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戴向群

读音音律字型
戴向群 的读音是: dài xiàng qún
声调为: 去声 去声 阳平 音律过于尖锐,拗口不顺畅,建议更换更好音律取名用字。
字型为: 半包围 半包围 左右 字型优美,利于书写,脚踏实地,积极向上。
五格数理解析
  • 天格((水)):19
  • 人格((火)):24
  • 地格((水)):19
  • 外格((火)):14
  • 总格((金)):37

天格19: [多难]风云蔽日,辛苦重来,虽有智谋,万事挫折。天格数是先祖留传下来的,其数理对人影响不大。

人格24: [掘藏得金]家门余庆,金钱丰盈,白手成家,财源广进。人格数又称主运,是整个姓名的中心点,影响人的一生命运。

地格19: [多难]风云蔽日,辛苦重来,虽有智谋,万事挫折。地格数又称前运,影响人中年以前的活动力。

外格14: [破兆]家庭缘薄,孤独遭难,谋事不达,悲惨不测。外格数影响命运之灵活力。

总格37: [猛虎出林]权威显达,热诚忠信,宜着雅量,终身荣富。总格又称后运,影响人中年至晚年的命运。

释义:1.加在头、面、颈、手等处:~帽子。披星~月。~圆履方。不共~天。 2.尊奉,推崇,拥护:~仰。爱~。拥~。感恩~德。 3.姓。
〈名〉 (形声。本义:增益) 同本义 分物得增益曰戴。——《说文》。段玉裁注:“引申之凡加于上皆曰戴。” 古国名。故址在今河南省民权县东 宋人、 蔡人、 卫人伐 戴。——《春秋》〈动〉 加在头、颈、面、肩上、胸上 戴,覆也。——《尔雅》日抱戴。——《孝经·援神契》。注:“在上曰戴。”戴胜降于桑。——《礼记·月令》垂发戴白。——《后汉书·邓禹传》。注:“戴白,父母也。”颁白者(老人)不负戴于道路矣。——《孟子·梁惠王上》无戴其苍,地履其黄。——清· 梁启超《饮冰室合集》戴朱缨宝饰之帽。——明· 宋濂《送东阳马生序》闻喜宴独不戴花。——宋· 司马光《训俭示康》 又如:戴笠(戴斗笠);戴头识脸(有身分,有面子;很有派头);戴巾的(指 ...查看更详细介绍
带戴名字:戴隽 馨戴

释义:1.对着,朝着,与“背”相对:~背(bèi)。~北。 2.目标,意志所趋:志~。方~。 3.偏袒,袒护:偏~。 4.近,临:~晚。秋天漠漠~昏黑。 5.从前:~日。~者。 6.从开始到现在:~例。一~。
〈名〉 (象形。从宀( mián),从口。“宀”表示房屋,甲骨文中像屋墙,有窗户之形。本义:朝北开的窗户) 同本义 向,北出牖也。——《说文》。古宫室北墉,无户牖,民间或有之,命之曰向。穹窒熏鼠,塞向墐户。——《诗·豳风·七月》 泛指窗户 闭户塞向,密泥,勿使风入漏气。——《齐民要术》刮楹达鄉(向)。——《礼记·明堂位》。注:“谓夹户窗也。”启牖鄉(向)如初。——《仪礼·士虞礼记》 方向;方位 明利害之向。——《国语·周语上》东向驰去。——明· 魏禧《魏叔子文钞·大铁椎传》 又如:风向;反向;去向;山向;向前(犹将来) 过去,往昔向也不恕而今也恕,向也虚而今也实。——《庄子·山水》向为身死而不受。——《孟子·告子上》向其先表之时可导也。 ...查看更详细介绍

释义:1.相聚成伙的,聚集在一起的:~岛。~山。~书。~芳。~居。~落(luò)。~集。~雕。~蚁附膻(许多蚂蚁附着在有膻味的东西上;喻臭味相投的人趋炎附势,追逐私利)。 2.众人:~众。~情。~雄。~策~力。~威~胆。 3.量词,用于成群的人或物:一~孩子。
〈名〉 (形声。从羊,君声。本义:羊群;兽群;人群) 三个以上的禽兽相聚而成的集体 群,辈也。——《说文》兽三为群。——《国语·周语》或群或友。——《诗·小雅·吉日》三百维群。——《诗·小雅·无羊》大夫不掩群。——《礼记·曲礼》群疑满服,众难塞胸。——诸葛亮《后出师表》故近者聚而为群。——柳宗元《封建论》 又如:群才(有才能的人们);群生(一切生物);群立(站立在人群中);群有(佛教指众生或万物);群儿(一群小儿。多用作轻蔑之辞);群品(万事万物;佛教指众生)。也指其他动物相聚而成的集体。又如:猪群;马群;大鱼群 朋辈 。如:群好(互相亲善的人们);群季(诸弟);群朋(互相依附,结为党与);群流(同辈);群萃(同类;侪辈) 百姓 。如:群元(指人民 ...查看更详细介绍
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