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吴礼根

读音音律字型
吴礼根 的读音是: wú lǐ gēn
声调为: 阳平 上声 阴平 音律优美,清脆动听,和谐流畅,适合用于人名音律。
字型为: 上下 左右 左右 字型优美,利于书写,脚踏实地,积极向上。
五格数理解析
  • 天格((金)):8
  • 人格((土)):25
  • 地格((金)):28
  • 外格((木)):11
  • 总格((土)):35

天格8: [八卦之数]八卦之数,乾坎艮震,巽离坤兑,无穷无尽。天格数是先祖留传下来的,其数理对人影响不大。

人格25: [荣俊]资性英敏,才能奇特,克服傲慢,尚可成功。人格数又称主运,是整个姓名的中心点,影响人的一生命运。

地格28: [阔水浮萍]遭难之数,豪杰气概,四海漂泊,终世浮躁。女性不宜此数。地格数又称前运,影响人中年以前的活动力。

外格11: [旱苗逢雨]万物更新,调顺发达,恢弘泽世,繁荣富贵。外格数影响命运之灵活力。

总格35: [高楼望月]温和平静,智达通畅,文昌技艺,奏功洋洋。总格又称后运,影响人中年至晚年的命运。

释义:1.中国周代诸侯国名,在今江苏省南部和浙江省北部,后扩展至淮河下游一带:~钩(古代吴地出产的一种弯刀,后泛指锋利的刀剑)。~越同舟(喻过去的仇人由于当前利害一致而成为朋友)。 2.中国东汉末年三国之一:~下阿蒙(喻原先学识粗浅的人)。 3.泛指中国江苏省南部和浙江省北部一带:~语。~牛喘月(喻见到类似事物就胆怯害怕起来)。
1. 吴 2. 吴 吴 〈名〉吴国 。公元222—280年孙权所建的国家。如:吴越(古代的两个敌对国家。借指仇人);吴歈(吴地的歌声);吴牛见月(吴地的牛怕热,看见月亮以为是太阳,喘息起来);吴越气脉(比喻较高的水平和标准);吴头楚尾(指吴楚之间的地区)吴 〈动〉(会意。从口,从矢。矢( zè),象头的动作。合起来表示晃着头大声说话。本义:大声说话,喧哗) 同本义 不吴不敖,胡考之休。——《诗·周颂·丝衣》。传:“吴,哗也。”〈形〉〈方〉∶大 。如:吴魁(大而平的盾);吴榜(大棹,划船工具。亦指船) ...查看更详细介绍

释义:1.社会生活中,由于道德观念和风俗习惯而形成的仪节:婚~。丧(sāng)~。典~。 2.符合统治者整体利益的行为准则:~教(jiào)。~治。克己复~。 3.表示尊敬的态度和动作:~让。~遇。~赞。~尚往来。先~后兵。 4.表示庆贺、友好或敬意所赠之物:~物。~金。献~。
〈动〉 (会意。从示,从豊( lǐ)。“豊”是行礼之器,在字中也兼表字音。本义:举行仪礼,祭神求福) 同本义 禮,履也。所以事神致福也。——《说文》脩五礼。——《虞书》。马注:“吉、凶、军、兵、嘉也。”脩六礼以节民性。六礼:冠、昏、丧、祭、乡、相见。——《礼记·王制》夫礼,天之经也,地之义也,民之行也。——《左传·昭公二十五年》冠、婚、朝、聘、丧、祭、宾主、乡饮酒、军旅此之谓九礼。——《大戴礼记·本命》邀见讲钧礼。——清· 周容《芋老人传》设九宾礼于廷。——《史记·廉颇蔺相如列传》 又如:礼神(祭神);礼祠(以礼祭祀);礼诵(礼佛诵经);礼佛(顶礼于佛;拜佛) 表示敬意;尊敬 色愈恭,礼愈至,不敢出一言以复。——明· 宋濂《送东阳马 ...查看更详细介绍

释义:1.高等植物茎干下部长在土里的部分:~植。~茎。~瘤。~毛。~雕。须~。块~。扎~。叶落归~。 2.物体的基部和其他东西连着的部分:~底。~基。墙~儿。 3.事物的本源:~源。~由。~本。知~知底。 4.彻底:~除。~究。~治。 5.依据,作为根本:~椐。
〈名〉 (形声。从木,艮( gèn)声。本义:草木之根) 植物生长于土中或水中吸收营养的部分 根,木株也。——《说文》蔓根为根,直根为柢。——《说文通训定声》根深,则视久。——《韩非子·解老》是谓深根、固柢。——《老子》有根株于下,有荣叶于上。——《论衡·超奇》其无宿根者,候苗成而未有花时采,则根生已足而又未衰。——宋· 沈括《梦溪笔谈》斯亦伐根以求木茂,塞源而欲流长也。——唐· 魏征《谏太宗十思疏》 又如:根荄(根。荄:草根;又指根本,根源);根茇(植物的根部);根柢(草木的根);根垓(根核。植物的根;植根) 事物的本源,根由,依据 根,始也。——《广雅·释诂一》根者,书之所谓柢也。——《韩非子·解老》万物有所生,而独知守其根。——《 ...查看更详细介绍
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