五格数理解析
- 天格((木)):12
- 人格((金)):27
- 地格((土)):26
- 外格((木)):11
- 总格((金)):37
天格12： [掘井无泉]无理之数，发展薄弱，虽生不足，难酬志向。天格数是先祖留传下来的，其数理对人影响不大。
人格27： [增长]欲望无止，自我强烈，多受毁谤，尚可成功。人格数又称主运，是整个姓名的中心点，影响人的一生命运。
地格26： [变怪]变怪之谜，英雄豪杰，波澜重叠，而奏大功。地格数又称前运，影响人中年以前的活动力。
外格11： [旱苗逢雨]万物更新，调顺发达，恢弘泽世，繁荣富贵。外格数影响命运之灵活力。
总格37： [猛虎出林]权威显达，热诚忠信，宜着雅量，终身荣富。总格又称后运，影响人中年至晚年的命运。
释义：1.开，展开：～开。～目（ａ．睁大眼睛；ｂ．助长某人的声势称“为某人～～”）。～榜。铺～。～灯结彩。纲举目～。
2.商店开业：开～。
3.拉紧：紧～。～力。
4.扩大，夸大：夸～。
5.放纵，无拘束：乖～。嚣～。
1. 张 2. 张 张 〈名〉通“帐”。帐幔,帷幕 居则设张容。——《荀子·正论》张饮三日。——《史记·高祖本纪》供张东都门外。——《汉书·疏广传》〈动〉 通“胀”。胀满将食,张,如厕。——《左传·成公十年》张脉偾兴。——《左传·僖公十五年》亭历愈张。——《淮南子·缪称》 另见 zhāng张 〈动〉 (形声。从弓,长声。本义:把弦安在弓上) 同本义 。与“弛”相对张,施弓弦也。——《说文》一张一弛。——《礼记·杂记》鲁琴张字子开。——《左传·昭公二十年》良弓难张,然可以及高入深。——《墨子·亲士》天之道其犹张弓与?高者抑之,下者举之。——《老子》既张我弓,既挟我矢。——《诗·小雅·吉日》 又如:张满(张弓使满)。又指紧弦,拉紧乐器 ...查看更详细介绍
1. 张 2. 张 张 〈名〉通“帐”。帐幔,帷幕 居则设张容。——《荀子·正论》张饮三日。——《史记·高祖本纪》供张东都门外。——《汉书·疏广传》〈动〉 通“胀”。胀满将食,张,如厕。——《左传·成公十年》张脉偾兴。——《左传·僖公十五年》亭历愈张。——《淮南子·缪称》 另见 zhāng张 〈动〉 (形声。从弓,长声。本义:把弦安在弓上) 同本义 。与“弛”相对张,施弓弦也。——《说文》一张一弛。——《礼记·杂记》鲁琴张字子开。——《左传·昭公二十年》良弓难张,然可以及高入深。——《墨子·亲士》天之道其犹张弓与?高者抑之,下者举之。——《老子》既张我弓,既挟我矢。——《诗·小雅·吉日》 又如:张满(张弓使满)。又指紧弦,拉紧乐器 ...查看更详细介绍
释义：1.路，方向，途径：～路。铁～。志同～合。
2.指法则、规律：～理。～德。～义。得～多助，失～寡助。
3.学术或宗教的思想体系：～学。传～。修～。
4.方法，办法，技术：门～。医～。
5.指“道家”（中国春秋战国时期的一个学派，主要代表人物是老聃和庄周）
〈名〉 (形声。从辵( chuò),首声。本义:供行走的道路) 同本义 道,所行道也。——《说文》一达谓之道。——《尔雅》道坦坦。——《易·履》百夫有洫,洫上有途,千夫有浍,浍上有道,万夫有川,川上有路。——《周礼·地官·遂人》。注:“途容车一轨道容二轨,路容三轨。”大道甚夷,而民好径。——《老子》五十三章道听而途说。——《论语·阳货》从此道至吾军,不过二十里耳。——《史记·项羽本纪》道渴而死。——《山海经·海外北经》今天大雨,道不通,度已失期。——《史记·陈涉世家》 又如:大道,问道于盲;要道;人行道;车道;康庄大道;道友(出门在外对素不相识的同路人的客气称呼);道店(设在道路旁的旅店) 道德,道义、正义 得道多助,失道寡助。——《 ...查看更详细介绍
〈名〉 (形声。从辵( chuò),首声。本义:供行走的道路) 同本义 道,所行道也。——《说文》一达谓之道。——《尔雅》道坦坦。——《易·履》百夫有洫,洫上有途,千夫有浍,浍上有道,万夫有川,川上有路。——《周礼·地官·遂人》。注:“途容车一轨道容二轨,路容三轨。”大道甚夷,而民好径。——《老子》五十三章道听而途说。——《论语·阳货》从此道至吾军,不过二十里耳。——《史记·项羽本纪》道渴而死。——《山海经·海外北经》今天大雨,道不通,度已失期。——《史记·陈涉世家》 又如:大道,问道于盲;要道;人行道;车道;康庄大道;道友(出门在外对素不相识的同路人的客气称呼);道店(设在道路旁的旅店) 道德,道义、正义 得道多助,失道寡助。——《 ...查看更详细介绍