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戴应申

读音音律字型
戴应申 的读音是: dài yìng shēn
声调为: 去声 去声 阴平 音律过于尖锐,不利于人际社交,连续去声不利于呼叫。
字型为: 半包围 半包围 独体 字型简洁大气,利于书写且尽显文学修养气息。
五格数理解析
  • 天格((水)):19
  • 人格((土)):35
  • 地格((木)):22
  • 外格((土)):6
  • 总格((水)):40

天格19: [多难]风云蔽日,辛苦重来,虽有智谋,万事挫折。天格数是先祖留传下来的,其数理对人影响不大。

人格35: [高楼望月]温和平静,智达通畅,文昌技艺,奏功洋洋。人格数又称主运,是整个姓名的中心点,影响人的一生命运。

地格22: [秋草逢霜]秋草逢霜,困难疾弱,虽出豪杰,人生波折。地格数又称前运,影响人中年以前的活动力。

外格6: [六爻之数]六爻之数,发展变化,天赋美德,吉祥安泰。外格数影响命运之灵活力。

总格40: [退安]智谋胆力,冒险投机,沉浮不定,退保平安。总格又称后运,影响人中年至晚年的命运。

释义:1.加在头、面、颈、手等处:~帽子。披星~月。~圆履方。不共~天。 2.尊奉,推崇,拥护:~仰。爱~。拥~。感恩~德。 3.姓。
〈名〉 (形声。本义:增益) 同本义 分物得增益曰戴。——《说文》。段玉裁注:“引申之凡加于上皆曰戴。” 古国名。故址在今河南省民权县东 宋人、 蔡人、 卫人伐 戴。——《春秋》〈动〉 加在头、颈、面、肩上、胸上 戴,覆也。——《尔雅》日抱戴。——《孝经·援神契》。注:“在上曰戴。”戴胜降于桑。——《礼记·月令》垂发戴白。——《后汉书·邓禹传》。注:“戴白,父母也。”颁白者(老人)不负戴于道路矣。——《孟子·梁惠王上》无戴其苍,地履其黄。——清· 梁启超《饮冰室合集》戴朱缨宝饰之帽。——明· 宋濂《送东阳马生序》闻喜宴独不戴花。——宋· 司马光《训俭示康》 又如:戴笠(戴斗笠);戴头识脸(有身分,有面子;很有派头);戴巾的(指 ...查看更详细介绍
带戴名字:戴隽 馨戴

释义:[ yīng ] 1.该,当,又引申料想理该如此:~当。~该。~分(fèn)。~有尽有。 2.回答:答~。喊他不~。~承。 3.随,即:“桓督诸将周旋赴讨,~皆平定”。 4.姓。
1. 应 应 〈动〉 应当,应该 应,当也。——《说文》应,当也。——《尔雅》文王既勤止,我应受之。——《诗·周颂·赉》故国神游,多情应笑我。——宋· 苏轼《念奴娇·赤壁怀古》应是良晨好景虚设。——宋· 柳永《雨霖铃》凡所应有。——明· 李渔《闲情偶寄·种植部》应得之资。不应重罚。——清· 方苞《狱中杂记》法应立决。 又如:应然(应该如此);应伯爵(白吃白喝。“应白嚼”之谐音);应合(应当;该当);应是(应当是) 答应,允许 桓侯不应。——《韩非子·喻老》 又如:应候(应承);应诺(答应;应承);应许(答应;允许);应准(答应;说定);应允(答应,允许);提出的条件他都应了;是我应下来的任务 认为是;是 。如:应真(方是真话);应缘(大概是)〈名〉 所有;全 ...查看更详细介绍

释义:1.地支的第九位,属猴。 2.用于记时:~时(下午三点至五点)。 3.陈述,说明:~述。~斥。~辩。~冤。三令五~。~请。~报。 4.重复,一再:“~之以盟誓,重之以昏姻”。 5.中国上海市的别称。
〈动〉 (指事。从臼,自持。从丨。身体。与寅同意。本义: 束身) 同本义;约束 申,束身也。——《说文》约车申辕。——《淮南子·原道》。注:“束也。”畏忌自申。——《汉书·韦元成传》。注:“言自约束也。”勒兵申教令。——《汉书·元帝纪》朱绿带申加大带于上。——《礼记·杂记》申体防以自持。——曹植《洛神赋》 又如:申束(约束) 舒展。通“伸”。伸展,伸张 形可劫而使诎申。——《荀子·解蔽》大夫执圭而使,所以申信也。——《礼记·郊特牲》咎犯申其左臂而诎五指。——《说苑·正谏》行止屈申,与时息兮。——班超《北征赋》 又如:申张(伸张;扩大);申水(商业用语。旧时两种价格不同的货币互相交换时,由一方加价给他方作为补贴称“申水”); ...查看更详细介绍
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