五格数理解析
- 天格((土)):5
- 人格((金)):7
- 地格((火)):23
- 外格((木)):21
- 总格((金)):27
天格5： [五行之数]五行俱全，循环相生，圆通畅达，福祉无穷。天格数是先祖留传下来的，其数理对人影响不大。
人格7： [七政之数]七政之数，精悍严谨，天赋之力，吉星照耀。人格数又称主运，是整个姓名的中心点，影响人的一生命运。
地格23： [壮丽]旭日东升，壮丽壮观，权威旺盛，功名荣达。女性不宜此数。地格数又称前运，影响人中年以前的活动力。
外格21： [明月中天]光风霁月，万物确立，官运亨通，大搏名利。女性不宜此数。外格数影响命运之灵活力。
总格27： [增长]欲望无止，自我强烈，多受毁谤，尚可成功。总格又称后运，影响人中年至晚年的命运。
释义：[ wáng ]
1.古代一国君主的称号，现代有些国家仍用这种称号：～国。～法。公子～孙。～朝（cháo）。
2.中国古代皇帝以下的最高爵位：～公。～侯。
3.一族或一类中的首领：山大～。蜂～。～牌（桥牌中最大的牌；喻最有力的人物或手段）。
1. 王 2. 王 王 〈动〉 统治、领有一国或一地 王此大邦,克顺克比。——《诗·大雅》欲王关中。——《史记·项羽本纪》秦地可尽王。沛公为 汉王,王 巴、 蜀。——《史记·留侯世家》 作皇帝,称王 然而不王者,未之有也。——《孟子·梁惠王上》行仁政而王,莫之能御也。——《孟子·公孙丑上》周不法 商, 夏不法 虞,三代异势,而皆可以王。——《商君书》 胜过 常季曰:“彼兀者也,而王先生,其与庸亦远矣。”——《庄子》 另见 wáng王 〈名〉 (象形字。王字的甲骨文为斧钺之形，斧钺为礼器，象征王者之权威。本义:天子、君主) 殷周时代对帝王的称呼 溥天之下,莫非王土。——《诗·小雅·北土》厉王虐,国人谤王。——《国语·周语上》王,天下所归往也。董 ...查看更详细介绍
1. 王 2. 王 王 〈动〉 统治、领有一国或一地 王此大邦,克顺克比。——《诗·大雅》欲王关中。——《史记·项羽本纪》秦地可尽王。沛公为 汉王,王 巴、 蜀。——《史记·留侯世家》 作皇帝,称王 然而不王者,未之有也。——《孟子·梁惠王上》行仁政而王,莫之能御也。——《孟子·公孙丑上》周不法 商, 夏不法 虞,三代异势,而皆可以王。——《商君书》 胜过 常季曰:“彼兀者也,而王先生,其与庸亦远矣。”——《庄子》 另见 wáng王 〈名〉 (象形字。王字的甲骨文为斧钺之形，斧钺为礼器，象征王者之权威。本义:天子、君主) 殷周时代对帝王的称呼 溥天之下,莫非王土。——《诗·小雅·北土》厉王虐,国人谤王。——《国语·周语上》王,天下所归往也。董 ...查看更详细介绍
释义：1.平常的，不出奇的：平～。～庸。～夫俗子。
2.指人世间（宗教或迷信的说法）：～尘。～心。
3.所有的：～年满十八岁的公民，都有选举权与被选举权。～是。
4.总共：全书～二十八卷。
5.大概，要略：大～。～例。发～（陈述全书或某一学科的要旨）。
〈副〉 (象形。金文字形,象造器之模范形。①本义:铸造器物的模子。②引申义:凡是,表示概括) 凡是,一切 凡,皆也。——《广雅》凡,数之总名也。——《三苍》深察名号,凡者,独举其大事也。号凡而略,名目而详。——《春秋繁露》凡有辜罪。——《书·微子》。郑注:“犹皆也。”凡内女之有爵者。——《周礼·春官序》凡所应有。——《虞初新志·秋声诗自序》凡四方之士无有不过而拜且泣者。——明· 张溥《五人墓碑记》凡永嘉山水,游历殆遍。—— 宋· 沈括《梦溪笔谈》 又如:凡有(一切;所有);凡此(所有这些) 总共 计凡付终。——《管子·版法》凡如是十许字。——宋· 洪迈《容斋续笔》轩凡四遭火。——明· 归有光《项脊轩志》凡六百一十六言。——唐 ...查看更详细介绍
〈副〉 (象形。金文字形,象造器之模范形。①本义:铸造器物的模子。②引申义:凡是,表示概括) 凡是,一切 凡,皆也。——《广雅》凡,数之总名也。——《三苍》深察名号,凡者,独举其大事也。号凡而略,名目而详。——《春秋繁露》凡有辜罪。——《书·微子》。郑注:“犹皆也。”凡内女之有爵者。——《周礼·春官序》凡所应有。——《虞初新志·秋声诗自序》凡四方之士无有不过而拜且泣者。——明· 张溥《五人墓碑记》凡永嘉山水,游历殆遍。—— 宋· 沈括《梦溪笔谈》 又如:凡有(一切;所有);凡此(所有这些) 总共 计凡付终。——《管子·版法》凡如是十许字。——宋· 洪迈《容斋续笔》轩凡四遭火。——明· 归有光《项脊轩志》凡六百一十六言。——唐 ...查看更详细介绍
释义：1.散布很远的香气：～香。如兰之～。
2.喻长存的英名：垂～千祀。
3.助词，作用同“样”：宁～（这样，如此）。宁～儿（原意是“这样的儿子”，后用以赞美孩子或子弟）。
〈形〉 (形声。从香,殸声。殸,籀文“磬”( qìng)。本义:芳香,散布很远的香气) 同本义 馨,香之远闻者也。——《说文》其德足以昭其馨香。——《国语·周语》丹木五岁五味乃馨成。——《山海经·西山经》尔酒既清,尔淆既馨。——《诗·大雅·凫鷖》。毛传:“馨,香之远闻也。”惟吾德馨。——唐· 刘禹锡《陋室铭》 又如:馨烈(芳香浓烈);馨逸(香气洋溢;芳香远播) 比喻声誉流芳后世 化盛隆周,垂馨千祀。——《晋书》 又如:馨烈(比喻流芳的事业);馨德(芳馨久传的美德和教化)引申为美黍稷非馨,明德惟馨。——《书·君陈》〈助〉 有赞美的意思。后来多“宁馨”(如此,这样) 连用为问中华学道者,几人雄猛得宁馨。——刘禹锡《赠日本僧智藏》 又如:宁馨儿 ...查看更详细介绍
〈形〉 (形声。从香,殸声。殸,籀文“磬”( qìng)。本义:芳香,散布很远的香气) 同本义 馨,香之远闻者也。——《说文》其德足以昭其馨香。——《国语·周语》丹木五岁五味乃馨成。——《山海经·西山经》尔酒既清,尔淆既馨。——《诗·大雅·凫鷖》。毛传:“馨,香之远闻也。”惟吾德馨。——唐· 刘禹锡《陋室铭》 又如:馨烈(芳香浓烈);馨逸(香气洋溢;芳香远播) 比喻声誉流芳后世 化盛隆周,垂馨千祀。——《晋书》 又如:馨烈(比喻流芳的事业);馨德(芳馨久传的美德和教化)引申为美黍稷非馨,明德惟馨。——《书·君陈》〈助〉 有赞美的意思。后来多“宁馨”(如此,这样) 连用为问中华学道者,几人雄猛得宁馨。——刘禹锡《赠日本僧智藏》 又如:宁馨儿 ...查看更详细介绍