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祝滓阳

读音音律字型
祝滓阳 的读音是: zhù zǐ yáng
声调为: 去声 上声 阳平 音律优美,温文尔雅,好听好喊,平稳收声,适合于名字音律。
字型为: 左右 左右 左右 字型优美,利于书写,脚踏实地,积极向上。
五格数理解析
  • 天格((木)):11
  • 人格((火)):23
  • 地格((土)):25
  • 外格((火)):13
  • 总格((土)):35

天格11: [旱苗逢雨]万物更新,调顺发达,恢弘泽世,繁荣富贵。天格数是先祖留传下来的,其数理对人影响不大。

人格23: [壮丽]旭日东升,壮丽壮观,权威旺盛,功名荣达。女性不宜此数。人格数又称主运,是整个姓名的中心点,影响人的一生命运。

地格25: [荣俊]资性英敏,才能奇特,克服傲慢,尚可成功。地格数又称前运,影响人中年以前的活动力。

外格13: [春日牡丹]才艺多能,智谋奇略,忍柔当事,鸣奏大功。外格数影响命运之灵活力。

总格35: [高楼望月]温和平静,智达通畅,文昌技艺,奏功洋洋。总格又称后运,影响人中年至晚年的命运。

释义:1.表示对人对事的美好愿望:~福。~寿。~捷。~辞。馨香祷~。 2.古代指男巫。 3.在神庙里管香火的人:~融。庙~。 4.断:~发(fà)(断发,后指僧尼削发出家)。 5.姓。 6.古同“
1. 祝 2. 祝 祝 〈动〉 通“咒”。诅咒 否则厥口诅祝。——《书·无逸》侯作侯祝。——《诗·大雅·荡》民或祝诅上。——《史记·孝文纪》南郡极热之地,其人祝树树枯,唾鸟鸟坠。—— 《论衡》 又如:祝诅(祝告鬼神,使加祸别人) 另见 zhù祝 〈名〉 (会意。甲骨文字形,象一个人跪在神前拜神、开口祈祷。从示,从儿口。“儿”是古文“人”字。本义:男巫,祭祀时主持祝告的人,即庙祝) 同本义 祝,祭主赞词者。——《说文》兑为口为巫。——《易》。按,祝所以悦神也。祝将命也。——《礼记·郊特牲》祝,以孝告。嘏以慈告。——《礼记·礼运》有大祝、小祝、丧祝、甸祝、诅祝。——《周礼·夏官》注逸祝册。——《书·洛诰》与巫祝共分其余钱持归。——褚 ...查看更详细介绍

释义:1.渣子,沉淀物:渣~。油~。 2.污黑,污浊:垢~。~秽。
〈名〉 (形声。从水,宰声。本义:液体里下沉的杂质) 同本义 滓,淀也。——《说文》。泥之黑者为滓,字亦作淄。化白于泥淄。——《太玄·更》。注:“黑也。”脉不粘肤,食不留滓。——刘峻《送橘启》滓方:以集诸滓,制如涤方,受五升。——唐· 陆羽《茶经》 又如:滓方(收集茶叶渣的器具);滓脚(渣子,渣末) 用同“汁” 行到灶前毛器具,目滓流落拭卖干。——《中国歌谣资料·福建歌谣》。原注:“目滓,眼泪。滓当‘汁’之声转。”〈形〉 污浊 皦然泥而不滓者。——《史记·屈原贾生列传》 又如:滓敝(肮脏破烂);滓淤(污泥;污浊的东西);滓尘(污浊的尘世);滓窳(污浊) 低贱 。如:滓贱(低贱);滓韵(低劣的诗歌)〈动〉 沾污 血滓太阿铓,看腥污髑髅囊。——郑若庸 ...查看更详细介绍
带滓名字:滓阳

释义:1.明亮。 2.中国古代哲学认为宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一,与“阴”相对:一阴一~谓之道。阴~二气。图形:⚊(U+268A)。 3.指“太阳”:~光。~面。~历。向~。夕~。 4.山的南面或水的北面(多用于地名):衡~(在中国湖南省衡山之南)。洛~(在中国河南省洛河之北)。
〈名〉 (形声。从阜,昜( yáng)声。从阜,与山有关。本义:山南水北) 同本义 阳,高明也。——《说文》山南为阳,水北为阳。——《谷梁传·僖公二十八年》山东曰朝阳,山西曰夕阳。——《尔雅》利刊阳木而火之。——《周礼·柞氏》。注:“生于山南为阳木。”河阳之北。——《列子·汤问》华山之阳。—— 宋· 王安石《游褒禅山记》阳谷皆入汶。—— 清· 姚鼐《登泰山记》泰山之阳, 汶水西流。 又如:衡阳(在衡山之南),洛阳(在洛河之北);阳陆(山之南);阳濒(水之北岸);阳林(生在山南的林木);阳木(山南之木);阳柯(向阳光或南向的树枝);阳崖(向南的山崖);阳坡(向阳的山坡) 太阳湛湛露斯,匪阳不晞。——《诗·小雅·湛露》阳春布德泽。——《乐府诗集·长歌 ...查看更详细介绍
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