五格数理解析
- 天格((金)):8
- 人格((木)):21
- 地格((火)):34
- 外格((木)):21
- 总格((木)):41
天格8： [八卦之数]八卦之数，乾坎艮震，巽离坤兑，无穷无尽。天格数是先祖留传下来的，其数理对人影响不大。
人格21： [明月中天]光风霁月，万物确立，官运亨通，大搏名利。女性不宜此数。人格数又称主运，是整个姓名的中心点，影响人的一生命运。
地格34： [破家]破家之身，见识短小，辛苦遭逢，灾祸至极。地格数又称前运，影响人中年以前的活动力。
外格21： [明月中天]光风霁月，万物确立，官运亨通，大搏名利。女性不宜此数。外格数影响命运之灵活力。
总格41： [有德]纯阳独秀，德高望重，和顺畅达，博得名利。此数为最大好运数。总格又称后运，影响人中年至晚年的命运。
释义：1.落叶小乔木，果实称“李子”，熟时呈黄色或紫红色，可食：～代桃僵（原用“桃”“李”共患难来喻兄弟相爱相助，后喻互相顶替或代他人受过）。投桃报～。～下不正冠（喻要避免不必要的嫌疑）。桃～不言，下自成蹊（喻为人只要忠诚、正直一定会感动别人）。
2.姓。
3.古同“理”，古代法官的代称。
〈名〉 (形声。从木,子声。本义:李树) 同本义。落叶乔木,春天开白色花,果实叫李子,熟时黄色或紫红色,可吃 李,李果也。——《说文》北山有李。——《诗·小雅·南山有台》 又如:李下瓜田(容易引起嫌疑的地方)。又指李树的果实、李花、李园华如桃李。——《诗·召南·何彼禯矣》 (李:李花)报之以李。——《诗·大雅·抑》 (李:李子)丘中有李。——《诗·王风·丘中有麻》 (李:李园) 狱官。通“理” 皋陶为李。——《管子·法法》 星名。即角宿二,为室女座 δ星 。如:李长庚(西方太白金星的名号) 姓。如:李杜(李白和杜甫);李唐(李氏唐朝);李氏子蟠(姓李的人家的孩子。氏,姓);李文靖公(李沆,字太初,宋太宗、真宗时的宰相,谥文靖);李渤(唐朝洛阳人,曾 ...查看更详细介绍
〈名〉 (形声。从木,子声。本义:李树) 同本义。落叶乔木,春天开白色花,果实叫李子,熟时黄色或紫红色,可吃 李,李果也。——《说文》北山有李。——《诗·小雅·南山有台》 又如:李下瓜田(容易引起嫌疑的地方)。又指李树的果实、李花、李园华如桃李。——《诗·召南·何彼禯矣》 (李:李花)报之以李。——《诗·大雅·抑》 (李:李子)丘中有李。——《诗·王风·丘中有麻》 (李:李园) 狱官。通“理” 皋陶为李。——《管子·法法》 星名。即角宿二,为室女座 δ星 。如:李长庚(西方太白金星的名号) 姓。如:李杜(李白和杜甫);李唐(李氏唐朝);李氏子蟠(姓李的人家的孩子。氏,姓);李文靖公(李沆,字太初,宋太宗、真宗时的宰相,谥文靖);李渤(唐朝洛阳人,曾 ...查看更详细介绍
释义：1.古代作为凭信的玉器：～玉（诸侯朝见帝王时所执玉器的统称）。～节。～符。
2.吉详，好预兆：～气。～芝。～签。～雨。祥～。
3.姓。
