释义：1.圈子，环绕：～围。～天。～转（zhuǎn）。～匝（a.环绕；b.周到）。
2.普遍、全面：～身。～延。～全。～游。
3.时期的一轮，亦特指一个星期：～岁。～年。～期。～星（十二年）。上～。
4.完备：～到。～密。～详。～正（端正）。～折（事情进行不顺利）。
5.给，接济：～济。
〈形〉 (象形。甲骨文字形,在“田”里加四点,郭沫若认为“周象田中有种植之形。”有稠密和周遍的意思。小篆析为会意,从用口。段玉裁认为,善用口则周密。本义:周密;周到而没有疏漏) 同本义 周,密也。——《说文》忠信为周。——《国语·鲁语》自周有终。——《礼记·缁衣》。注:“忠信曰周。”人不可不周。——《管子·人主》。注:“谓谨密也。”其藏之也周。——《左传·昭公四年》辅周则国必强。——《孙子·谋政》责己也重以周。——唐· 韩愈《原毁》 又如:周悉(周密);计划不周;周谋(周密的谋划);周严(周密严谨);周谨(周密谨慎);周虑(周密考虑) 稠密;紧密 橐之而约则周也。——《周礼·考工记·函人》具车徒以受地必周。——《左传·襄公二十 ...查看更详细介绍
〈形〉 (象形。甲骨文字形,在“田”里加四点,郭沫若认为“周象田中有种植之形。”有稠密和周遍的意思。小篆析为会意,从用口。段玉裁认为,善用口则周密。本义:周密;周到而没有疏漏) 同本义 周,密也。——《说文》忠信为周。——《国语·鲁语》自周有终。——《礼记·缁衣》。注:“忠信曰周。”人不可不周。——《管子·人主》。注:“谓谨密也。”其藏之也周。——《左传·昭公四年》辅周则国必强。——《孙子·谋政》责己也重以周。——唐· 韩愈《原毁》 又如:周悉(周密);计划不周;周谋(周密的谋划);周严(周密严谨);周谨(周密谨慎);周虑(周密考虑) 稠密;紧密 橐之而约则周也。——《周礼·考工记·函人》具车徒以受地必周。——《左传·襄公二十 ...查看更详细介绍
释义：1.铸、刻或写在器物上记述生平、事迹或警诫自己的文字：～刻。～文。～志。墓志～。座右～。
2.在器物上刻字，表示纪念，永志不忘：～记。～心。～骨。～诸肺腑（喻永记）。
3.中国古代用于铭刻的文字逐步形成的一种文体，如《文心雕龙》有《铭箴》篇。
〈动〉 (形声。从金,名声。从金,与钟鼎器物有关。本义:在器物上雕刻文字) 同本义 铭者,自名也。自名以称扬其先祖之美而明著之后世者也。——《礼记·祭统》铭,明旌也。——《礼记·檀弓》铭书于王之大常。——《周礼·司勋》。注:“铭之言名也。”名,题勒也。——《字林》其铭有之。——《国语·晋语》。注:“刻器曰铭。”铭功会稽岭。—— 李白《古风五十九首·三》 又如:铭功(在金石上刻文字来记下功勋);铭戒(在金石等物品上,刻下言辞,以为劝诫);铭勒(镌刻金石,以记述功德) 牢记不忘 铭心立报,永矣无贰。——《三国志·周鲂传》 又如:铭佩;铭意(刻记于胸中的心志);铭戢(表示感谢别人的恩惠而深藏于心里);铭篆(比喻感激很深,没齿难忘);铭戴(感戴 ...查看更详细介绍
〈动〉 (形声。从金,名声。从金,与钟鼎器物有关。本义:在器物上雕刻文字) 同本义 铭者,自名也。自名以称扬其先祖之美而明著之后世者也。——《礼记·祭统》铭,明旌也。——《礼记·檀弓》铭书于王之大常。——《周礼·司勋》。注:“铭之言名也。”名,题勒也。——《字林》其铭有之。——《国语·晋语》。注:“刻器曰铭。”铭功会稽岭。—— 李白《古风五十九首·三》 又如:铭功(在金石上刻文字来记下功勋);铭戒(在金石等物品上,刻下言辞,以为劝诫);铭勒(镌刻金石,以记述功德) 牢记不忘 铭心立报,永矣无贰。——《三国志·周鲂传》 又如:铭佩;铭意(刻记于胸中的心志);铭戢(表示感谢别人的恩惠而深藏于心里);铭篆(比喻感激很深,没齿难忘);铭戴(感戴 ...查看更详细介绍
释义：1.水流所从出的地方：河～。泉～。发～。～远流长。～头。
2.事物的根由：来～。资～。渊～。能～。起～。策～地。
3.姓。
〈名〉 (形声。从水,原声。“原”有表义作用,指水源。本义:水源,源泉。字本作“原”) 同本义 或源也,或委也。——《礼记·学记》祈祀山川百源。——《礼记·月令》犹浊其源而求其清流。——《礼记·礼乐志》岸势犬牙差互,不可知其源。——唐· 柳宗元《至小丘西小石潭记》 又如:源委(指水的发源和归宿。引申为事情的本末和底细);源理(水的本源和支流) 来源;根源 启生人之耳目,穷法度之本源。——《旧唐书·儒学传序》 又如:源本(根本);源由(根由);源起(事物发生的根源) ...查看更详细介绍
〈名〉 (形声。从水,原声。“原”有表义作用,指水源。本义:水源,源泉。字本作“原”) 同本义 或源也,或委也。——《礼记·学记》祈祀山川百源。——《礼记·月令》犹浊其源而求其清流。——《礼记·礼乐志》岸势犬牙差互,不可知其源。——唐· 柳宗元《至小丘西小石潭记》 又如:源委(指水的发源和归宿。引申为事情的本末和底细);源理(水的本源和支流) 来源;根源 启生人之耳目,穷法度之本源。——《旧唐书·儒学传序》 又如:源本(根本);源由(根由);源起(事物发生的根源) ...查看更详细介绍