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于亚坤

读音音律字型
于亚坤 的读音是: yú yà kūn
声调为: 阳平 去声 阴平 音律阴阳顿挫,清脆悦耳,非常适合用于人名音律。
字型为: 独体 独体 左右 字型优美,利于书写,脚踏实地,积极向上。
五格数理解析
  • 天格((火)):4
  • 人格((木)):11
  • 地格((土)):16
  • 外格((水)):9
  • 总格((水)):19

天格4: [四象之数]四象之数,待于生发,万事慎重,不具营谋。天格数是先祖留传下来的,其数理对人影响不大。

人格11: [旱苗逢雨]万物更新,调顺发达,恢弘泽世,繁荣富贵。人格数又称主运,是整个姓名的中心点,影响人的一生命运。

地格16: [厚重]厚重载德,安富尊荣,财官双美,功成名就。地格数又称前运,影响人中年以前的活动力。

外格9: [大成之数]大成之数,蕴涵凶险,或成或败,难以把握。外格数影响命运之灵活力。

总格19: [多难]风云蔽日,辛苦重来,虽有智谋,万事挫折。总格又称后运,影响人中年至晚年的命运。

释义:1.介词(a.在,如“生~北京”;b.到,如“荣誉归~老师”;c.对,如“勤~学习”;d.向,如“出~自愿”;e.给,如“问道~盲”;f.自,从,如“取之~民”;g.表比较,如“重~泰山”;h.表被动,如“限~水平”)。 2.后缀(a.在形容词后,如“疏~防范”;b.在动词后,如“属~未来)。 3.姓。
〈动〉 (象形。甲骨文字形,表示气出受阻而仍越过。本义:超过) 往;去 之子于归,宜其室家。——《诗·周南·桃夭》。毛传:“于,往也。”予惟以尔庶邦于伐殷,逋播臣。——《书·大诰》 取 昼尔于茅,宵尔索陶。——《诗·豳风·七月》 如;好像 《易》曰:“介于石,不终日,贞吉。”介如石焉,宁用终日,断可识矣。——《易·系辞下》 又如:于何(如何)〈介〉 引进动作、行为的时间、处所,意义相当于“在”、“到”或“在…方面(上、中)” 捐金于野。——《后汉书·列女传》 又成于机杼。射于家圃。——宋· 欧阳修《归田录》 又葫芦置于地。力足以至焉,于人为可讥,而在己为有悔。——宋· 王安石《游褒禅山记》于时冰皮始解,波色乍明。——明· 袁宏道《满 ...查看更详细介绍

释义:1.较差:他的体力不~于你。 2.次一等:~军。~圣。 3.原子价较低的,酸根或化合物中少含一个氢原子或氧原子的:硫酸~铁。 4.指“亚细亚洲”(位于东半球的东北部,简称“亚洲”):东~。
1. 亚 2. 亚 亚 〈名〉亚洲的简称 。如:欧亚大陆;亚运会亚 〈形〉 (象形。小篆作“亞”。许慎认为像人驼背形。甲骨文一说像花边形。本义:丑) 同本义 夫地有山有泽,有黑有白,有美有亚。——马王堆汉墓帛书《十六经》亚,丑也。——《说文》。段玉裁注:“此亚之本义。亚与恶音义皆同…衣驾切。” 次;次于。表示时间或空间的先后 言天下之至赜而不可亚也。——《易·系辞》荀本亚旅。——《书·牧誓》侯亚侯旅。——《诗·周颂·载芟》为亚卿焉。——《左传·文公六年》龟亚之。——《仪礼·士虞礼》亚父南向坐(亚父者,范增也。)。——《史记·项羽本纪》 又如:亚献(古代祭祀举行三次供物仪式,第二次叫“亚献”);亚元(名列第二);亚父(仅次于父);亚帅( ...查看更详细介绍

释义:1.八卦之一:乾(qián)~。~舆。 2.称女性的:~造。~宅(旧时婚礼称女家)。~表。~车。~鞋。~角儿。
〈名〉 (形声。从土,申声。本义:八卦之一,象征地) 地,大地 坤,地也,易之卦也。——《说文》坤,土也。——《左传·庄公二十二年》坤也者,地也。——《易·说卦》山岳河渎,皆坤之灵。——《宋书·乐志》 又如:坤元(坤的元始之德,指大地资生万物之德);坤母(地;火);坤后(地);坤珍(象征大地的符瑞);坤轴(想像中的地轴);坤维(地维。指大地的四方);坤仪(大地。同坤舆) 《易》卦名 八卦之一坤为地、为母、为布、为釜、为吝啬。——《易·说卦》 又如:坤卦(八卦之一,代表地);坤乾(古书名。阴阳之书) 六十四卦之一地势坤,君子以厚德载物。——《易·坤·象》〈形〉 后用为女性或女方的代称 。如:坤表(女表);坤鞋(女鞋);坤旦(评剧中女伶串演旦角,叫坤旦;男 ...查看更详细介绍
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