五格数理解析
- 天格((木)):12
- 人格((水)):19
- 地格((金)):18
- 外格((木)):11
- 总格((水)):29
天格12： [掘井无泉]无理之数，发展薄弱，虽生不足，难酬志向。天格数是先祖留传下来的，其数理对人影响不大。
人格19： [多难]风云蔽日，辛苦重来，虽有智谋，万事挫折。人格数又称主运，是整个姓名的中心点，影响人的一生命运。
地格18： [铁镜重磨]权威显达，博得名利，且养柔德，功成名就。地格数又称前运，影响人中年以前的活动力。
外格11： [旱苗逢雨]万物更新，调顺发达，恢弘泽世，繁荣富贵。外格数影响命运之灵活力。
总格29： [智谋]智谋优秀，财力归集，名闻海内，成就大业。总格又称后运，影响人中年至晚年的命运。
释义：1.开，展开：～开。～目（ａ．睁大眼睛；ｂ．助长某人的声势称“为某人～～”）。～榜。铺～。～灯结彩。纲举目～。
2.商店开业：开～。
3.拉紧：紧～。～力。
4.扩大，夸大：夸～。
5.放纵，无拘束：乖～。嚣～。
1. 张 2. 张 张 〈名〉通“帐”。帐幔,帷幕 居则设张容。——《荀子·正论》张饮三日。——《史记·高祖本纪》供张东都门外。——《汉书·疏广传》〈动〉 通“胀”。胀满将食,张,如厕。——《左传·成公十年》张脉偾兴。——《左传·僖公十五年》亭历愈张。——《淮南子·缪称》 另见 zhāng张 〈动〉 (形声。从弓,长声。本义:把弦安在弓上) 同本义 。与“弛”相对张,施弓弦也。——《说文》一张一弛。——《礼记·杂记》鲁琴张字子开。——《左传·昭公二十年》良弓难张,然可以及高入深。——《墨子·亲士》天之道其犹张弓与?高者抑之,下者举之。——《老子》既张我弓,既挟我矢。——《诗·小雅·吉日》 又如:张满(张弓使满)。又指紧弦,拉紧乐器 ...查看更详细介绍
1. 张 2. 张 张 〈名〉通“帐”。帐幔,帷幕 居则设张容。——《荀子·正论》张饮三日。——《史记·高祖本纪》供张东都门外。——《汉书·疏广传》〈动〉 通“胀”。胀满将食,张,如厕。——《左传·成公十年》张脉偾兴。——《左传·僖公十五年》亭历愈张。——《淮南子·缪称》 另见 zhāng张 〈动〉 (形声。从弓,长声。本义:把弦安在弓上) 同本义 。与“弛”相对张,施弓弦也。——《说文》一张一弛。——《礼记·杂记》鲁琴张字子开。——《左传·昭公二十年》良弓难张,然可以及高入深。——《墨子·亲士》天之道其犹张弓与?高者抑之,下者举之。——《老子》既张我弓,既挟我矢。——《诗·小雅·吉日》 又如:张满(张弓使满)。又指紧弦,拉紧乐器 ...查看更详细介绍
释义：1.放养牲口：～童。畜～。～场。放～。游～。～民。～歌。～群。
2.治：～民（治理人民）。
3.古代治民之官：州～。
〈动〉 (会意。甲骨文字形。从牛,从攴( pū),表示手拿棍棒牧牛(羊)。本义:放牧牲畜) 同本义 掌牧六牲。——《周礼·牧人》谁扞牧圉。——《左传·僖公二十八年》。注:“牛曰牧。”周宣王之牧正。——《列子·黄帝》。注:“养禽兽之长也。”牧人乃梦。——《诗·小雅·无羊》郊外谓之牧。——《尔雅》使牧羝。——《汉书·李广苏建传》权汉节牧羊。郴州荛牧儿。—— 唐· 柳宗元《童区寄传》行牧且荛。 又如:牧所(牧养牲畜的处所);牧苑(牧场。牧地。牧放牲畜的地方);牧子(放牧的人;牧童);牧夫(放牧牲畜的人) 统治;主管 请牧基贤者思。——《荀子·成相》。注:“治也。” 又如:牧司(牧夫,牧人。管民政的地方官);牧字(治理抚育)〈名〉 牧人;牧民 牧, ...查看更详细介绍
〈动〉 (会意。甲骨文字形。从牛,从攴( pū),表示手拿棍棒牧牛(羊)。本义:放牧牲畜) 同本义 掌牧六牲。——《周礼·牧人》谁扞牧圉。——《左传·僖公二十八年》。注:“牛曰牧。”周宣王之牧正。——《列子·黄帝》。注:“养禽兽之长也。”牧人乃梦。——《诗·小雅·无羊》郊外谓之牧。——《尔雅》使牧羝。——《汉书·李广苏建传》权汉节牧羊。郴州荛牧儿。—— 唐· 柳宗元《童区寄传》行牧且荛。 又如:牧所(牧养牲畜的处所);牧苑(牧场。牧地。牧放牲畜的地方);牧子(放牧的人;牧童);牧夫(放牧牲畜的人) 统治;主管 请牧基贤者思。——《荀子·成相》。注:“治也。” 又如:牧司(牧夫,牧人。管民政的地方官);牧字(治理抚育)〈名〉 牧人;牧民 牧, ...查看更详细介绍
释义：1.与客观事实相符合，与“假”、“伪”相对：～诚。～谛。～挚。～心。逼～。认～。～才实学。～知灼见。
2.确实，的确：～好。～正。～切。
3.清楚，显明：看得～。咬字很～。
4.本性，本原：纯～。天～。
5.人的肖像：传（chuán）～。写～。
〈名〉 (会意。小篆字形,从华( huà),从目,从乚( yǐn),从八。《说文》:“仙人变形而登天也。”匕,变化。目,眼睛。乚,隐藏。八,乘载的工具。本义:道家称存养本性或修真得道的人为真人) 同本义。旧时所谓仙人 真,仙人变形而登天也。——《说文》。按:六经无真字夫免乎外内之刑者,唯真人能之。——《庄子·列御寇》归其真宅。——《列子·天瑞》。注:“太虚之域。”而已反其真,而我犹为人猗。——《庄子·大宗师》 又如:真人府(道人居住的地方);真仙(仙人);真君(道教对神仙的尊称);真味(真实的意旨或意味) 本性;本原 谨守而勿失,是谓反其真。——《庄子·秋水》 又如:真宰(宇宙的主宰者;造物主);真佛(本身;本人。比喻难以见到的人物);真力(本原之力 ...查看更详细介绍
〈名〉 (会意。小篆字形,从华( huà),从目,从乚( yǐn),从八。《说文》:“仙人变形而登天也。”匕,变化。目,眼睛。乚,隐藏。八,乘载的工具。本义:道家称存养本性或修真得道的人为真人) 同本义。旧时所谓仙人 真,仙人变形而登天也。——《说文》。按:六经无真字夫免乎外内之刑者,唯真人能之。——《庄子·列御寇》归其真宅。——《列子·天瑞》。注:“太虚之域。”而已反其真,而我犹为人猗。——《庄子·大宗师》 又如:真人府(道人居住的地方);真仙(仙人);真君(道教对神仙的尊称);真味(真实的意旨或意味) 本性;本原 谨守而勿失,是谓反其真。——《庄子·秋水》 又如:真宰(宇宙的主宰者;造物主);真佛(本身;本人。比喻难以见到的人物);真力(本原之力 ...查看更详细介绍