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于泽羿

读音音律字型
于泽羿 的读音是: yú zé yì
声调为: 阳平 阳平 去声 音律浑厚庄严,大气流畅,非常适合用于人名音律。
字型为: 独体 左右 上下 字型优美,高山流水,简洁大气,洒脱个性。
五格数理解析
  • 天格((火)):4
  • 人格((水)):20
  • 地格((土)):26
  • 外格((水)):10
  • 总格((水)):29

天格4: [四象之数]四象之数,待于生发,万事慎重,不具营谋。天格数是先祖留传下来的,其数理对人影响不大。

人格20: [屋下藏金]非业破运,灾难重重,进退维谷,万事难成。人格数又称主运,是整个姓名的中心点,影响人的一生命运。

地格26: [变怪]变怪之谜,英雄豪杰,波澜重叠,而奏大功。地格数又称前运,影响人中年以前的活动力。

外格10: [终结之数]终结之数,雪暗飘零,偶或有成,回顾茫然。外格数影响命运之灵活力。

总格29: [智谋]智谋优秀,财力归集,名闻海内,成就大业。总格又称后运,影响人中年至晚年的命运。

释义:1.介词(a.在,如“生~北京”;b.到,如“荣誉归~老师”;c.对,如“勤~学习”;d.向,如“出~自愿”;e.给,如“问道~盲”;f.自,从,如“取之~民”;g.表比较,如“重~泰山”;h.表被动,如“限~水平”)。 2.后缀(a.在形容词后,如“疏~防范”;b.在动词后,如“属~未来)。 3.姓。
〈动〉 (象形。甲骨文字形,表示气出受阻而仍越过。本义:超过) 往;去 之子于归,宜其室家。——《诗·周南·桃夭》。毛传:“于,往也。”予惟以尔庶邦于伐殷,逋播臣。——《书·大诰》 取 昼尔于茅,宵尔索陶。——《诗·豳风·七月》 如;好像 《易》曰:“介于石,不终日,贞吉。”介如石焉,宁用终日,断可识矣。——《易·系辞下》 又如:于何(如何)〈介〉 引进动作、行为的时间、处所,意义相当于“在”、“到”或“在…方面(上、中)” 捐金于野。——《后汉书·列女传》 又成于机杼。射于家圃。——宋· 欧阳修《归田录》 又葫芦置于地。力足以至焉,于人为可讥,而在己为有悔。——宋· 王安石《游褒禅山记》于时冰皮始解,波色乍明。——明· 袁宏道《满 ...查看更详细介绍

释义:[ zé ] 1.水积聚的地方:大~。湖~。润~(潮湿)。沼~。 2.金属或其他物体发出的光亮:光~。色~。 3.恩惠:恩~。~及枯骨(施惠于死人)。 4.洗濯。
1. 泽 泽 〈名〉 (形声。从水。睪( yì)声。本义::光泽,润泽) 同本义 泽,光润也。——《说文》共饭不泽手。——《礼记·曲礼》泽剑首。——《礼记·少仪》实诸泽器。——《考工记·慌氏》顺非而泽。——《荀子·礼论》芳与泽其杂糅兮。——《离骚》热多则淖泽。——《素问·经络论》色沃不泽。——《素问·玉机真藏论》色泽莹润。——宋· 陆游《过小孤山大孤山》根色鲜泽。——宋· 沈括《梦溪笔谈》仁义不足泽其性,礼乐不足锢其情。——王安石《太古》 又如:泽雨(润泽万物之雨);泽器(润泽光滑的器皿);色泽(颜色和光泽) 水深的湖泽或水草丛杂的湖泽 下而有水曰泽,言润泽也。——《释名》水草交厝名之为泽。言其润泽万物以阜民用也。——《风俗通 ...查看更详细介绍

羿

释义:1.古人名,传说是中国夏代有穷国的君主,善于射箭。亦称“后羿”、“夷羿”。 2.姓。
〈名〉鸟张翅旋风而上 羿,羽之羿风。——《说文》。段玉裁注:谓抟扶摇而上之状〈名〉 唐尧时的射师 自开辟以来,太阳星原有十,后被羿善开弓,射落九乌坠地,止存金乌一星。——《西游记》 又如:羿弓(羿的弓矢所及);羿妃(指神话中羿妻嫦娥);羿毙十日(指羿射日的传说) 夏时有穷氏国君 羿犹不悛,将归自田,家众杀而亨之。——《左传》 ...查看更详细介绍
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