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禹云笏

读音音律字型
禹云笏 的读音是: yǔ yún hù
声调为: 上声 阳平 去声 音律由低到高,尾音去声,循序渐进,利于呼叫,不错的名字音律。
字型为: 独体 独体 上下 字型优美,高山流水,简洁大气,洒脱个性。
五格数理解析
  • 天格((水)):10
  • 人格((木)):21
  • 地格((木)):22
  • 外格((木)):11
  • 总格((木)):31

天格10: [终结之数]终结之数,雪暗飘零,偶或有成,回顾茫然。天格数是先祖留传下来的,其数理对人影响不大。

人格21: [明月中天]光风霁月,万物确立,官运亨通,大搏名利。女性不宜此数。人格数又称主运,是整个姓名的中心点,影响人的一生命运。

地格22: [秋草逢霜]秋草逢霜,困难疾弱,虽出豪杰,人生波折。地格数又称前运,影响人中年以前的活动力。

外格11: [旱苗逢雨]万物更新,调顺发达,恢弘泽世,繁荣富贵。外格数影响命运之灵活力。

总格31: [春日花开]智勇得志,博得名利,统领众人,繁荣富贵。总格又称后运,影响人中年至晚年的命运。

释义:1.传说中国夏代的第一个君主,他曾经治过洪水:~域(指中国的疆域)。 2.姓。
〈名〉 (象形。小篆字形。本义:虫名。《说文》:“虫也。”一说为龋虫) 远古夏部落领袖。姒姓,名文命,鲧之子禹、 汤被之矣。(禹、汤(都)遭受过。传说夏禹曾经遭到九年水灾,商汤曾经遭到七年旱灾。被,遭受。)—— 汉· 贾谊《论积贮疏》尧、 舜、 禹、 汤…皆应运而生者。——《红楼梦》 又如:禹功(夏禹治水的功绩);禹迹(相传夏禹治水,足迹遍于九州,后因称中国的疆域为禹迹);禹启(夏禹及其子启);禹鼎(大禹铸的铜鼎。象征国家的命运,代表九州,代表中国) ...查看更详细介绍

释义:1.说话,引文:人~亦~。子曰诗~。~~(如此,这样;引用文句或谈话时,表示结束或有所省略)。 2.文言助词,句首句中句末都用:~谁之思?岁~暮矣,着记时也~。 3.水气上升遇冷凝聚成微小的水珠,成团地在空中飘浮:行~流水。~蒸霞蔚。 4.指中国“云南省”:~腿(云南省出产的火腿)。
〈名〉 (象形。《说文》:古文字形。象云回转形。“雲”为会意字,从雨,从云。本义:云彩。这个意义后作“雲”) 同本义 大气中的水蒸气,凝聚而成小水滴或水粒,或与雨共存时肉眼可见的集合体,叫做云雲,山川气也。——《说文》地气上为云。——《素问·阴阳应象大论》有其状若悬於而赤,其名曰云。——《吕氏春秋·明理》云集响应。——汉· 贾谊《过秦论》云归而岩穴瞑。——宋· 欧阳修《醉翁亭记》 又如:云瞑(古乐器名);云根(山石。古人认为云是从山石中产生的,故称);云ń(传说中的云车);云狐(用脑门和股两处的狐皮拼成云形花纹的皮衣料);云轮(云车的轮子);云板(佛教道场上用的一种敲击乐器);云彻(像扫除残云那样干净彻底);云护(画在人物周围环护的 ...查看更详细介绍

释义:古代大臣上朝拿着的手板,用玉、象牙或竹片制成,上面可以记事:朝(cháo )~。“京兆尹郑叔则,怫然曳~却立”。
〈名〉 (形声。从竹,勿声。本义:古代朝见时大臣所执的竹板,用以记事) 手板 笏板。古代君臣在朝廷上相见时手中所拿的狭长板子,按品第分别用玉、象牙或竹制成,以为指画及记事之用笏,礼玉藻。笏天子以球王;诸侯以象,大夫以鱼须文竹、士竹、本象可也。——《说文》荐笏言于卿士。——唐· 柳宗元《柳河东集》曳笏却立。持一象笏互。——明· 归有光《项脊轩志》 又如:笏击(用笏板扑击);笏囊(盛笏板的袋子);笏帛(盛笏的袋);笏板(即笏,手板) 旧时戏班用来写戏目供人点戏用的手板也称“笏”只见一个掌班拿着一本戏单,一个牙笏。——《红楼梦》 金银的计算单位。铸金银成笏形,一枚为一笏众情危惧,共请主人,愿以白金十笏赎之。——五代· 刘崇远《金华子 ...查看更详细介绍
带笏名字:云笏
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