释义：1.古代军队的编制：一～（五人）。
2.军队：入～。落～（掉队）。
3.同伴的人：羞与为～。
4.“五”的大写。
5.姓。
〈名〉 (会意。从人,从五。五人为伍。本义:五人构成一个集体) 同本义 伍,行伍。——《广韵》五人为伍。——《管子·小筐》会其什伍而教之道义。——《周礼·天官·宫正》先偏后伍。——《左传·桓公五年》林不狃之伍。——《左传·哀公十一年》 古代军队编制单位。士兵五名编为一伍 全伍为上。——《墨子·公输》破伍次之。 又如:伍伯(即伍长。古军队中五人为伍,一伍之长称伍长);伍什(指部队);伍老(伍长);伍壮(指乡武装丁壮);伍部(伍长);伍乘(同乘共伍的士卒) 古代民户编制单位。五家编为一伍 。如:伍籍(平民的户籍);伍侯(编民为伍,相为侯望) ∶比四大一的数,五的大写 。用于支票、会计防止出错或涂改参伍以变。——《易·系辞上》 军队。由为战 ...查看更详细介绍
〈名〉 (会意。从人,从五。五人为伍。本义:五人构成一个集体) 同本义 伍,行伍。——《广韵》五人为伍。——《管子·小筐》会其什伍而教之道义。——《周礼·天官·宫正》先偏后伍。——《左传·桓公五年》林不狃之伍。——《左传·哀公十一年》 古代军队编制单位。士兵五名编为一伍 全伍为上。——《墨子·公输》破伍次之。 又如:伍伯(即伍长。古军队中五人为伍,一伍之长称伍长);伍什(指部队);伍老(伍长);伍壮(指乡武装丁壮);伍部(伍长);伍乘(同乘共伍的士卒) 古代民户编制单位。五家编为一伍 。如:伍籍(平民的户籍);伍侯(编民为伍,相为侯望) ∶比四大一的数,五的大写 。用于支票、会计防止出错或涂改参伍以变。——《易·系辞上》 军队。由为战 ...查看更详细介绍
释义：[ zé ]
1.水积聚的地方：大～。湖～。润～（潮湿）。沼～。
2.金属或其他物体发出的光亮：光～。色～。
3.恩惠：恩～。～及枯骨（施惠于死人）。
4.洗濯。
1. 泽 泽 〈名〉 (形声。从水。睪( yì)声。本义::光泽,润泽) 同本义 泽,光润也。——《说文》共饭不泽手。——《礼记·曲礼》泽剑首。——《礼记·少仪》实诸泽器。——《考工记·慌氏》顺非而泽。——《荀子·礼论》芳与泽其杂糅兮。——《离骚》热多则淖泽。——《素问·经络论》色沃不泽。——《素问·玉机真藏论》色泽莹润。——宋· 陆游《过小孤山大孤山》根色鲜泽。——宋· 沈括《梦溪笔谈》仁义不足泽其性,礼乐不足锢其情。——王安石《太古》 又如:泽雨(润泽万物之雨);泽器(润泽光滑的器皿);色泽(颜色和光泽) 水深的湖泽或水草丛杂的湖泽 下而有水曰泽,言润泽也。——《释名》水草交厝名之为泽。言其润泽万物以阜民用也。——《风俗通 ...查看更详细介绍
1. 泽 泽 〈名〉 (形声。从水。睪( yì)声。本义::光泽,润泽) 同本义 泽,光润也。——《说文》共饭不泽手。——《礼记·曲礼》泽剑首。——《礼记·少仪》实诸泽器。——《考工记·慌氏》顺非而泽。——《荀子·礼论》芳与泽其杂糅兮。——《离骚》热多则淖泽。——《素问·经络论》色沃不泽。——《素问·玉机真藏论》色泽莹润。——宋· 陆游《过小孤山大孤山》根色鲜泽。——宋· 沈括《梦溪笔谈》仁义不足泽其性,礼乐不足锢其情。——王安石《太古》 又如:泽雨(润泽万物之雨);泽器(润泽光滑的器皿);色泽(颜色和光泽) 水深的湖泽或水草丛杂的湖泽 下而有水曰泽,言润泽也。——《释名》水草交厝名之为泽。言其润泽万物以阜民用也。——《风俗通 ...查看更详细介绍
释义：1.水流所从出的地方：河～。泉～。发～。～远流长。～头。
2.事物的根由：来～。资～。渊～。能～。起～。策～地。
3.姓。
〈名〉 (形声。从水,原声。“原”有表义作用,指水源。本义:水源,源泉。字本作“原”) 同本义 或源也,或委也。——《礼记·学记》祈祀山川百源。——《礼记·月令》犹浊其源而求其清流。——《礼记·礼乐志》岸势犬牙差互,不可知其源。——唐· 柳宗元《至小丘西小石潭记》 又如:源委(指水的发源和归宿。引申为事情的本末和底细);源理(水的本源和支流) 来源;根源 启生人之耳目,穷法度之本源。——《旧唐书·儒学传序》 又如:源本(根本);源由(根由);源起(事物发生的根源) ...查看更详细介绍
〈名〉 (形声。从水,原声。“原”有表义作用,指水源。本义:水源,源泉。字本作“原”) 同本义 或源也,或委也。——《礼记·学记》祈祀山川百源。——《礼记·月令》犹浊其源而求其清流。——《礼记·礼乐志》岸势犬牙差互,不可知其源。——唐· 柳宗元《至小丘西小石潭记》 又如:源委(指水的发源和归宿。引申为事情的本末和底细);源理(水的本源和支流) 来源;根源 启生人之耳目,穷法度之本源。——《旧唐书·儒学传序》 又如:源本(根本);源由(根由);源起(事物发生的根源) ...查看更详细介绍