五格数理解析
- 天格((金)):8
- 人格((火)):23
- 地格((土)):26
- 外格((木)):11
- 总格((火)):33
天格8： [八卦之数]八卦之数，乾坎艮震，巽离坤兑，无穷无尽。天格数是先祖留传下来的，其数理对人影响不大。
人格23： [壮丽]旭日东升，壮丽壮观，权威旺盛，功名荣达。女性不宜此数。人格数又称主运，是整个姓名的中心点，影响人的一生命运。
地格26： [变怪]变怪之谜，英雄豪杰，波澜重叠，而奏大功。地格数又称前运，影响人中年以前的活动力。
外格11： [旱苗逢雨]万物更新，调顺发达，恢弘泽世，繁荣富贵。外格数影响命运之灵活力。
总格33： [旭日升天]旭日升天，鸾凤相会，名闻天下，隆昌至极。女性不宜此数。总格又称后运，影响人中年至晚年的命运。
释义：1.落叶小乔木，果实称“李子”，熟时呈黄色或紫红色，可食：～代桃僵（原用“桃”“李”共患难来喻兄弟相爱相助，后喻互相顶替或代他人受过）。投桃报～。～下不正冠（喻要避免不必要的嫌疑）。桃～不言，下自成蹊（喻为人只要忠诚、正直一定会感动别人）。
2.姓。
3.古同“理”，古代法官的代称。
〈名〉 (形声。从木,子声。本义:李树) 同本义。落叶乔木,春天开白色花,果实叫李子,熟时黄色或紫红色,可吃 李,李果也。——《说文》北山有李。——《诗·小雅·南山有台》 又如:李下瓜田(容易引起嫌疑的地方)。又指李树的果实、李花、李园华如桃李。——《诗·召南·何彼禯矣》 (李:李花)报之以李。——《诗·大雅·抑》 (李:李子)丘中有李。——《诗·王风·丘中有麻》 (李:李园) 狱官。通“理” 皋陶为李。——《管子·法法》 星名。即角宿二,为室女座 δ星 。如:李长庚(西方太白金星的名号) 姓。如:李杜(李白和杜甫);李唐(李氏唐朝);李氏子蟠(姓李的人家的孩子。氏,姓);李文靖公(李沆,字太初,宋太宗、真宗时的宰相,谥文靖);李渤(唐朝洛阳人,曾 ...查看更详细介绍
〈名〉 (形声。从木,子声。本义:李树) 同本义。落叶乔木,春天开白色花,果实叫李子,熟时黄色或紫红色,可吃 李,李果也。——《说文》北山有李。——《诗·小雅·南山有台》 又如:李下瓜田(容易引起嫌疑的地方)。又指李树的果实、李花、李园华如桃李。——《诗·召南·何彼禯矣》 (李:李花)报之以李。——《诗·大雅·抑》 (李:李子)丘中有李。——《诗·王风·丘中有麻》 (李:李园) 狱官。通“理” 皋陶为李。——《管子·法法》 星名。即角宿二,为室女座 δ星 。如:李长庚(西方太白金星的名号) 姓。如:李杜(李白和杜甫);李唐(李氏唐朝);李氏子蟠(姓李的人家的孩子。氏,姓);李文靖公(李沆,字太初,宋太宗、真宗时的宰相,谥文靖);李渤(唐朝洛阳人,曾 ...查看更详细介绍
释义：1.路，方向，途径：～路。铁～。志同～合。
2.指法则、规律：～理。～德。～义。得～多助，失～寡助。
3.学术或宗教的思想体系：～学。传～。修～。
4.方法，办法，技术：门～。医～。
5.指“道家”（中国春秋战国时期的一个学派，主要代表人物是老聃和庄周）
〈名〉 (形声。从辵( chuò),首声。本义:供行走的道路) 同本义 道,所行道也。——《说文》一达谓之道。——《尔雅》道坦坦。——《易·履》百夫有洫,洫上有途,千夫有浍,浍上有道,万夫有川,川上有路。——《周礼·地官·遂人》。注:“途容车一轨道容二轨,路容三轨。”大道甚夷,而民好径。——《老子》五十三章道听而途说。——《论语·阳货》从此道至吾军,不过二十里耳。——《史记·项羽本纪》道渴而死。——《山海经·海外北经》今天大雨,道不通,度已失期。——《史记·陈涉世家》 又如:大道,问道于盲;要道;人行道;车道;康庄大道;道友(出门在外对素不相识的同路人的客气称呼);道店(设在道路旁的旅店) 道德,道义、正义 得道多助,失道寡助。——《 ...查看更详细介绍
〈名〉 (形声。从辵( chuò),首声。本义:供行走的道路) 同本义 道,所行道也。——《说文》一达谓之道。——《尔雅》道坦坦。——《易·履》百夫有洫,洫上有途,千夫有浍,浍上有道,万夫有川,川上有路。——《周礼·地官·遂人》。注:“途容车一轨道容二轨,路容三轨。”大道甚夷,而民好径。——《老子》五十三章道听而途说。——《论语·阳货》从此道至吾军,不过二十里耳。——《史记·项羽本纪》道渴而死。——《山海经·海外北经》今天大雨,道不通,度已失期。——《史记·陈涉世家》 又如:大道,问道于盲;要道;人行道;车道;康庄大道;道友(出门在外对素不相识的同路人的客气称呼);道店(设在道路旁的旅店) 道德,道义、正义 得道多助,失道寡助。——《 ...查看更详细介绍