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仁志玛

读音音律字型
仁志玛 的读音是: rén zhì mǎ
声调为: 阳平 去声 上声 音律升降有序。音律优美,好听好喊,适合于用于名字音律。
字型为: 左右 上下 左右 字型优美,利于书写,脚踏实地,积极向上。
五格数理解析
  • 天格((土)):5
  • 人格((木)):11
  • 地格((木)):21
  • 外格((土)):15
  • 总格((土)):25

天格5: [五行之数]五行俱全,循环相生,圆通畅达,福祉无穷。天格数是先祖留传下来的,其数理对人影响不大。

人格11: [旱苗逢雨]万物更新,调顺发达,恢弘泽世,繁荣富贵。人格数又称主运,是整个姓名的中心点,影响人的一生命运。

地格21: [明月中天]光风霁月,万物确立,官运亨通,大搏名利。女性不宜此数。地格数又称前运,影响人中年以前的活动力。

外格15: [福寿]福寿圆满,富贵荣誉,涵养雅量,德高望重。外格数影响命运之灵活力。

总格25: [荣俊]资性英敏,才能奇特,克服傲慢,尚可成功。总格又称后运,影响人中年至晚年的命运。

释义:1.一种道德范畴,指人与人相互友爱、互助、同情等:~义(a.仁爱与正义;b.通情达理,性格温顺,能为别人着想)。~爱。~政。~人志士(仁爱有节操的人)。~义礼智(儒家的伦理思想)。~至义尽。一视同~(同样看待,不分厚薄)。 2.果核的最内部分或其他硬壳中可以吃的部分:核桃~儿。 3.姓。
〈名〉 (会意。从人,从二。右边的二是重文。本义:博爱,人与人相互亲爱) 中国古代一种含义极广的道德观念。其核心指人与人相互亲爱。孔子以之作为最高的道德标准 仁,亲也。——《说文》仁者,情志好生爱人,故立字二人为仁。——《春初·元命苞》上下相亲谓之仁。——《礼记·经解》温良者,仁之本也。——《礼记·儒行》仁者,谓其中心欣然爱人也。——《韩非子·解老》仁者,可以观其爱焉。——《礼记·丧服四制》岂无居人?不如叔也,洵美且仁。——《诗·郑风·叔于田》 又如:仁人(有仁德的人);仁术(施行仁道、仁政的方法);仁宇(在仁德的覆蔽之下);仁瑞(仁德的瑞兆);仁朴(仁爱朴实);仁笃(仁爱笃厚);仁诲(仁爱的教诲);仁鄙(仁爱与鄙薄) 有德者之称 旧 ...查看更详细介绍

释义:1.意向:~愿。~气。~趣(志向和兴趣)。~士(有坚决意志和高尚节操的人)。~学。 2.记,记在心里:~喜。~哀。永~不忘。 3.记号:标~。 4.记载的文字:杂~。~怪(记载怪异的事)。 5.称轻重,量长短、多少:~子。用碗~~。
〈名〉 (形声。从心,士声。战国文字,从心之,之亦声。意为心愿所往。本义:志气,意愿:心之所向,未表露出来的长远而大的打算) 同本义 志,意也。——《说文》志,德义之府也。——《国语·晋语》夫志,气之帅也。——《孟子》在心为志。——《毛诗序》思虑为志。——《春秋·说题辞》志者,臧也。——《荀子·解蔽》志者,欲之使也。——《鬼谷子·阴府》诗言志,歌永言。——《书·舜典》父在观其志。——《论语·学而》燕雀安知鸿鹄之志哉!——《史记·陈涉世家》小子安知壮士志哉!——《后汉书·班超传》又曰“士志于道而耻恶衣恶食者,未足与议也”。——宋· 司马光《训俭示康》身将老寂寞,志欲死闲暇。——唐· 韩愈《县斋有怀》 又如:志志诚诚(真心 ...查看更详细介绍

释义:1.〔~瑙〕矿物,成分主要是二氧化硅,有多种颜色,质地坚硬,耐磨,可做研磨用具、仪表轴承或装饰品,亦可入药。 2.(瑪)
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