释义：1.栽种：种～。培～。栽～。～树。
2.树立：～立。～志（立志）。
3.戮住，竖起：～耳。
4.生物的一大类，谷类、花草、树木等的统称：～物。～被。～保。
5.古代军中监督工事的将官：“华元为～，巡功。”
〈名〉 (形声。从木,直声。本义:关闭门户用的直木) 同本义 植,户植也。——《说文》。按,古门外闭,中竖直木,以铁了鸟关之,可加锁者。季孙与邑人争门关,决植。——《墨子·非儒》夏屋宫驾,县联房植。——《淮南子·本经》 木柱 于四角立植而县。——《考工记·匠人》注城上百步一楼,楼四植,植皆为通舄。——《墨子》。 引申为支柱,柱本 井植生梓,而不容瓮,沟植生条,而不容舟。——《淮南子·览冥》。注:“谓材也。”君子谓坚能用法矣,法者国之植也。——明· 冯梦龙《智囊补》 特指筑城墙两端所竖的木柱大役,与虑事,属其植。——《周礼·夏官·大司马》 又指悬挂蚕箔的柱子槌,宋、 魏、 陈、 楚、 江、 淮之间谓之植。——《方言》 植物,谷类、花 ...查看更详细介绍
〈名〉 (形声。从木,直声。本义:关闭门户用的直木) 同本义 植,户植也。——《说文》。按,古门外闭,中竖直木,以铁了鸟关之,可加锁者。季孙与邑人争门关,决植。——《墨子·非儒》夏屋宫驾,县联房植。——《淮南子·本经》 木柱 于四角立植而县。——《考工记·匠人》注城上百步一楼,楼四植,植皆为通舄。——《墨子》。 引申为支柱,柱本 井植生梓,而不容瓮,沟植生条,而不容舟。——《淮南子·览冥》。注:“谓材也。”君子谓坚能用法矣,法者国之植也。——明· 冯梦龙《智囊补》 特指筑城墙两端所竖的木柱大役,与虑事,属其植。——《周礼·夏官·大司马》 又指悬挂蚕箔的柱子槌,宋、 魏、 陈、 楚、 江、 淮之间谓之植。——《方言》 植物,谷类、花 ...查看更详细介绍
释义：1.旧时称所谓人格最高尚的、智慧最高超的人：～人。～哲。
2.最崇高的，对所崇拜的事物的尊称：神～。～洁。～地。～经。
3.封建时代美化帝王的说法：～上。～旨。～明。
4.称学问、技术有特高成就的：～手。棋～。
〈形〉 (形声。从耳,呈声。甲骨文字形。左边是耳朵,右边是口字。即善用耳,又会用口。本义:通达事理) 同本义 圣,通也。——《说文》。按:耳顺之谓圣。彼教所言耳根圆通亦此意。听信之谓圣。——《管子·四时》睿作圣。——《书·洪范》。传:“于事无不通谓之圣。”母氏圣善。——《诗·邶风·凯风》而圣君治国累世而不见者,其所谓忠者不忠,而所谓贤者不贤也。——《史记·屈原贾生列传》 又如:圣功(神灵的功力);圣子(超凡入圣的儿子);圣意(神灵的旨意);圣明(英明) 聪明;才智胜人 圣人莫之。——《诗·小雅·巧言》是故圣愈圣,愚益愚。——韩愈《师说》 又如:圣相(德智才能出众的宰相);圣童(智力特优的儿童);圣通(圣明通达);圣智(亦作“圣知”。聪 ...查看更详细介绍
〈形〉 (形声。从耳,呈声。甲骨文字形。左边是耳朵,右边是口字。即善用耳,又会用口。本义:通达事理) 同本义 圣,通也。——《说文》。按:耳顺之谓圣。彼教所言耳根圆通亦此意。听信之谓圣。——《管子·四时》睿作圣。——《书·洪范》。传:“于事无不通谓之圣。”母氏圣善。——《诗·邶风·凯风》而圣君治国累世而不见者,其所谓忠者不忠,而所谓贤者不贤也。——《史记·屈原贾生列传》 又如:圣功(神灵的功力);圣子(超凡入圣的儿子);圣意(神灵的旨意);圣明(英明) 聪明;才智胜人 圣人莫之。——《诗·小雅·巧言》是故圣愈圣,愚益愚。——韩愈《师说》 又如:圣相(德智才能出众的宰相);圣童(智力特优的儿童);圣通(圣明通达);圣智(亦作“圣知”。聪 ...查看更详细介绍
释义：1.看守住，护着不让受损害或丧失：～卫。～管。～健。～障。～密。明哲～身。朝不～夕（早晨保不住晚上会发生什么情况。形容形势危急）。
2.维持原状，使不消失或减弱：～持。～洁。～质。～墒。
3.负责：～证。～荐。～修。～险。确～。担～。
4.旧时户口的一种编制，若干甲为一保。
〈动〉 (会意。甲骨文字形,象用手抱孩子形。金文写作从“人”从“子”。后来为了结构的对称,小篆变成“保”,使人不能因形见义了。本义:背子于背) 同本义 负子于背谓之保,引申之,则负之者为保;更引申之,则有保养之义。然则保本象负子于背之义,许君误以为形声,遂取养之义当之耳。—— 唐兰《殷墟文字记》 护养;育 保,养也。——《说文》若保赤子。——《书·康诰》保抱携持厥妇子。——《书·召诰》长之养之,如保赤子。——《荀子·议兵》儒者之道,古之人若保赤子。——《孟子·藤文公上》 又如:保艾(安养;养育);保赤(抚育幼孩) 保佑 天地格保。——《书·召诰》 又如:保佐(保佑;佐助);保禳(祈祷消除灾祸) 保护;保全;守住 父子相保全。——《淮南子 ...查看更详细介绍
〈动〉 (会意。甲骨文字形,象用手抱孩子形。金文写作从“人”从“子”。后来为了结构的对称,小篆变成“保”,使人不能因形见义了。本义:背子于背) 同本义 负子于背谓之保,引申之,则负之者为保;更引申之,则有保养之义。然则保本象负子于背之义,许君误以为形声,遂取养之义当之耳。—— 唐兰《殷墟文字记》 护养;育 保,养也。——《说文》若保赤子。——《书·康诰》保抱携持厥妇子。——《书·召诰》长之养之,如保赤子。——《荀子·议兵》儒者之道,古之人若保赤子。——《孟子·藤文公上》 又如:保艾(安养;养育);保赤(抚育幼孩) 保佑 天地格保。——《书·召诰》 又如:保佐(保佑;佐助);保禳(祈祷消除灾祸) 保护;保全;守住 父子相保全。——《淮南子 ...查看更详细介绍