五格数理解析
- 天格((土)):5
- 人格((木)):12
- 地格((水)):20
- 外格((火)):13
- 总格((火)):24
天格5： [五行之数]五行俱全，循环相生，圆通畅达，福祉无穷。天格数是先祖留传下来的，其数理对人影响不大。
人格12： [掘井无泉]无理之数，发展薄弱，虽生不足，难酬志向。人格数又称主运，是整个姓名的中心点，影响人的一生命运。
地格20： [屋下藏金]非业破运，灾难重重，进退维谷，万事难成。地格数又称前运，影响人中年以前的活动力。
外格13： [春日牡丹]才艺多能，智谋奇略，忍柔当事，鸣奏大功。外格数影响命运之灵活力。
总格24： [掘藏得金]家门余庆，金钱丰盈，白手成家，财源广进。总格又称后运，影响人中年至晚年的命运。
释义：[ wáng ]
1.古代一国君主的称号，现代有些国家仍用这种称号：～国。～法。公子～孙。～朝（cháo）。
2.中国古代皇帝以下的最高爵位：～公。～侯。
3.一族或一类中的首领：山大～。蜂～。～牌（桥牌中最大的牌；喻最有力的人物或手段）。
1. 王 2. 王 王 〈动〉 统治、领有一国或一地 王此大邦,克顺克比。——《诗·大雅》欲王关中。——《史记·项羽本纪》秦地可尽王。沛公为 汉王,王 巴、 蜀。——《史记·留侯世家》 作皇帝,称王 然而不王者,未之有也。——《孟子·梁惠王上》行仁政而王,莫之能御也。——《孟子·公孙丑上》周不法 商, 夏不法 虞,三代异势,而皆可以王。——《商君书》 胜过 常季曰:“彼兀者也,而王先生,其与庸亦远矣。”——《庄子》 另见 wáng王 〈名〉 (象形字。王字的甲骨文为斧钺之形，斧钺为礼器，象征王者之权威。本义:天子、君主) 殷周时代对帝王的称呼 溥天之下,莫非王土。——《诗·小雅·北土》厉王虐,国人谤王。——《国语·周语上》王,天下所归往也。董 ...查看更详细介绍
1. 王 2. 王 王 〈动〉 统治、领有一国或一地 王此大邦,克顺克比。——《诗·大雅》欲王关中。——《史记·项羽本纪》秦地可尽王。沛公为 汉王,王 巴、 蜀。——《史记·留侯世家》 作皇帝,称王 然而不王者,未之有也。——《孟子·梁惠王上》行仁政而王,莫之能御也。——《孟子·公孙丑上》周不法 商, 夏不法 虞,三代异势,而皆可以王。——《商君书》 胜过 常季曰:“彼兀者也,而王先生,其与庸亦远矣。”——《庄子》 另见 wáng王 〈名〉 (象形字。王字的甲骨文为斧钺之形，斧钺为礼器，象征王者之权威。本义:天子、君主) 殷周时代对帝王的称呼 溥天之下,莫非王土。——《诗·小雅·北土》厉王虐,国人谤王。——《国语·周语上》王,天下所归往也。董 ...查看更详细介绍
释义：1.适合，适当：～人。～于。合～。权～。适～。相～。
2.应该，应当：事不～迟。
3.当然，无怪：～其无往而不利也。
4.姓。
〈形〉 (会意。从门之下一之上。甲骨文字形。象屋里俎上有肉的形状。本义:合适;适宜) 同本义 宜,所安也。——《说文》宜,事也。——《尔雅》宜得其所也。——《苍颉篇》君子宜之。——《诗·小雅·裳裳者华》宜其室家。——《诗·周南·桃夭》世易时移,变法宜矣。(宜矣,是适宜的了,是应该的了。)——《吕氏春秋·察今》 又如:宜子(女子富有生育能力);宜民(使民众安辑);宜时(适时);宜春(适宜于春天)〈名〉 煮熟可吃的肉 弋言加之,与子宜之。——《诗·郑风》 祭名。祭祀土地之神 起大事,动大众,必先有事乎社而后出,谓之宜。——《尔雅》 适宜的事 丰收 。如:宜年(指丰收之年) 通“仪”。法度,标准 宜鉴于殷,骏命不易。——《诗·大雅·文王》万物 ...查看更详细介绍
〈形〉 (会意。从门之下一之上。甲骨文字形。象屋里俎上有肉的形状。本义:合适;适宜) 同本义 宜,所安也。——《说文》宜,事也。——《尔雅》宜得其所也。——《苍颉篇》君子宜之。——《诗·小雅·裳裳者华》宜其室家。——《诗·周南·桃夭》世易时移,变法宜矣。(宜矣,是适宜的了,是应该的了。)——《吕氏春秋·察今》 又如:宜子(女子富有生育能力);宜民(使民众安辑);宜时(适时);宜春(适宜于春天)〈名〉 煮熟可吃的肉 弋言加之,与子宜之。——《诗·郑风》 祭名。祭祀土地之神 起大事,动大众,必先有事乎社而后出,谓之宜。——《尔雅》 适宜的事 丰收 。如:宜年(指丰收之年) 通“仪”。法度,标准 宜鉴于殷,骏命不易。——《诗·大雅·文王》万物 ...查看更详细介绍
释义：1.洁白，明亮：～白。～齿。～首穷经。～月当空。
2.古同“昊”，昊天。
〈形〉 (形声。从白,告声。本作“皜”。本义:光明) 同本义 日出皓兮。——《诗·陈风·月出》皓月千里。——宋· 范仲淹《岳阳楼记》 又如:皓月(明月);皓旰(光明亮丽);皓颢(明亮洁白);皓洁(明亮洁白) 白;洁白 皓,白也。——《小尔雅》白石皓皓。——《诗·唐风·扬之水》皓皓乎不可尚已。——《孟子·滕文公上》有五六老叟,庞眉皓发。——《后汉书·刘庞传》曼理皓齿。——《韩非子·杨权》延颈秀项,皓质呈露。——曹植《洛神赋》绛皓驳色。——清· 姚鼐《登泰山记》 又如:皓腕(素腕,指女子洁白的手腕);皓皓(洁白的样子;光明的样子);皓手(洁白的手);皓然(洁白的样子);皓齿明眸(洁白的牙齿,明亮的眼睛) 通“昊”。广大的样子 闇乎天下之晦盲也,皓 ...查看更详细介绍
〈形〉 (形声。从白,告声。本作“皜”。本义:光明) 同本义 日出皓兮。——《诗·陈风·月出》皓月千里。——宋· 范仲淹《岳阳楼记》 又如:皓月(明月);皓旰(光明亮丽);皓颢(明亮洁白);皓洁(明亮洁白) 白;洁白 皓,白也。——《小尔雅》白石皓皓。——《诗·唐风·扬之水》皓皓乎不可尚已。——《孟子·滕文公上》有五六老叟,庞眉皓发。——《后汉书·刘庞传》曼理皓齿。——《韩非子·杨权》延颈秀项,皓质呈露。——曹植《洛神赋》绛皓驳色。——清· 姚鼐《登泰山记》 又如:皓腕(素腕,指女子洁白的手腕);皓皓(洁白的样子;光明的样子);皓手(洁白的手);皓然(洁白的样子);皓齿明眸(洁白的牙齿,明亮的眼睛) 通“昊”。广大的样子 闇乎天下之晦盲也,皓 ...查看更详细介绍