释义：[ wáng ]
1.古代一国君主的称号，现代有些国家仍用这种称号：～国。～法。公子～孙。～朝（cháo）。
2.中国古代皇帝以下的最高爵位：～公。～侯。
3.一族或一类中的首领：山大～。蜂～。～牌（桥牌中最大的牌；喻最有力的人物或手段）。
1. 王 2. 王 王 〈动〉 统治、领有一国或一地 王此大邦,克顺克比。——《诗·大雅》欲王关中。——《史记·项羽本纪》秦地可尽王。沛公为 汉王,王 巴、 蜀。——《史记·留侯世家》 作皇帝,称王 然而不王者,未之有也。——《孟子·梁惠王上》行仁政而王,莫之能御也。——《孟子·公孙丑上》周不法 商, 夏不法 虞,三代异势,而皆可以王。——《商君书》 胜过 常季曰:“彼兀者也,而王先生,其与庸亦远矣。”——《庄子》 另见 wáng王 〈名〉 (象形字。王字的甲骨文为斧钺之形，斧钺为礼器，象征王者之权威。本义:天子、君主) 殷周时代对帝王的称呼 溥天之下,莫非王土。——《诗·小雅·北土》厉王虐,国人谤王。——《国语·周语上》王,天下所归往也。董 ...查看更详细介绍
1. 王 2. 王 王 〈动〉 统治、领有一国或一地 王此大邦,克顺克比。——《诗·大雅》欲王关中。——《史记·项羽本纪》秦地可尽王。沛公为 汉王,王 巴、 蜀。——《史记·留侯世家》 作皇帝,称王 然而不王者,未之有也。——《孟子·梁惠王上》行仁政而王,莫之能御也。——《孟子·公孙丑上》周不法 商, 夏不法 虞,三代异势,而皆可以王。——《商君书》 胜过 常季曰:“彼兀者也,而王先生,其与庸亦远矣。”——《庄子》 另见 wáng王 〈名〉 (象形字。王字的甲骨文为斧钺之形，斧钺为礼器，象征王者之权威。本义:天子、君主) 殷周时代对帝王的称呼 溥天之下,莫非王土。——《诗·小雅·北土》厉王虐,国人谤王。——《国语·周语上》王,天下所归往也。董 ...查看更详细介绍
释义：1.古代作为凭信的玉器：～玉（诸侯朝见帝王时所执玉器的统称）。～节。～符。
2.吉详，好预兆：～气。～芝。～签。～雨。祥～。
3.姓。
〈名〉 (形声。从玉,耑( zhuān)声。本义:玉制的符信,作凭证用) 同本义 瑞,以玉为信也。——《说文》掌玉瑞器之藏。——《周礼·典瑞》。注;“符信也,人执以见曰瑞。”成六瑞益王所用镇圭也。——《周礼·小行人》以圭为瑞。——《礼记·礼器》司马请瑞。——《左传·哀公十四年》 又如:瑞珪(天子赐的作为凭信的圭玉);瑞节(玉节;瑞与节);瑞令(符命);瑞玉(玉制信物) 吉祥的事物 世间谓之圣王之瑞,为圣母来矣。——《论衡·指瑞》 又如:瑞桢(吉祥) 征兆 禹亲把天之瑞令,以征有苗。——《墨子·非攻下》 又如:祥瑞 古州名 唐州名。故治在今辽宁省绥中县北 宋州名。故治在今江西省高安县 姓〈形〉 吉祥,吉利 日月星辰瑞历,是禹桀之所同也。——《荀 ...查看更详细介绍
〈名〉 (形声。从玉,耑( zhuān)声。本义:玉制的符信,作凭证用) 同本义 瑞,以玉为信也。——《说文》掌玉瑞器之藏。——《周礼·典瑞》。注;“符信也,人执以见曰瑞。”成六瑞益王所用镇圭也。——《周礼·小行人》以圭为瑞。——《礼记·礼器》司马请瑞。——《左传·哀公十四年》 又如:瑞珪(天子赐的作为凭信的圭玉);瑞节(玉节;瑞与节);瑞令(符命);瑞玉(玉制信物) 吉祥的事物 世间谓之圣王之瑞,为圣母来矣。——《论衡·指瑞》 又如:瑞桢(吉祥) 征兆 禹亲把天之瑞令,以征有苗。——《墨子·非攻下》 又如:祥瑞 古州名 唐州名。故治在今辽宁省绥中县北 宋州名。故治在今江西省高安县 姓〈形〉 吉祥,吉利 日月星辰瑞历,是禹桀之所同也。——《荀 ...查看更详细介绍