24: [掘藏得金]家门余庆,金钱丰盈,白手成家,财源广进。人格数又称主运,是整个姓名的中心点,影响人的一生命运。

地格18: [铁镜重磨]权威显达,博得名利,且养柔德,功成名就。地格数又称前运,影响人中年以前的活动力。

外格13: [春日牡丹]才艺多能,智谋奇略,忍柔当事,鸣奏大功。外格数影响命运之灵活力。

总格36: [波澜重叠]波澜重叠,沉浮万状,侠肝义胆,舍己成仁。总格又称后运,影响人中年至晚年的命运。

释义:1.加在头、面、颈、手等处:~帽子。披星~月。~圆履方。不共~天。 2.尊奉,推崇,拥护:~仰。爱~。拥~。感恩~德。 3.姓。
〈名〉 (形声。本义:增益) 同本义 分物得增益曰戴。——《说文》。段玉裁注:“引申之凡加于上皆曰戴。” 古国名。故址在今河南省民权县东 宋人、 蔡人、 卫人伐 戴。——《春秋》〈动〉 加在头、颈、面、肩上、胸上 戴,覆也。——《尔雅》日抱戴。——《孝经·援神契》。注:“在上曰戴。”戴胜降于桑。——《礼记·月令》垂发戴白。——《后汉书·邓禹传》。注:“戴白,父母也。”颁白者(老人)不负戴于道路矣。——《孟子·梁惠王上》无戴其苍,地履其黄。——清· 梁启超《饮冰室合集》戴朱缨宝饰之帽。——明· 宋濂《送东阳马生序》闻喜宴独不戴花。——宋· 司马光《训俭示康》 又如:戴笠(戴斗笠);戴头识脸(有身分,有面子;很有派头);戴巾的(指 ...查看更详细介绍
带戴名字:戴隽 馨戴

释义:1.屋檐,泛指房屋:~下(屋檐之下,喻在他人庇护之下)。屋~。庙~。~宙(a.屋檐和栋梁;b.空间与时间;c.天地)。 2.国土,疆土:故~。 3.整个空间世界:~内(指天下)。玉~。~航。 4.风度,仪表:眉~(指人的样子,仪表)。器~轩昂。
〈名〉 (形声。从宀( mián),于声。“宀”表示房屋。本义:屋檐) 同本义 宇,屋边也。——《说文》宇,屋檐也。——《一切经音义》引《说文》上栋下宇。——《易·系辞》八月在宇。——《诗·豳风·七月》。释文:“屋四垂为宇。”置于宇西阶上。——《仪礼·士丧礼》五帝庙同宇。——《汉书·郊祀志》而燕雀佼之,以为不能与之争于宇宙之间。——《淮南子·览冥》权起更衣, 肃追于宇下。——《资治通鉴》 又如:宇堂(屋檐下的正房前);宇达(屋檐和窗户);宇溜(屋檐) 房屋 聿来胥宇。——《诗·大雅·緜》高堂邃宇。——《楚辞·招魂》惟恐琼楼玉宇,高处不胜寒。——苏轼《水调歌头》 又如:屋宇(房屋);宇庭(屋室和庭院);宇室(房舍。借指家庭) 空间。上下 ...查看更详细介绍

释义:1.明亮。 2.中国古代哲学认为宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一,与“阴”相对:一阴一~谓之道。阴~二气。图形:⚊(U+268A)。 3.指“太阳”:~光。~面。~历。向~。夕~。 4.山的南面或水的北面(多用于地名):衡~(在中国湖南省衡山之南)。洛~(在中国河南省洛河之北)。
〈名〉 (形声。从阜,昜( yáng)声。从阜,与山有关。本义:山南水北) 同本义 阳,高明也。——《说文》山南为阳,水北为阳。——《谷梁传·僖公二十八年》山东曰朝阳,山西曰夕阳。——《尔雅》利刊阳木而火之。——《周礼·柞氏》。注:“生于山南为阳木。”河阳之北。——《列子·汤问》华山之阳。—— 宋· 王安石《游褒禅山记》阳谷皆入汶。—— 清· 姚鼐《登泰山记》泰山之阳, 汶水西流。 又如:衡阳(在衡山之南),洛阳(在洛河之北);阳陆(山之南);阳濒(水之北岸);阳林(生在山南的林木);阳木(山南之木);阳柯(向阳光或南向的树枝);阳崖(向南的山崖);阳坡(向阳的山坡) 太阳湛湛露斯,匪阳不晞。——《诗·小雅·湛露》阳春布德泽。——《乐府诗集·长歌 ...查看更详细介绍
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