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于至清

读音音律字型
于至清 的读音是: yú zhì qīng
声调为: 阳平 去声 阴平 音律阴阳顿挫,清脆悦耳,非常适合用于人名音律。
字型为: 独体 上下 左右 字型优美,利于书写,脚踏实地,积极向上。
五格数理解析
  • 天格((火)):4
  • 人格((水)):9
  • 地格((金)):18
  • 外格((火)):13
  • 总格((木)):21

天格4: [四象之数]四象之数,待于生发,万事慎重,不具营谋。天格数是先祖留传下来的,其数理对人影响不大。

人格9: [大成之数]大成之数,蕴涵凶险,或成或败,难以把握。人格数又称主运,是整个姓名的中心点,影响人的一生命运。

地格18: [铁镜重磨]权威显达,博得名利,且养柔德,功成名就。地格数又称前运,影响人中年以前的活动力。

外格13: [春日牡丹]才艺多能,智谋奇略,忍柔当事,鸣奏大功。外格数影响命运之灵活力。

总格21: [明月中天]光风霁月,万物确立,官运亨通,大搏名利。女性不宜此数。总格又称后运,影响人中年至晚年的命运。

释义:1.介词(a.在,如“生~北京”;b.到,如“荣誉归~老师”;c.对,如“勤~学习”;d.向,如“出~自愿”;e.给,如“问道~盲”;f.自,从,如“取之~民”;g.表比较,如“重~泰山”;h.表被动,如“限~水平”)。 2.后缀(a.在形容词后,如“疏~防范”;b.在动词后,如“属~未来)。 3.姓。
〈动〉 (象形。甲骨文字形,表示气出受阻而仍越过。本义:超过) 往;去 之子于归,宜其室家。——《诗·周南·桃夭》。毛传:“于,往也。”予惟以尔庶邦于伐殷,逋播臣。——《书·大诰》 取 昼尔于茅,宵尔索陶。——《诗·豳风·七月》 如;好像 《易》曰:“介于石,不终日,贞吉。”介如石焉,宁用终日,断可识矣。——《易·系辞下》 又如:于何(如何)〈介〉 引进动作、行为的时间、处所,意义相当于“在”、“到”或“在…方面(上、中)” 捐金于野。——《后汉书·列女传》 又成于机杼。射于家圃。——宋· 欧阳修《归田录》 又葫芦置于地。力足以至焉,于人为可讥,而在己为有悔。——宋· 王安石《游褒禅山记》于时冰皮始解,波色乍明。——明· 袁宏道《满 ...查看更详细介绍

释义:1.到:~此。自始~终。从古~今。~于。以~。甚~。 2.极、最:~少。~亲。~交(最相好的朋友)。~诚。~高无上。~理名言。
〈动〉 (象形。从一,一犹地,指事,不去而下来。古文从土,上亦象飞下之形。尾上首下。本义:到来,到达) 同本义(上古时期多用“至”,中古时期多用“到”) 至,鸟飞从高下至地也。——《说文》凤鸟不至。——《论语》至,到也。——《字林》至,到也。——《广韵》王朝至于商郊 牧野。——《书·牧誓》我征聿至。——《诗·豳风·东山》远道不至。——《墨子·辞过》故不积跬步,无以至千里。——《荀子·劝学》至则行矣。——《论语·微子》至则无可用。——唐· 柳宗元《三戒》风雨骤至。——汉· 王粲《登楼赋》民至老死不相往来。——《老子·小国寡民》孝武帝时,至代相。——《史记·李将军列传》至通州,几以不纳死。—— 宋· 文天祥《后序》富者不 ...查看更详细介绍

释义:1.水或其他液体、气体纯净透明,没有混杂的东西,与“浊”相对:~水。~泉。~流(a.澄澈的水流,如“一股~~”;b.旧时指负有名望,不肯与权贵同流合污的士大夫)。~澈。~碧。~朗。~新。~醇。月白风~。 2.安静,不烦:冷~。凄~。~闲。~静。~淡。~幽。~谧(宁静)。 3.单纯不杂:~唱。~茶。 4.明白,明晰:~楚。~晰。~醒。~通(文
〈形〉 (形声。从水,青声。“青”,碧绿透彻,也有表意作用。本义:水清) 同本义。与“浊”相对 沧浪之水清兮。——《孟子》河水清且涟猗。——《诗·魏风·伐檀》举身赴清池。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》临清流而赋诗。——晋· 陶渊明《归去来兮辞》发之欲其清。——唐· 柳宗元《柳河东集》水尤清冽。——唐· 柳宗元《至小丘西小石潭记》 又如:清直(河水清澈顺流貌);清波(清澈的水流);清泚(清清的河水);清涟(清澈的细水波);清活活(水清澈而流动貌);清照(清澈明亮);清悠悠(清澈明亮貌);清深(水色清澈);清酤(清圣。清酒);清雨(清净的雨);清英(清酒);清茗(清茶) 清洁;洁净;纯洁 京室密清。——张衡《东京赋》圣人守清道而抱雌节。——《淮 ...查看更详细介绍
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