〈名〉 (形声。从玉,耑( zhuān)声。本义:玉制的符信,作凭证用) 同本义 瑞,以玉为信也。——《说文》掌玉瑞器之藏。——《周礼·典瑞》。注;“符信也,人执以见曰瑞。”成六瑞益王所用镇圭也。——《周礼·小行人》以圭为瑞。——《礼记·礼器》司马请瑞。——《左传·哀公十四年》 又如:瑞珪(天子赐的作为凭信的圭玉);瑞节(玉节;瑞与节);瑞令(符命);瑞玉(玉制信物) 吉祥的事物 世间谓之圣王之瑞,为圣母来矣。——《论衡·指瑞》 又如:瑞桢(吉祥) 征兆 禹亲把天之瑞令,以征有苗。——《墨子·非攻下》 又如:祥瑞 古州名 唐州名。故治在今辽宁省绥中县北 宋州名。故治在今江西省高安县 姓〈形〉 吉祥,吉利 日月星辰瑞历,是禹桀之所同也。——《荀 ...查看更详细介绍
〈名〉 (形声。从玉,耑( zhuān)声。本义:玉制的符信,作凭证用) 同本义 瑞,以玉为信也。——《说文》掌玉瑞器之藏。——《周礼·典瑞》。注;“符信也,人执以见曰瑞。”成六瑞益王所用镇圭也。——《周礼·小行人》以圭为瑞。——《礼记·礼器》司马请瑞。——《左传·哀公十四年》 又如:瑞珪(天子赐的作为凭信的圭玉);瑞节(玉节;瑞与节);瑞令(符命);瑞玉(玉制信物) 吉祥的事物 世间谓之圣王之瑞,为圣母来矣。——《论衡·指瑞》 又如:瑞桢(吉祥) 征兆 禹亲把天之瑞令,以征有苗。——《墨子·非攻下》 又如:祥瑞 古州名 唐州名。故治在今辽宁省绥中县北 宋州名。故治在今江西省高安县 姓〈形〉 吉祥,吉利 日月星辰瑞历,是禹桀之所同也。——《荀 ...查看更详细介绍
释义：1.散布很远的香气：～香。如兰之～。
2.喻长存的英名：垂～千祀。
3.助词，作用同“样”：宁～（这样，如此）。宁～儿（原意是“这样的儿子”，后用以赞美孩子或子弟）。
〈形〉 (形声。从香,殸声。殸,籀文“磬”( qìng)。本义:芳香,散布很远的香气) 同本义 馨,香之远闻者也。——《说文》其德足以昭其馨香。——《国语·周语》丹木五岁五味乃馨成。——《山海经·西山经》尔酒既清,尔淆既馨。——《诗·大雅·凫鷖》。毛传:“馨,香之远闻也。”惟吾德馨。——唐· 刘禹锡《陋室铭》 又如:馨烈(芳香浓烈);馨逸(香气洋溢;芳香远播) 比喻声誉流芳后世 化盛隆周,垂馨千祀。——《晋书》 又如:馨烈(比喻流芳的事业);馨德(芳馨久传的美德和教化)引申为美黍稷非馨,明德惟馨。——《书·君陈》〈助〉 有赞美的意思。后来多“宁馨”(如此,这样) 连用为问中华学道者,几人雄猛得宁馨。——刘禹锡《赠日本僧智藏》 又如:宁馨儿 ...查看更详细介绍
〈形〉 (形声。从香,殸声。殸,籀文“磬”( qìng)。本义:芳香,散布很远的香气) 同本义 馨,香之远闻者也。——《说文》其德足以昭其馨香。——《国语·周语》丹木五岁五味乃馨成。——《山海经·西山经》尔酒既清,尔淆既馨。——《诗·大雅·凫鷖》。毛传:“馨,香之远闻也。”惟吾德馨。——唐· 刘禹锡《陋室铭》 又如:馨烈(芳香浓烈);馨逸(香气洋溢;芳香远播) 比喻声誉流芳后世 化盛隆周,垂馨千祀。——《晋书》 又如:馨烈(比喻流芳的事业);馨德(芳馨久传的美德和教化)引申为美黍稷非馨,明德惟馨。——《书·君陈》〈助〉 有赞美的意思。后来多“宁馨”(如此,这样) 连用为问中华学道者,几人雄猛得宁馨。——刘禹锡《赠日本僧智藏》 又如:宁馨儿 ...查看更详细介绍