释义：1.圈子，环绕：～围。～天。～转（zhuǎn）。～匝（a.环绕；b.周到）。
2.普遍、全面：～身。～延。～全。～游。
3.时期的一轮，亦特指一个星期：～岁。～年。～期。～星（十二年）。上～。
4.完备：～到。～密。～详。～正（端正）。～折（事情进行不顺利）。
5.给，接济：～济。
〈形〉 (象形。甲骨文字形,在“田”里加四点,郭沫若认为“周象田中有种植之形。”有稠密和周遍的意思。小篆析为会意,从用口。段玉裁认为,善用口则周密。本义:周密;周到而没有疏漏) 同本义 周,密也。——《说文》忠信为周。——《国语·鲁语》自周有终。——《礼记·缁衣》。注:“忠信曰周。”人不可不周。——《管子·人主》。注:“谓谨密也。”其藏之也周。——《左传·昭公四年》辅周则国必强。——《孙子·谋政》责己也重以周。——唐· 韩愈《原毁》 又如:周悉(周密);计划不周;周谋(周密的谋划);周严(周密严谨);周谨(周密谨慎);周虑(周密考虑) 稠密;紧密 橐之而约则周也。——《周礼·考工记·函人》具车徒以受地必周。——《左传·襄公二十 ...查看更详细介绍
〈形〉 (象形。甲骨文字形,在“田”里加四点,郭沫若认为“周象田中有种植之形。”有稠密和周遍的意思。小篆析为会意,从用口。段玉裁认为,善用口则周密。本义:周密;周到而没有疏漏) 同本义 周,密也。——《说文》忠信为周。——《国语·鲁语》自周有终。——《礼记·缁衣》。注:“忠信曰周。”人不可不周。——《管子·人主》。注:“谓谨密也。”其藏之也周。——《左传·昭公四年》辅周则国必强。——《孙子·谋政》责己也重以周。——唐· 韩愈《原毁》 又如:周悉(周密);计划不周;周谋(周密的谋划);周严(周密严谨);周谨(周密谨慎);周虑(周密考虑) 稠密;紧密 橐之而约则周也。——《周礼·考工记·函人》具车徒以受地必周。——《左传·襄公二十 ...查看更详细介绍
释义：1.亮，与“暗”相对：～亮。～媚。～净。～鉴（ａ．明镜；ｂ．指可为借鉴的明显的前例；ｃ．明察）。～灭。～眸。～艳。～星。～珠暗投（喻怀才不遇或好人失足参加坏团伙，亦泛指珍贵的东西得不到赏识）。
2.清楚：～白。～显。～晰。～了。～确。～朗。
3.懂得，了解：～哲保身。不～事理。深～大义。
4.公开，不隐蔽：～说。～讲。～处。
〈形〉 (会意。甲骨文以“日、月”发光表示明亮。小篆从月囧( jiǒng),从月,取月之光;从囧,取窗牖之明亮。本义:明亮,清晰明亮) 同本义。与“昏暗”相对 朙,照也。——《说文》照临四方曰明。——《左传·昭公二十八年》东方明矣。——《诗·齐风·鸡鸣》明,精白也。——《国语·周语》视曰明。——《书·洪范》明则著。——《礼记·中庸》明星谓之启明。——《尔雅》东有启明。——《诗·小雅·大东》在天者莫明于日月。——《荀子·天论》不知明镜里,何处得秋霜。——唐· 李白《秋浦歌》“月明星稀,乌鹊南飞”,此非曹孟德之诗乎?—— 苏轼《赤壁赋》禁卒居中央,牖其以通明,屋极有窗以达气。——方苞《狱中杂记》明月斜挂。——清· 薛福成《观 ...查看更详细介绍
〈形〉 (会意。甲骨文以“日、月”发光表示明亮。小篆从月囧( jiǒng),从月,取月之光;从囧,取窗牖之明亮。本义:明亮,清晰明亮) 同本义。与“昏暗”相对 朙,照也。——《说文》照临四方曰明。——《左传·昭公二十八年》东方明矣。——《诗·齐风·鸡鸣》明,精白也。——《国语·周语》视曰明。——《书·洪范》明则著。——《礼记·中庸》明星谓之启明。——《尔雅》东有启明。——《诗·小雅·大东》在天者莫明于日月。——《荀子·天论》不知明镜里,何处得秋霜。——唐· 李白《秋浦歌》“月明星稀,乌鹊南飞”,此非曹孟德之诗乎?—— 苏轼《赤壁赋》禁卒居中央,牖其以通明,屋极有窗以达气。——方苞《狱中杂记》明月斜挂。——清· 薛福成《观 ...查看更详细介绍
释义：1.一种道德范畴，指人与人相互友爱、互助、同情等：～义（ａ．仁爱与正义；ｂ．通情达理，性格温顺，能为别人着想）。～爱。～政。～人志士（仁爱有节操的人）。～义礼智（儒家的伦理思想）。～至义尽。一视同～（同样看待，不分厚薄）。
2.果核的最内部分或其他硬壳中可以吃的部分：核桃～儿。
3.姓。
〈名〉 (会意。从人,从二。右边的二是重文。本义:博爱,人与人相互亲爱) 中国古代一种含义极广的道德观念。其核心指人与人相互亲爱。孔子以之作为最高的道德标准 仁,亲也。——《说文》仁者,情志好生爱人,故立字二人为仁。——《春初·元命苞》上下相亲谓之仁。——《礼记·经解》温良者,仁之本也。——《礼记·儒行》仁者,谓其中心欣然爱人也。——《韩非子·解老》仁者,可以观其爱焉。——《礼记·丧服四制》岂无居人?不如叔也,洵美且仁。——《诗·郑风·叔于田》 又如:仁人(有仁德的人);仁术(施行仁道、仁政的方法);仁宇(在仁德的覆蔽之下);仁瑞(仁德的瑞兆);仁朴(仁爱朴实);仁笃(仁爱笃厚);仁诲(仁爱的教诲);仁鄙(仁爱与鄙薄) 有德者之称 旧 ...查看更详细介绍
〈名〉 (会意。从人,从二。右边的二是重文。本义:博爱,人与人相互亲爱) 中国古代一种含义极广的道德观念。其核心指人与人相互亲爱。孔子以之作为最高的道德标准 仁,亲也。——《说文》仁者,情志好生爱人,故立字二人为仁。——《春初·元命苞》上下相亲谓之仁。——《礼记·经解》温良者,仁之本也。——《礼记·儒行》仁者,谓其中心欣然爱人也。——《韩非子·解老》仁者,可以观其爱焉。——《礼记·丧服四制》岂无居人?不如叔也,洵美且仁。——《诗·郑风·叔于田》 又如:仁人(有仁德的人);仁术(施行仁道、仁政的方法);仁宇(在仁德的覆蔽之下);仁瑞(仁德的瑞兆);仁朴(仁爱朴实);仁笃(仁爱笃厚);仁诲(仁爱的教诲);仁鄙(仁爱与鄙薄) 有德者之称 旧 ...查看更详细介绍