五格数理解析
- 天格((金)):8
- 人格((火)):14
- 地格((土)):15
- 外格((水)):9
- 总格((木)):22
天格8: [八卦之数]八卦之数,乾坎艮震,巽离坤兑,无穷无尽。天格数是先祖留传下来的,其数理对人影响不大。
人格14: [破兆]家庭缘薄,孤独遭难,谋事不达,悲惨不测。人格数又称主运,是整个姓名的中心点,影响人的一生命运。
地格15: [福寿]福寿圆满,富贵荣誉,涵养雅量,德高望重。地格数又称前运,影响人中年以前的活动力。
外格9: [大成之数]大成之数,蕴涵凶险,或成或败,难以把握。外格数影响命运之灵活力。
总格22: [秋草逢霜]秋草逢霜,困难疾弱,虽出豪杰,人生波折。总格又称后运,影响人中年至晚年的命运。
释义:1.落叶小乔木,果实称“李子”,熟时呈黄色或紫红色,可食:~代桃僵(原用“桃”“李”共患难来喻兄弟相爱相助,后喻互相顶替或代他人受过)。投桃报~。~下不正冠(喻要避免不必要的嫌疑)。桃~不言,下自成蹊(喻为人只要忠诚、正直一定会感动别人)。
2.姓。
3.古同“理”,古代法官的代称。
〈名〉 (形声。从木,子声。本义:李树) 同本义。落叶乔木,春天开白色花,果实叫李子,熟时黄色或紫红色,可吃 李,李果也。——《说文》北山有李。——《诗·小雅·南山有台》 又如:李下瓜田(容易引起嫌疑的地方)。又指李树的果实、李花、李园华如桃李。——《诗·召南·何彼禯矣》 (李:李花)报之以李。——《诗·大雅·抑》 (李:李子)丘中有李。——《诗·王风·丘中有麻》 (李:李园) 狱官。通“理” 皋陶为李。——《管子·法法》 星名。即角宿二,为室女座 δ星 。如:李长庚(西方太白金星的名号) 姓。如:李杜(李白和杜甫);李唐(李氏唐朝);李氏子蟠(姓李的人家的孩子。氏,姓);李文靖公(李沆,字太初,宋太宗、真宗时的宰相,谥文靖);李渤(唐朝洛阳人,曾 ...查看更详细介绍
〈名〉 (形声。从木,子声。本义:李树) 同本义。落叶乔木,春天开白色花,果实叫李子,熟时黄色或紫红色,可吃 李,李果也。——《说文》北山有李。——《诗·小雅·南山有台》 又如:李下瓜田(容易引起嫌疑的地方)。又指李树的果实、李花、李园华如桃李。——《诗·召南·何彼禯矣》 (李:李花)报之以李。——《诗·大雅·抑》 (李:李子)丘中有李。——《诗·王风·丘中有麻》 (李:李园) 狱官。通“理” 皋陶为李。——《管子·法法》 星名。即角宿二,为室女座 δ星 。如:李长庚(西方太白金星的名号) 姓。如:李杜(李白和杜甫);李唐(李氏唐朝);李氏子蟠(姓李的人家的孩子。氏,姓);李文靖公(李沆,字太初,宋太宗、真宗时的宰相,谥文靖);李渤(唐朝洛阳人,曾 ...查看更详细介绍
释义:1.植物吐穗开花,多指庄稼:~穗。~而不实(喻人很聪明,却未做出实际成绩)。苗而不~(喻人早死或虚有其表)。
2.特别优异的,亦指特别优异的人:~异。~才。优~。后起之~。
3.美丽而不俗气:~丽。~劲。~俊。~拔(秀丽而挺拔)。清~。~外慧中(外貌俊美,内心聪明)。
4.中国元明两代称贵族、官僚、富室子弟(称
