五格数理解析
- 天格((土)):5
- 人格((木)):11
- 地格((金)):18
- 外格((木)):12
- 总格((木)):22
天格5： [五行之数]五行俱全，循环相生，圆通畅达，福祉无穷。天格数是先祖留传下来的，其数理对人影响不大。
人格11： [旱苗逢雨]万物更新，调顺发达，恢弘泽世，繁荣富贵。人格数又称主运，是整个姓名的中心点，影响人的一生命运。
地格18： [铁镜重磨]权威显达，博得名利，且养柔德，功成名就。地格数又称前运，影响人中年以前的活动力。
外格12： [掘井无泉]无理之数，发展薄弱，虽生不足，难酬志向。外格数影响命运之灵活力。
总格22： [秋草逢霜]秋草逢霜，困难疾弱，虽出豪杰，人生波折。总格又称后运，影响人中年至晚年的命运。
释义：[ wáng ]
1.古代一国君主的称号，现代有些国家仍用这种称号：～国。～法。公子～孙。～朝（cháo）。
2.中国古代皇帝以下的最高爵位：～公。～侯。
3.一族或一类中的首领：山大～。蜂～。～牌（桥牌中最大的牌；喻最有力的人物或手段）。
1. 王 2. 王 王 〈动〉 统治、领有一国或一地 王此大邦,克顺克比。——《诗·大雅》欲王关中。——《史记·项羽本纪》秦地可尽王。沛公为 汉王,王 巴、 蜀。——《史记·留侯世家》 作皇帝,称王 然而不王者,未之有也。——《孟子·梁惠王上》行仁政而王,莫之能御也。——《孟子·公孙丑上》周不法 商, 夏不法 虞,三代异势,而皆可以王。——《商君书》 胜过 常季曰:“彼兀者也,而王先生,其与庸亦远矣。”——《庄子》 另见 wáng王 〈名〉 (象形字。王字的甲骨文为斧钺之形，斧钺为礼器，象征王者之权威。本义:天子、君主) 殷周时代对帝王的称呼 溥天之下,莫非王土。——《诗·小雅·北土》厉王虐,国人谤王。——《国语·周语上》王,天下所归往也。董 ...查看更详细介绍
1. 王 2. 王 王 〈动〉 统治、领有一国或一地 王此大邦,克顺克比。——《诗·大雅》欲王关中。——《史记·项羽本纪》秦地可尽王。沛公为 汉王,王 巴、 蜀。——《史记·留侯世家》 作皇帝,称王 然而不王者,未之有也。——《孟子·梁惠王上》行仁政而王,莫之能御也。——《孟子·公孙丑上》周不法 商, 夏不法 虞,三代异势,而皆可以王。——《商君书》 胜过 常季曰:“彼兀者也,而王先生,其与庸亦远矣。”——《庄子》 另见 wáng王 〈名〉 (象形字。王字的甲骨文为斧钺之形，斧钺为礼器，象征王者之权威。本义:天子、君主) 殷周时代对帝王的称呼 溥天之下,莫非王土。——《诗·小雅·北土》厉王虐,国人谤王。——《国语·周语上》王,天下所归往也。董 ...查看更详细介绍
释义：1.变更，更换：～变。更（gēng）～。～革。～造。～善。～弦更张。朝令夕～。～编。～写。纂～。
2.姓。
1. 改 2. 改 改 〈名〉姓改 〈动〉 (会意。甲骨文字形,左边是“己”,象一个跪着的小孩子;右边是“攴”( pū),象以手持杖或执鞭。表示教子改过归正之意。本义: 改变) 同本义 改,更也。——《说文》敝予又改为兮。——《诗·郑风·缁文》盖改葬也。——《公羊传·庄公三年》回也不改其乐。——《论语·雍也》改取一个挟之。——《仪礼·乡射礼》。注:“更也。”改居则请退可也。——《仪礼·士相见礼》执政未改。——《国语·鲁语下》前图未改。——《楚辞·九章·怀沙》少小离家老大回,乡音无改鬓毛衰。——唐· 贺知章《回乡偶书》盘庚不为怨者故改其度,度义而后动,是而不见可悔故也。—— 宋· 王安石《答司马谏议书》 又如:改容加饰(改变神气而 ...查看更详细介绍
1. 改 2. 改 改 〈名〉姓改 〈动〉 (会意。甲骨文字形,左边是“己”,象一个跪着的小孩子;右边是“攴”( pū),象以手持杖或执鞭。表示教子改过归正之意。本义: 改变) 同本义 改,更也。——《说文》敝予又改为兮。——《诗·郑风·缁文》盖改葬也。——《公羊传·庄公三年》回也不改其乐。——《论语·雍也》改取一个挟之。——《仪礼·乡射礼》。注:“更也。”改居则请退可也。——《仪礼·士相见礼》执政未改。——《国语·鲁语下》前图未改。——《楚辞·九章·怀沙》少小离家老大回,乡音无改鬓毛衰。——唐· 贺知章《回乡偶书》盘庚不为怨者故改其度,度义而后动,是而不见可悔故也。—— 宋· 王安石《答司马谏议书》 又如:改容加饰(改变神气而 ...查看更详细介绍
释义：1.吉利：～和。～瑞（吉祥的征兆）。不～。吉～。
2.吉凶的预兆：～麟。～云。
3.姓。
〈名〉 (形声。从示,羊声。本义:凶吉的预兆,预先显露出来的迹象) 同本义 无道曰祥。——《周书·武顺》吉事有祥。——《易·系辞》辰马,农祥也。——《国语·周语》将有大祥。——《左传·昭公十八年》。注:“变异之气。”卓问 肃曰:“此何祥也?”——《三国演义》是何祥也,吉凶焉在?——《左传·僖公十六年》 特指吉兆以观妖祥,辨吉凶。——《周礼·春官》。郑玄注:“妖祥,善恶之征。”袭于休祥。——《国语·周语》。注:“福之先见者也。”台不过望氛祥。——《国语·楚语》。注:“吉气为祥。”不祥之气。——《老子·佳兵》。注:“喜也。”期而小祥。——《仪礼·士虞礼记》。注:“吉也。” 特指凶兆亳有祥,桑谷共生于朝。——《书·咸有一德 ...查看更详细介绍
〈名〉 (形声。从示,羊声。本义:凶吉的预兆,预先显露出来的迹象) 同本义 无道曰祥。——《周书·武顺》吉事有祥。——《易·系辞》辰马,农祥也。——《国语·周语》将有大祥。——《左传·昭公十八年》。注:“变异之气。”卓问 肃曰:“此何祥也?”——《三国演义》是何祥也,吉凶焉在?——《左传·僖公十六年》 特指吉兆以观妖祥,辨吉凶。——《周礼·春官》。郑玄注:“妖祥,善恶之征。”袭于休祥。——《国语·周语》。注:“福之先见者也。”台不过望氛祥。——《国语·楚语》。注:“吉气为祥。”不祥之气。——《老子·佳兵》。注:“喜也。”期而小祥。——《仪礼·士虞礼记》。注:“吉也。” 特指凶兆亳有祥,桑谷共生于朝。——《书·咸有一德 ...查看更详细介绍