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民达来

读音音律字型
民达来 的读音是: mín dá lái
声调为: 阳平 阳平 阳平 音律柔和婉转,和谐动听,非常适合用于人名音律。
字型为: 独体 半包围 独体 字型简洁大气,利于书写且尽显文学修养气息。
五格数理解析
  • 天格((土)):6
  • 人格((木)):21
  • 地格((火)):24
  • 外格((水)):9
  • 总格((水)):29

天格6: [六爻之数]六爻之数,发展变化,天赋美德,吉祥安泰。天格数是先祖留传下来的,其数理对人影响不大。

人格21: [明月中天]光风霁月,万物确立,官运亨通,大搏名利。女性不宜此数。人格数又称主运,是整个姓名的中心点,影响人的一生命运。

地格24: [掘藏得金]家门余庆,金钱丰盈,白手成家,财源广进。地格数又称前运,影响人中年以前的活动力。

外格9: [大成之数]大成之数,蕴涵凶险,或成或败,难以把握。外格数影响命运之灵活力。

总格29: [智谋]智谋优秀,财力归集,名闻海内,成就大业。总格又称后运,影响人中年至晚年的命运。

释义:1.以劳动群众为主体的社会基本成员:人~。~主。~国。~法。公~(在一国内有国籍,享受法律上规定的公民权利并履行公民义务的人)。国~(具有国籍的人)。 2.指人或人群:居~。~族。 3.劳动大众的,非官方的:~间。~歌。~谚。~风。~情。 4.某族的人:汉~。回~。
〈名〉 (指事。从古文之象。古文从母,取蕃育意。古代指黎民百姓,平民。与君、官对称) 同本义 民,众萌也。从古文之象。——《说文》。按,古文从母。取蕃育也,上下众多意,指事。民,氓也。——《广雅》。按,土著者曰民,外来者曰氓。古者有四民,有士民,有商民,有农民,有工民。——《谷梁传·成公元年》夫民神之主也。——《左传·桓公六年》无子曰兆民。诸侯曰万民。——《左传·闵公元年》黎民阻饥。——《书·舜典》民不适有居。——《书·盘庚上》哀我征夫,独为匪民。——《诗·小雅·何草不黄》民可使由之,不可使知之。——《论语·泰伯》吾入关,秋毫不敢有所近,籍吏民,封府库,而待将军。——《史记·项羽本纪》民为贵,社稷次之,君为轻。——《孟 ...查看更详细介绍

释义:1.通:四通八~。~德(通行天下的美德)。~人。~士(达人)。 2.通晓:洞~。练~。 3.遍,全面:~观(对不如意的事情看得开,不计个人的得失)。 4.到:到~。抵~。通宵~旦。 5.实现:目的已~。
〈动〉 (形声。从辵( chuò),羍声。本义:道路畅通) 同本义。泛指畅通 达,行不相遇也。——《说文》达,通也。——《广雅》左右达为夹室,所以相隔。——《礼记·内则》寡人其达王于甬句东。——《国语·吴语》达四聪。——《虞书》达于河。——《书·禹贡》七曰达吏。——《周礼·大宰》下达。——《仪礼·士昏礼》天下达道。——《礼记·中庸》唯恐道途显晦,不相通达。——唐· 李朝威《柳毅传》屋极有窗以达气。——清· 方苞《狱中杂记》 又如:四通八达;达越(疏通瑟底之孔使其声迟重);达乡(相对而畅达的窗户) 到达,通到 凉州之兵始达 咸阳。——《资治通鉴》路旁一歧东上,乃昔所未至者,遂前趋直上,几达天都侧。——《徐霞客游记·游黄山记》万人 ...查看更详细介绍

释义:1.由另一方面到这一方面,与“往”、“去”相对:~回。~往。过~。归~。~鸿去燕(喻来回迁徙,不能在一地常住;亦喻书信来往)。 2.从过去到现在:从~。向~。 3.现在以后,未到的时间:~年。将~。~日方长。 4.用在数词或数量词后面,表示约略估计:二百~头猪。
〈名〉 (象形。甲骨文字形。象麦子形。本义:麦。小麦叫“麦”,大麦叫“麰”(或写作“牟”)) 同本义 來,周所受瑞麥來麰也。——《说文》贻我来牟。——《诗·周颂·思文》。段注:“ 武王渡 孟津,白鱼跃入王舟。出涘以燎。后五日。火流为乌,五至,以殻俱来,此谓遗我来牟。”于皇来牟。——《诗·周颂·臣工》。疏:“叹其受麦瑞而得丰年也。” 又如:来牟(古时大小麦的统称) 未来,将来 来日方长。——清· 梁启超《饮冰室合集·文集》知来者之可追。——晋· 陶渊明《归去来兮辞》 又如:来代(后代;后世);来辰(来早。明天早晨);来兹(来年;将来);来哲(后世贤智之人);来轸(后来的车,比喻后来的人或物) 姓〈动〉 由彼至此;由远到近。与“去”、“往”相对 ...查看更详细介绍
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