释义：1.我：“～将老”。
2.剩下来的，多出来的：剩～。～粮。～兴。～悸。～孽。节～。～生。～荫（指前人的遗泽，遗留的庇荫）。～勇可贾（gǔ）（还有剩余的力量可以使出来）。
3.十、百、千等整数或名数后的零数：十～人。
4.后：“劳动之～，欢歌笑语。”
5.农
〈动〉 (形声。从食,余声。本义:饱足) 饱足。足食得饱 余,饶也。——《说文》 剩下;剩余 昔人已乘黄鹤去,此地空余黄鹤楼。——崔颢《黄鹤楼》〈形〉 剩下的,多余的 行有余力,则以学文。——《论语》亦无使有余。——《吕氏春秋·辩士》。注:“犹多也。”父有余(余)财。——《吴仲山碑》今也每食无余(余)。——《诗·秦风·权舆》 又如:余夫(指一家五口或八口为率以外多余的人口);余润(利润);余资(剩余的钱);余师(很多余地;的老师) 残留的;遗留的 孤嶂秦碑在,荒城 鲁殿余。—— 唐· 杜甫《登兖州城楼》肯与邻翁相对饮,隔篱呼取尽余(余)杯。——唐· 杜甫《客至》 又如:余蔌(剩余的菜肴);余庆(祖先留下的福泽。即因前辈的善行而使子孙得到某些好处 ...查看更详细介绍
〈动〉 (形声。从食,余声。本义:饱足) 饱足。足食得饱 余,饶也。——《说文》 剩下;剩余 昔人已乘黄鹤去,此地空余黄鹤楼。——崔颢《黄鹤楼》〈形〉 剩下的,多余的 行有余力,则以学文。——《论语》亦无使有余。——《吕氏春秋·辩士》。注:“犹多也。”父有余(余)财。——《吴仲山碑》今也每食无余(余)。——《诗·秦风·权舆》 又如:余夫(指一家五口或八口为率以外多余的人口);余润(利润);余资(剩余的钱);余师(很多余地;的老师) 残留的;遗留的 孤嶂秦碑在,荒城 鲁殿余。—— 唐· 杜甫《登兖州城楼》肯与邻翁相对饮,隔篱呼取尽余(余)杯。——唐· 杜甫《客至》 又如:余蔌(剩余的菜肴);余庆(祖先留下的福泽。即因前辈的善行而使子孙得到某些好处 ...查看更详细介绍
释义：聪明，有才智：聪～。智～。颖～。～黠（聪明而狡猾）。～心。
〈形〉 (形声。从心,彗声。本义:聪明,有才智) 同本义 慧,儇也。——《说文》知或谓之慧。——《方言》三 注:“慧,儇,皆意精明。”亟见窕察谓之慧。——《贾子道术》柔质受谏曰慧。——《周书·谥法》周子有兄而无慧。——《左传·成公十八年》而慧者不以藏书箧。——《韩非子·喻老》 又如:慧侠(有才华,有胆略);慧给(聪敏而有口才);慧种(优良的天赋秉性);慧黠(聪敏机智);慧美(聪明美丽) 狡黠 。如:慧齿(灵巧的口齿) ∶眼睛清明 身冷若冰,眼睛不慧,语言不休。——《伤寒论》〈名〉佛教名词 。意译为慧,智慧。如:慧目(指智慧的眼目能洞察世间的一切现象);慧光(智慧的光,能了彻一切);慧寂(佛教谓智慧和禅定);慧业(指智慧的业缘) ...查看更详细介绍
〈形〉 (形声。从心,彗声。本义:聪明,有才智) 同本义 慧,儇也。——《说文》知或谓之慧。——《方言》三 注:“慧,儇,皆意精明。”亟见窕察谓之慧。——《贾子道术》柔质受谏曰慧。——《周书·谥法》周子有兄而无慧。——《左传·成公十八年》而慧者不以藏书箧。——《韩非子·喻老》 又如:慧侠(有才华,有胆略);慧给(聪敏而有口才);慧种(优良的天赋秉性);慧黠(聪敏机智);慧美(聪明美丽) 狡黠 。如:慧齿(灵巧的口齿) ∶眼睛清明 身冷若冰,眼睛不慧,语言不休。——《伤寒论》〈名〉佛教名词 。意译为慧,智慧。如:慧目(指智慧的眼目能洞察世间的一切现象);慧光(智慧的光,能了彻一切);慧寂(佛教谓智慧和禅定);慧业(指智慧的业缘) ...查看更详细介绍
释义：1.〔～～〕形容人或花木美好。
2.〔娉～〕见“娉”。
〈形〉 (形声。从女,亭声。本义:美好的样子) 颜色和悦 婷,和色也。——《玉篇》 优美、雅致 。 如:婷婷袅袅(形容女子体态柔美轻盈);婷娉(体态美好;又指美女) ...查看更详细介绍
〈形〉 (形声。从女,亭声。本义:美好的样子) 颜色和悦 婷,和色也。——《玉篇》 优美、雅致 。 如:婷婷袅袅(形容女子体态柔美轻盈);婷娉(体态美好;又指美女) ...查看更详细介绍