五格数理解析
- 天格((土)):16
- 人格((水)):29
- 地格((金)):27
- 外格((火)):14
- 总格((木)):42
天格16： [厚重]厚重载德，安富尊荣，财官双美，功成名就。天格数是先祖留传下来的，其数理对人影响不大。
人格29： [智谋]智谋优秀，财力归集，名闻海内，成就大业。人格数又称主运，是整个姓名的中心点，影响人的一生命运。
地格27： [增长]欲望无止，自我强烈，多受毁谤，尚可成功。地格数又称前运，影响人中年以前的活动力。
外格14： [破兆]家庭缘薄，孤独遭难，谋事不达，悲惨不测。外格数影响命运之灵活力。
总格42： [寒蝉在柳]博识多能，精通世情，如能专心，尚可成功。总格又称后运，影响人中年至晚年的命运。
释义：姓。
〈动〉 (形声。从金,从刀,丣( yǒu)声。本义:杀,戮) 同本义(含有大规模杀戮的意思) 胜殷遏刘,耆代尔功。——《诗·周颂·武》重我民,无尽刘。——《书·盘庚上》。孔传:“刘,杀也。”秦晋宋卫之间谓杀曰刘, 晋之北鄙亦曰刘。——《方言》卷一芟夷我农功,虔刘我边垂。(虔:杀戮)。——《左传·成公十三年》 克,战胜 咸刘商王纣,执矢恶臣百人。——《逸周书·世俘》〈名〉 兵器名。斧钺 一人冕,执刘,立于东堂。——《书·顾命》。孔传:“刘,钺属。” 孔颖达疏引 郑玄曰:“刘,盖今鑱斧。” 姓〈形〉剥落,凋残 靡草不凋,无木不刘。——明· 刘基《擢彼乔松》 ...查看更详细介绍
〈动〉 (形声。从金,从刀,丣( yǒu)声。本义:杀,戮) 同本义(含有大规模杀戮的意思) 胜殷遏刘,耆代尔功。——《诗·周颂·武》重我民,无尽刘。——《书·盘庚上》。孔传:“刘,杀也。”秦晋宋卫之间谓杀曰刘, 晋之北鄙亦曰刘。——《方言》卷一芟夷我农功,虔刘我边垂。(虔:杀戮)。——《左传·成公十三年》 克,战胜 咸刘商王纣,执矢恶臣百人。——《逸周书·世俘》〈名〉 兵器名。斧钺 一人冕,执刘,立于东堂。——《书·顾命》。孔传:“刘,钺属。” 孔颖达疏引 郑玄曰:“刘,盖今鑱斧。” 姓〈形〉剥落,凋残 靡草不凋,无木不刘。——明· 刘基《擢彼乔松》 ...查看更详细介绍
释义：1.玉名。
2.美好。
3.珍奇，贵重：琦～。～奇。
4.珍爱，珍视。
〈名〉 美丽的玉 玮,美玉。——《集韵》 皮绳。通“韦” 晋阳佩玮, 西门带弦。——《汉故谷城长荡阴令张君表颂》〈形〉 美好 。如:玮质(美好的姿资);玮态(美好的姿态);玮丽(华美);玮制(华美的诗文作品);玮烨(美丽的色彩) 珍奇 。如:玮术(奇特的方术);玮宝(珍奇的宝物);玮环(珍奇,美好);玮博(卓异广博);玮异(奇异);玮奇(奇特,卓异);玮器(杰出的人才);玮艺(卓越的技艺)〈动〉赞美 梁惠王玮其照乘之珠, 齐威王答以四臣。——《后汉书》 ...查看更详细介绍
〈名〉 美丽的玉 玮,美玉。——《集韵》 皮绳。通“韦” 晋阳佩玮, 西门带弦。——《汉故谷城长荡阴令张君表颂》〈形〉 美好 。如:玮质(美好的姿资);玮态(美好的姿态);玮丽(华美);玮制(华美的诗文作品);玮烨(美丽的色彩) 珍奇 。如:玮术(奇特的方术);玮宝(珍奇的宝物);玮环(珍奇,美好);玮博(卓异广博);玮异(奇异);玮奇(奇特,卓异);玮器(杰出的人才);玮艺(卓越的技艺)〈动〉赞美 梁惠王玮其照乘之珠, 齐威王答以四臣。——《后汉书》 ...查看更详细介绍
释义：1.喜爱，羡慕：～羡。～慕。
2.飨，祭祀时神灵享受祭品、香火：～享。
〈动〉 飨,嗅闻 。古指祭祀时鬼神享受祭品的香气其香始升,上帝居歆。——《诗·大雅》 又如:歆享(歆止,歆飨。神灵享受供物);歆嗅(歆飨);歆尝(神灵享用祭品) 动 无然歆羡。——《诗·大雅·皇矣》。朱熹集传:“歆,欲之动也。”以弗无子,履帝武敏歆。——《诗·大雅·生民》 又如:歆动(触动;惊动) 贪图;羡慕 若易中下,楚必歆之。——《国语·楚语上》 又如:歆美(钦羡赞美);歆淫(纵乐);歆叹(钦羡赞叹)〈形〉 悦服;欣喜 以言德于民,民歆而德之,则归心焉。——《国语·周语下》 又如:歆服(欣喜悦服);歆快(喜悦) ...查看更详细介绍
〈动〉 飨,嗅闻 。古指祭祀时鬼神享受祭品的香气其香始升,上帝居歆。——《诗·大雅》 又如:歆享(歆止,歆飨。神灵享受供物);歆嗅(歆飨);歆尝(神灵享用祭品) 动 无然歆羡。——《诗·大雅·皇矣》。朱熹集传:“歆,欲之动也。”以弗无子,履帝武敏歆。——《诗·大雅·生民》 又如:歆动(触动;惊动) 贪图;羡慕 若易中下,楚必歆之。——《国语·楚语上》 又如:歆美(钦羡赞美);歆淫(纵乐);歆叹(钦羡赞叹)〈形〉 悦服;欣喜 以言德于民,民歆而德之,则归心焉。——《国语·周语下》 又如:歆服(欣喜悦服);歆快(喜悦) ...查看更详细介绍