〈动〉 (会意。石鼓文,上为“禾”,下象禾穗摇曳。本义:谷物抽穗扬花) 同本义 荣而实者谓之秀。——《尔雅》秀,出也。——《广雅》实发实秀,实坚实好。——《诗·大雅·生民》 又如:秀发(指植物生长繁茂,花朵盛开);秀穗(植物从叶鞘长出穗);秀而不实(禾谷叶穗开花而不结实) 草类结实 又如:秀孚(开花结实) 成长 振振子孙,或秀或苗。——《后汉书·孝章皇帝八王传赞》 又如:秀茂(生长茂盛);秀甲(娇嫩的新芽)〈形〉 美好,秀丽(指人的容貌姿态或景物,重于内在的气韵) 容则秀雅,稚朱颜只。——《楚辞·大招》曲眉丰颊,清声而便体,秀外而惠中。——韩愈《送李愿归盘谷序》望之蔚然而深秀者琅琊也。——宋· 欧阳修《醉翁亭记》佳木秀天下奇秀。——宋· ...查看更详细介绍
〈动〉 (会意。石鼓文,上为“禾”,下象禾穗摇曳。本义:谷物抽穗扬花) 同本义 荣而实者谓之秀。——《尔雅》秀,出也。——《广雅》实发实秀,实坚实好。——《诗·大雅·生民》 又如:秀发(指植物生长繁茂,花朵盛开);秀穗(植物从叶鞘长出穗);秀而不实(禾谷叶穗开花而不结实) 草类结实 又如:秀孚(开花结实) 成长 振振子孙,或秀或苗。——《后汉书·孝章皇帝八王传赞》 又如:秀茂(生长茂盛);秀甲(娇嫩的新芽)〈形〉 美好,秀丽(指人的容貌姿态或景物,重于内在的气韵) 容则秀雅,稚朱颜只。——《楚辞·大招》曲眉丰颊,清声而便体,秀外而惠中。——韩愈《送李愿归盘谷序》望之蔚然而深秀者琅琊也。——宋· 欧阳修《醉翁亭记》佳木秀天下奇秀。——宋· ...查看更详细介绍
释义:1.不,不是:~凡。~法。~分(fèn)。~礼。~但。~同小可。啼笑皆~。
2.不对,过失:痛改前~。文过饰~。习~成是(对于某些错的事情习惯了,反认为是对的)。
3.与“不”呼应,表示必须(有时后面没有“不”字):我~看这本书。
4.责怪,反对:~难(nàn)。~议。无可厚~。
〈动〉 (指事。金文作“兆”,像“飞”字下面相背展开的双翅形,双翅相背,表示违背。本义:违背;不合) 同本义 非,违也。从飛,下翅取其相背也。——《说文》非刀匕是共。——《礼记·檀弓》。皇氏注:“不也。”非礼也。——《礼记·礼运》。注:“犹失也。”傲主人,非礼也;以贵骄人,非道也。——《世说新语·简傲》 又如:非常异义(违背经文正义的异说);非度(违反法度);非道(不合道义);非德(不合道德;违背道德);非理(不合常理;违背情理) 责怪;非难;反对 私田稼不善则非吏。——《谷梁传·宣公十五年》。注:“责也。”今诸生不师今而学古,以非当世。——《史记·秦始皇本纪》苟或不然,人争非之,以为鄙吝。——宋· 司马光《训俭示康》 又如:非驳(非难驳 ...查看更详细介绍
〈动〉 (指事。金文作“兆”,像“飞”字下面相背展开的双翅形,双翅相背,表示违背。本义:违背;不合) 同本义 非,违也。从飛,下翅取其相背也。——《说文》非刀匕是共。——《礼记·檀弓》。皇氏注:“不也。”非礼也。——《礼记·礼运》。注:“犹失也。”傲主人,非礼也;以贵骄人,非道也。——《世说新语·简傲》 又如:非常异义(违背经文正义的异说);非度(违反法度);非道(不合道义);非德(不合道德;违背道德);非理(不合常理;违背情理) 责怪;非难;反对 私田稼不善则非吏。——《谷梁传·宣公十五年》。注:“责也。”今诸生不师今而学古,以非当世。——《史记·秦始皇本纪》苟或不然,人争非之,以为鄙吝。——宋· 司马光《训俭示康》 又如:非驳(非难驳 ...查看更详细介绍