五格数理解析
- 天格((火)):14
- 人格((金)):18
- 地格((土)):25
- 外格((木)):21
- 总格((金)):38
天格14： [破兆]家庭缘薄，孤独遭难，谋事不达，悲惨不测。天格数是先祖留传下来的，其数理对人影响不大。
人格18： [铁镜重磨]权威显达，博得名利，且养柔德，功成名就。人格数又称主运，是整个姓名的中心点，影响人的一生命运。
地格25： [荣俊]资性英敏，才能奇特，克服傲慢，尚可成功。地格数又称前运，影响人中年以前的活动力。
外格21： [明月中天]光风霁月，万物确立，官运亨通，大搏名利。女性不宜此数。外格数影响命运之灵活力。
总格38： [磨铁成针]意志薄弱，刻意经营，才识不凡，技艺有成。总格又称后运，影响人中年至晚年的命运。
释义：1.落叶乔木，叶互生，卵形或卵状披针形，柔荑花序，种类很多，有白杨，大叶杨，小叶杨等多种，木材可做器物：～柳。
2.姓。
〈名〉 (形声。从木,昜( yáng)声。本义:植物名。落叶乔木) 杨柳科杨属植物的泛称 杨,杨木也。——《说文》杨,蒲柳。——《尔雅》杨与柳别。杨,枝劲脆而短,叶圆阔而尖;柳,叶长而狭,枝软而韧。——清· 朱骏声《说文通训定声》 落叶乔木,叶互生,卵形或披针形,柔荑花序,种类很多。又如:白杨;赤杨 姓 ...查看更详细介绍
〈名〉 (形声。从木,昜( yáng)声。本义:植物名。落叶乔木) 杨柳科杨属植物的泛称 杨,杨木也。——《说文》杨,蒲柳。——《尔雅》杨与柳别。杨,枝劲脆而短,叶圆阔而尖;柳,叶长而狭,枝软而韧。——清· 朱骏声《说文通训定声》 落叶乔木,叶互生,卵形或披针形,柔荑花序,种类很多。又如:白杨;赤杨 姓 ...查看更详细介绍
释义：1.大（现多用“宏”）：～愿。～图。～业。～谋。恢～（ａ．宽阔、广大，如“气度～～”；ｂ．发扬，如“～～士气”。亦作“恢宏”）。
2.扩充，光大：～扬。
3.姓。
〈名〉 (形声。从弓。厶( gōng)声。本义:弓声) 同本义 弘,弓声也。——《说文》 姓。如:弘仁(1610—1664),清初画家。本姓“江”,名“韬”,安徽人。工画山水;弘法(774—835),日本留学唐朝的僧侣。日本佛教真言宗之开宗祖师〈形〉 假借为“宏”。大的(现多作宏) 弘,大也。——《尔雅》弘璧。——《书·顾命》丧乱弘多。——《诗·小雅·节南山》式虽小子,而式弘大。——《诗·大雅·民劳》诚取善之弘大。——清· 刘开《问说》 又如:弘功(大功);弘慈(大慈大悲);弘绩(伟大的功绩);弘长(远大;扩大;昌盛) 广,广大 士不可以不弘毅,任重而道远。——《论语·泰伯》 又如:弘休(广大的福泽);弘浃(广大普遍);弘致(广泛招来,极力延揽;大致的意思;大旨);弘深 ...查看更详细介绍
〈名〉 (形声。从弓。厶( gōng)声。本义:弓声) 同本义 弘,弓声也。——《说文》 姓。如:弘仁(1610—1664),清初画家。本姓“江”,名“韬”,安徽人。工画山水;弘法(774—835),日本留学唐朝的僧侣。日本佛教真言宗之开宗祖师〈形〉 假借为“宏”。大的(现多作宏) 弘,大也。——《尔雅》弘璧。——《书·顾命》丧乱弘多。——《诗·小雅·节南山》式虽小子,而式弘大。——《诗·大雅·民劳》诚取善之弘大。——清· 刘开《问说》 又如:弘功(大功);弘慈(大慈大悲);弘绩(伟大的功绩);弘长(远大;扩大;昌盛) 广,广大 士不可以不弘毅,任重而道远。——《论语·泰伯》 又如:弘休(广大的福泽);弘浃(广大普遍);弘致(广泛招来,极力延揽;大致的意思;大旨);弘深 ...查看更详细介绍
释义：1.散布很远的香气：～香。如兰之～。
2.喻长存的英名：垂～千祀。
3.助词，作用同“样”：宁～（这样，如此）。宁～儿（原意是“这样的儿子”，后用以赞美孩子或子弟）。
〈形〉 (形声。从香,殸声。殸,籀文“磬”( qìng)。本义:芳香,散布很远的香气) 同本义 馨,香之远闻者也。——《说文》其德足以昭其馨香。——《国语·周语》丹木五岁五味乃馨成。——《山海经·西山经》尔酒既清,尔淆既馨。——《诗·大雅·凫鷖》。毛传:“馨,香之远闻也。”惟吾德馨。——唐· 刘禹锡《陋室铭》 又如:馨烈(芳香浓烈);馨逸(香气洋溢;芳香远播) 比喻声誉流芳后世 化盛隆周,垂馨千祀。——《晋书》 又如:馨烈(比喻流芳的事业);馨德(芳馨久传的美德和教化)引申为美黍稷非馨,明德惟馨。——《书·君陈》〈助〉 有赞美的意思。后来多“宁馨”(如此,这样) 连用为问中华学道者,几人雄猛得宁馨。——刘禹锡《赠日本僧智藏》 又如:宁馨儿 ...查看更详细介绍
〈形〉 (形声。从香,殸声。殸,籀文“磬”( qìng)。本义:芳香,散布很远的香气) 同本义 馨,香之远闻者也。——《说文》其德足以昭其馨香。——《国语·周语》丹木五岁五味乃馨成。——《山海经·西山经》尔酒既清,尔淆既馨。——《诗·大雅·凫鷖》。毛传:“馨,香之远闻也。”惟吾德馨。——唐· 刘禹锡《陋室铭》 又如:馨烈(芳香浓烈);馨逸(香气洋溢;芳香远播) 比喻声誉流芳后世 化盛隆周,垂馨千祀。——《晋书》 又如:馨烈(比喻流芳的事业);馨德(芳馨久传的美德和教化)引申为美黍稷非馨,明德惟馨。——《书·君陈》〈助〉 有赞美的意思。后来多“宁馨”(如此,这样) 连用为问中华学道者,几人雄猛得宁馨。——刘禹锡《赠日本僧智藏》 又如:宁馨儿 ...查看更详细介绍