五格数理解析
- 天格((土)):5
- 人格((木)):12
- 地格((金)):18
- 外格((木)):11
- 总格((木)):22
天格5： [五行之数]五行俱全，循环相生，圆通畅达，福祉无穷。天格数是先祖留传下来的，其数理对人影响不大。
人格12： [掘井无泉]无理之数，发展薄弱，虽生不足，难酬志向。人格数又称主运，是整个姓名的中心点，影响人的一生命运。
地格18： [铁镜重磨]权威显达，博得名利，且养柔德，功成名就。地格数又称前运，影响人中年以前的活动力。
外格11： [旱苗逢雨]万物更新，调顺发达，恢弘泽世，繁荣富贵。外格数影响命运之灵活力。
总格22： [秋草逢霜]秋草逢霜，困难疾弱，虽出豪杰，人生波折。总格又称后运，影响人中年至晚年的命运。
释义：[ wáng ]
1.古代一国君主的称号，现代有些国家仍用这种称号：～国。～法。公子～孙。～朝（cháo）。
2.中国古代皇帝以下的最高爵位：～公。～侯。
3.一族或一类中的首领：山大～。蜂～。～牌（桥牌中最大的牌；喻最有力的人物或手段）。
1. 王 2. 王 王 〈动〉 统治、领有一国或一地 王此大邦,克顺克比。——《诗·大雅》欲王关中。——《史记·项羽本纪》秦地可尽王。沛公为 汉王,王 巴、 蜀。——《史记·留侯世家》 作皇帝,称王 然而不王者,未之有也。——《孟子·梁惠王上》行仁政而王,莫之能御也。——《孟子·公孙丑上》周不法 商, 夏不法 虞,三代异势,而皆可以王。——《商君书》 胜过 常季曰:“彼兀者也,而王先生,其与庸亦远矣。”——《庄子》 另见 wáng王 〈名〉 (象形字。王字的甲骨文为斧钺之形，斧钺为礼器，象征王者之权威。本义:天子、君主) 殷周时代对帝王的称呼 溥天之下,莫非王土。——《诗·小雅·北土》厉王虐,国人谤王。——《国语·周语上》王,天下所归往也。董 ...查看更详细介绍
1. 王 2. 王 王 〈动〉 统治、领有一国或一地 王此大邦,克顺克比。——《诗·大雅》欲王关中。——《史记·项羽本纪》秦地可尽王。沛公为 汉王,王 巴、 蜀。——《史记·留侯世家》 作皇帝,称王 然而不王者,未之有也。——《孟子·梁惠王上》行仁政而王,莫之能御也。——《孟子·公孙丑上》周不法 商, 夏不法 虞,三代异势,而皆可以王。——《商君书》 胜过 常季曰:“彼兀者也,而王先生,其与庸亦远矣。”——《庄子》 另见 wáng王 〈名〉 (象形字。王字的甲骨文为斧钺之形，斧钺为礼器，象征王者之权威。本义:天子、君主) 殷周时代对帝王的称呼 溥天之下,莫非王土。——《诗·小雅·北土》厉王虐,国人谤王。——《国语·周语上》王,天下所归往也。董 ...查看更详细介绍
释义：1.放养牲口：～童。畜～。～场。放～。游～。～民。～歌。～群。
2.治：～民（治理人民）。
3.古代治民之官：州～。
〈动〉 (会意。甲骨文字形。从牛,从攴( pū),表示手拿棍棒牧牛(羊)。本义:放牧牲畜) 同本义 掌牧六牲。——《周礼·牧人》谁扞牧圉。——《左传·僖公二十八年》。注:“牛曰牧。”周宣王之牧正。——《列子·黄帝》。注:“养禽兽之长也。”牧人乃梦。——《诗·小雅·无羊》郊外谓之牧。——《尔雅》使牧羝。——《汉书·李广苏建传》权汉节牧羊。郴州荛牧儿。—— 唐· 柳宗元《童区寄传》行牧且荛。 又如:牧所(牧养牲畜的处所);牧苑(牧场。牧地。牧放牲畜的地方);牧子(放牧的人;牧童);牧夫(放牧牲畜的人) 统治;主管 请牧基贤者思。——《荀子·成相》。注:“治也。” 又如:牧司(牧夫,牧人。管民政的地方官);牧字(治理抚育)〈名〉 牧人;牧民 牧, ...查看更详细介绍
〈动〉 (会意。甲骨文字形。从牛,从攴( pū),表示手拿棍棒牧牛(羊)。本义:放牧牲畜) 同本义 掌牧六牲。——《周礼·牧人》谁扞牧圉。——《左传·僖公二十八年》。注:“牛曰牧。”周宣王之牧正。——《列子·黄帝》。注:“养禽兽之长也。”牧人乃梦。——《诗·小雅·无羊》郊外谓之牧。——《尔雅》使牧羝。——《汉书·李广苏建传》权汉节牧羊。郴州荛牧儿。—— 唐· 柳宗元《童区寄传》行牧且荛。 又如:牧所(牧养牲畜的处所);牧苑(牧场。牧地。牧放牲畜的地方);牧子(放牧的人;牧童);牧夫(放牧牲畜的人) 统治;主管 请牧基贤者思。——《荀子·成相》。注:“治也。” 又如:牧司(牧夫,牧人。管民政的地方官);牧字(治理抚育)〈名〉 牧人;牧民 牧, ...查看更详细介绍
释义：1.与客观事实相符合，与“假”、“伪”相对：～诚。～谛。～挚。～心。逼～。认～。～才实学。～知灼见。
2.确实，的确：～好。～正。～切。
3.清楚，显明：看得～。咬字很～。
4.本性，本原：纯～。天～。
5.人的肖像：传（chuán）～。写～。
〈名〉 (会意。小篆字形,从华( huà),从目,从乚( yǐn),从八。《说文》:“仙人变形而登天也。”匕,变化。目,眼睛。乚,隐藏。八,乘载的工具。本义:道家称存养本性或修真得道的人为真人) 同本义。旧时所谓仙人 真,仙人变形而登天也。——《说文》。按:六经无真字夫免乎外内之刑者,唯真人能之。——《庄子·列御寇》归其真宅。——《列子·天瑞》。注:“太虚之域。”而已反其真,而我犹为人猗。——《庄子·大宗师》 又如:真人府(道人居住的地方);真仙(仙人);真君(道教对神仙的尊称);真味(真实的意旨或意味) 本性;本原 谨守而勿失,是谓反其真。——《庄子·秋水》 又如:真宰(宇宙的主宰者;造物主);真佛(本身;本人。比喻难以见到的人物);真力(本原之力 ...查看更详细介绍
〈名〉 (会意。小篆字形,从华( huà),从目,从乚( yǐn),从八。《说文》:“仙人变形而登天也。”匕,变化。目,眼睛。乚,隐藏。八,乘载的工具。本义:道家称存养本性或修真得道的人为真人) 同本义。旧时所谓仙人 真,仙人变形而登天也。——《说文》。按:六经无真字夫免乎外内之刑者,唯真人能之。——《庄子·列御寇》归其真宅。——《列子·天瑞》。注:“太虚之域。”而已反其真,而我犹为人猗。——《庄子·大宗师》 又如:真人府(道人居住的地方);真仙(仙人);真君(道教对神仙的尊称);真味(真实的意旨或意味) 本性;本原 谨守而勿失,是谓反其真。——《庄子·秋水》 又如:真宰(宇宙的主宰者;造物主);真佛(本身;本人。比喻难以见到的人物);真力(本原之力 ...查看更详细介绍