五格数理解析
- 天格((土)):5
- 人格((土)):16
- 地格((火)):23
- 外格((木)):12
- 总格((金)):27
天格5： [五行之数]五行俱全，循环相生，圆通畅达，福祉无穷。天格数是先祖留传下来的，其数理对人影响不大。
人格16： [厚重]厚重载德，安富尊荣，财官双美，功成名就。人格数又称主运，是整个姓名的中心点，影响人的一生命运。
地格23： [壮丽]旭日东升，壮丽壮观，权威旺盛，功名荣达。女性不宜此数。地格数又称前运，影响人中年以前的活动力。
外格12： [掘井无泉]无理之数，发展薄弱，虽生不足，难酬志向。外格数影响命运之灵活力。
总格27： [增长]欲望无止，自我强烈，多受毁谤，尚可成功。总格又称后运，影响人中年至晚年的命运。
释义：[ wáng ]
1.古代一国君主的称号，现代有些国家仍用这种称号：～国。～法。公子～孙。～朝（cháo）。
2.中国古代皇帝以下的最高爵位：～公。～侯。
3.一族或一类中的首领：山大～。蜂～。～牌（桥牌中最大的牌；喻最有力的人物或手段）。
1. 王 2. 王 王 〈动〉 统治、领有一国或一地 王此大邦,克顺克比。——《诗·大雅》欲王关中。——《史记·项羽本纪》秦地可尽王。沛公为 汉王,王 巴、 蜀。——《史记·留侯世家》 作皇帝,称王 然而不王者,未之有也。——《孟子·梁惠王上》行仁政而王,莫之能御也。——《孟子·公孙丑上》周不法 商, 夏不法 虞,三代异势,而皆可以王。——《商君书》 胜过 常季曰:“彼兀者也,而王先生,其与庸亦远矣。”——《庄子》 另见 wáng王 〈名〉 (象形字。王字的甲骨文为斧钺之形，斧钺为礼器，象征王者之权威。本义:天子、君主) 殷周时代对帝王的称呼 溥天之下,莫非王土。——《诗·小雅·北土》厉王虐,国人谤王。——《国语·周语上》王,天下所归往也。董 ...查看更详细介绍
1. 王 2. 王 王 〈动〉 统治、领有一国或一地 王此大邦,克顺克比。——《诗·大雅》欲王关中。——《史记·项羽本纪》秦地可尽王。沛公为 汉王,王 巴、 蜀。——《史记·留侯世家》 作皇帝,称王 然而不王者,未之有也。——《孟子·梁惠王上》行仁政而王,莫之能御也。——《孟子·公孙丑上》周不法 商, 夏不法 虞,三代异势,而皆可以王。——《商君书》 胜过 常季曰:“彼兀者也,而王先生,其与庸亦远矣。”——《庄子》 另见 wáng王 〈名〉 (象形字。王字的甲骨文为斧钺之形，斧钺为礼器，象征王者之权威。本义:天子、君主) 殷周时代对帝王的称呼 溥天之下,莫非王土。——《诗·小雅·北土》厉王虐,国人谤王。——《国语·周语上》王,天下所归往也。董 ...查看更详细介绍
释义：1.洁白，明亮：～白。～齿。～首穷经。～月当空。
2.古同“昊”，昊天。
〈形〉 (形声。从白,告声。本作“皜”。本义:光明) 同本义 日出皓兮。——《诗·陈风·月出》皓月千里。——宋· 范仲淹《岳阳楼记》 又如:皓月(明月);皓旰(光明亮丽);皓颢(明亮洁白);皓洁(明亮洁白) 白;洁白 皓,白也。——《小尔雅》白石皓皓。——《诗·唐风·扬之水》皓皓乎不可尚已。——《孟子·滕文公上》有五六老叟,庞眉皓发。——《后汉书·刘庞传》曼理皓齿。——《韩非子·杨权》延颈秀项,皓质呈露。——曹植《洛神赋》绛皓驳色。——清· 姚鼐《登泰山记》 又如:皓腕(素腕,指女子洁白的手腕);皓皓(洁白的样子;光明的样子);皓手(洁白的手);皓然(洁白的样子);皓齿明眸(洁白的牙齿,明亮的眼睛) 通“昊”。广大的样子 闇乎天下之晦盲也,皓 ...查看更详细介绍
〈形〉 (形声。从白,告声。本作“皜”。本义:光明) 同本义 日出皓兮。——《诗·陈风·月出》皓月千里。——宋· 范仲淹《岳阳楼记》 又如:皓月(明月);皓旰(光明亮丽);皓颢(明亮洁白);皓洁(明亮洁白) 白;洁白 皓,白也。——《小尔雅》白石皓皓。——《诗·唐风·扬之水》皓皓乎不可尚已。——《孟子·滕文公上》有五六老叟,庞眉皓发。——《后汉书·刘庞传》曼理皓齿。——《韩非子·杨权》延颈秀项,皓质呈露。——曹植《洛神赋》绛皓驳色。——清· 姚鼐《登泰山记》 又如:皓腕(素腕,指女子洁白的手腕);皓皓(洁白的样子;光明的样子);皓手(洁白的手);皓然(洁白的样子);皓齿明眸(洁白的牙齿,明亮的眼睛) 通“昊”。广大的样子 闇乎天下之晦盲也,皓 ...查看更详细介绍
释义：〔～妤〕中国汉代宫中女官名。自魏晋至明代多沿置。
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婕字组词：班婕