释义：1.自然界和人类社会的发展过程，亦指记述、研究这些的文字和学科：历～。通～。断代～。近代～。世界～。文学～。～诗。～部（古代图书分类的一大部类，包括各类历史著作）。～坛。～评。～前（没有书面记录的远古）。～不绝书。
2.古代掌管记载史事的官：太～。内～。
3.古代官职：刺～。御～。
4.姓。
〈名〉 (会意。甲骨文字形,上面是放简策的容器,下面是手。合起来表示掌管文书记录。本义:史官) 古官名。职别各异 史,记事者也。——《说文》。按,周官有大史、小史、闪史、外史、御史、女史。其属又各有府史、胥徒史,主造文书者亦称史。凡府史,皆其官长所自辟除。矧大史友内史友。——《书·酒诰》。郑注:“大史内史。”用史巫纷若。——《易·巽》辞多则史。——《礼记·聘礼记》史载笔。——《礼记·曲礼》史狐书贼。——《谷梁传·宣公二年》动则左史书之,言则右史书之。——《礼记·玉藻》 殷代为驻守于外的武官。卜辞:“在北史其获羌。” 在王左右的史官,担任祭祀、星历、卜筮、记事等职迁有良史之才。——《汉书·司马迁传赞》 又如:史巫( ...查看更详细介绍
〈名〉 (会意。甲骨文字形,上面是放简策的容器,下面是手。合起来表示掌管文书记录。本义:史官) 古官名。职别各异 史,记事者也。——《说文》。按,周官有大史、小史、闪史、外史、御史、女史。其属又各有府史、胥徒史,主造文书者亦称史。凡府史,皆其官长所自辟除。矧大史友内史友。——《书·酒诰》。郑注:“大史内史。”用史巫纷若。——《易·巽》辞多则史。——《礼记·聘礼记》史载笔。——《礼记·曲礼》史狐书贼。——《谷梁传·宣公二年》动则左史书之,言则右史书之。——《礼记·玉藻》 殷代为驻守于外的武官。卜辞:“在北史其获羌。” 在王左右的史官,担任祭祀、星历、卜筮、记事等职迁有良史之才。——《汉书·司马迁传赞》 又如:史巫( ...查看更详细介绍
释义：1.洁白，明亮：～白。～齿。～首穷经。～月当空。
2.古同“昊”，昊天。
〈形〉 (形声。从白,告声。本作“皜”。本义:光明) 同本义 日出皓兮。——《诗·陈风·月出》皓月千里。——宋· 范仲淹《岳阳楼记》 又如:皓月(明月);皓旰(光明亮丽);皓颢(明亮洁白);皓洁(明亮洁白) 白;洁白 皓,白也。——《小尔雅》白石皓皓。——《诗·唐风·扬之水》皓皓乎不可尚已。——《孟子·滕文公上》有五六老叟,庞眉皓发。——《后汉书·刘庞传》曼理皓齿。——《韩非子·杨权》延颈秀项,皓质呈露。——曹植《洛神赋》绛皓驳色。——清· 姚鼐《登泰山记》 又如:皓腕(素腕,指女子洁白的手腕);皓皓(洁白的样子;光明的样子);皓手(洁白的手);皓然(洁白的样子);皓齿明眸(洁白的牙齿,明亮的眼睛) 通“昊”。广大的样子 闇乎天下之晦盲也,皓 ...查看更详细介绍
〈形〉 (形声。从白,告声。本作“皜”。本义:光明) 同本义 日出皓兮。——《诗·陈风·月出》皓月千里。——宋· 范仲淹《岳阳楼记》 又如:皓月(明月);皓旰(光明亮丽);皓颢(明亮洁白);皓洁(明亮洁白) 白;洁白 皓,白也。——《小尔雅》白石皓皓。——《诗·唐风·扬之水》皓皓乎不可尚已。——《孟子·滕文公上》有五六老叟,庞眉皓发。——《后汉书·刘庞传》曼理皓齿。——《韩非子·杨权》延颈秀项,皓质呈露。——曹植《洛神赋》绛皓驳色。——清· 姚鼐《登泰山记》 又如:皓腕(素腕,指女子洁白的手腕);皓皓(洁白的样子;光明的样子);皓手(洁白的手);皓然(洁白的样子);皓齿明眸(洁白的牙齿,明亮的眼睛) 通“昊”。广大的样子 闇乎天下之晦盲也,皓 ...查看更详细介绍
释义：1.一种道德范畴，指人与人相互友爱、互助、同情等：～义（ａ．仁爱与正义；ｂ．通情达理，性格温顺，能为别人着想）。～爱。～政。～人志士（仁爱有节操的人）。～义礼智（儒家的伦理思想）。～至义尽。一视同～（同样看待，不分厚薄）。
2.果核的最内部分或其他硬壳中可以吃的部分：核桃～儿。
3.姓。
〈名〉 (会意。从人,从二。右边的二是重文。本义:博爱,人与人相互亲爱) 中国古代一种含义极广的道德观念。其核心指人与人相互亲爱。孔子以之作为最高的道德标准 仁,亲也。——《说文》仁者,情志好生爱人,故立字二人为仁。——《春初·元命苞》上下相亲谓之仁。——《礼记·经解》温良者,仁之本也。——《礼记·儒行》仁者,谓其中心欣然爱人也。——《韩非子·解老》仁者,可以观其爱焉。——《礼记·丧服四制》岂无居人?不如叔也,洵美且仁。——《诗·郑风·叔于田》 又如:仁人(有仁德的人);仁术(施行仁道、仁政的方法);仁宇(在仁德的覆蔽之下);仁瑞(仁德的瑞兆);仁朴(仁爱朴实);仁笃(仁爱笃厚);仁诲(仁爱的教诲);仁鄙(仁爱与鄙薄) 有德者之称 旧 ...查看更详细介绍
〈名〉 (会意。从人,从二。右边的二是重文。本义:博爱,人与人相互亲爱) 中国古代一种含义极广的道德观念。其核心指人与人相互亲爱。孔子以之作为最高的道德标准 仁,亲也。——《说文》仁者,情志好生爱人,故立字二人为仁。——《春初·元命苞》上下相亲谓之仁。——《礼记·经解》温良者,仁之本也。——《礼记·儒行》仁者,谓其中心欣然爱人也。——《韩非子·解老》仁者,可以观其爱焉。——《礼记·丧服四制》岂无居人?不如叔也,洵美且仁。——《诗·郑风·叔于田》 又如:仁人(有仁德的人);仁术(施行仁道、仁政的方法);仁宇(在仁德的覆蔽之下);仁瑞(仁德的瑞兆);仁朴(仁爱朴实);仁笃(仁爱笃厚);仁诲(仁爱的教诲);仁鄙(仁爱与鄙薄) 有德者之称 旧 ...查看更详细介绍