释义：1.中国周代诸侯国名，在今江苏省南部和浙江省北部，后扩展至淮河下游一带：～钩（古代吴地出产的一种弯刀，后泛指锋利的刀剑）。～越同舟（喻过去的仇人由于当前利害一致而成为朋友）。
2.中国东汉末年三国之一：～下阿蒙（喻原先学识粗浅的人）。
3.泛指中国江苏省南部和浙江省北部一带：～语。～牛喘月（喻见到类似事物就胆怯害怕起来）。
1. 吴 2. 吴 吴 〈名〉吴国 。公元222—280年孙权所建的国家。如:吴越(古代的两个敌对国家。借指仇人);吴歈(吴地的歌声);吴牛见月(吴地的牛怕热,看见月亮以为是太阳,喘息起来);吴越气脉(比喻较高的水平和标准);吴头楚尾(指吴楚之间的地区)吴 〈动〉(会意。从口,从矢。矢( zè),象头的动作。合起来表示晃着头大声说话。本义:大声说话,喧哗) 同本义 不吴不敖,胡考之休。——《诗·周颂·丝衣》。传:“吴,哗也。”〈形〉〈方〉∶大 。如:吴魁(大而平的盾);吴榜(大棹,划船工具。亦指船) ...查看更详细介绍
1. 吴 2. 吴 吴 〈名〉吴国 。公元222—280年孙权所建的国家。如:吴越(古代的两个敌对国家。借指仇人);吴歈(吴地的歌声);吴牛见月(吴地的牛怕热,看见月亮以为是太阳,喘息起来);吴越气脉(比喻较高的水平和标准);吴头楚尾(指吴楚之间的地区)吴 〈动〉(会意。从口,从矢。矢( zè),象头的动作。合起来表示晃着头大声说话。本义:大声说话,喧哗) 同本义 不吴不敖,胡考之休。——《诗·周颂·丝衣》。传:“吴,哗也。”〈形〉〈方〉∶大 。如:吴魁(大而平的盾);吴榜(大棹,划船工具。亦指船) ...查看更详细介绍
释义：1.恭敬地用手捧着：～觞（举杯祝酒）。～献。～祀。～承（恭维，讨好。“承”读轻声）。
2.尊重，遵守：～公守法。～为圭臬（把某些言论或事物当作准则）。～行故事（按老规定办事）。
3.敬辞，用于自己的举动涉及对方时：～告。～还（huán）。～陪。～劝。～迎（ａ．敬辞，迎接；ｂ．奉承）。～赠。
4.信仰：信～。素～佛教。
〈动〉 (会意。小篆字形,从手,从収( gǒng,双手),最上面像一串玉或树盖子。是用手捧物的意思。本义:两手恭敬地捧着。后作“捧”) 同本义 奉,承也。——《说文》黔敖左奉食,右执饮。——《礼记·檀弓下》常山王奉头鼠窜。——《汉书·蒯通传》项伯即入见 沛公, 沛公奉卮酒为寿,约为婚姻。——《史记·项羽本纪》臣愿奉璧往使。——《史记·廉颇蔺相如列传》荆轲奉 樊於期头函,而 秦武阳奉地图匣,以次进。——《战国策·燕策》 又如:奉书;奉地图;奉手(捧握长者之手) 恭敬地接受 受任于败军之际,奉命于危难之间。——诸葛亮《出师表》近者奉辞伐罪,旌麾南指,刘琮束手。——《资治通鉴》 又如:奉教(接受教导);奉委(接受委任);奉制(接受天子的命令);奉 ...查看更详细介绍
〈动〉 (会意。小篆字形,从手,从収( gǒng,双手),最上面像一串玉或树盖子。是用手捧物的意思。本义:两手恭敬地捧着。后作“捧”) 同本义 奉,承也。——《说文》黔敖左奉食,右执饮。——《礼记·檀弓下》常山王奉头鼠窜。——《汉书·蒯通传》项伯即入见 沛公, 沛公奉卮酒为寿,约为婚姻。——《史记·项羽本纪》臣愿奉璧往使。——《史记·廉颇蔺相如列传》荆轲奉 樊於期头函,而 秦武阳奉地图匣,以次进。——《战国策·燕策》 又如:奉书;奉地图;奉手(捧握长者之手) 恭敬地接受 受任于败军之际,奉命于危难之间。——诸葛亮《出师表》近者奉辞伐罪,旌麾南指,刘琮束手。——《资治通鉴》 又如:奉教(接受教导);奉委(接受委任);奉制(接受天子的命令);奉 ...查看更详细介绍
释义：1.干净：清～。整～。纯～。～具。～癖。
2.廉明，不贪污或指人的品德高尚：廉～。～身自好（hào）。
〈名〉元代民間戏稱和尚为“洁郎”,省稱“洁” 凈扮洁上:“老僧法本,在這普救寺内做長老。”——《西厢記》〈动〉 使清洁 。如:洁齋(清洁其居室,敬肅其心靈);洁樽(洗凈酒樽) 使清白 欲洁其身。——《論語.微子》修身洁行。——《史記.魏公子列传》 又如:洁行(使行为高洁);洁己(修養己身) 分清 夫際会之間,請命乞身,何哉:欲洁去就之分也。——《三国演義》 ...查看更详细介绍
〈名〉元代民間戏稱和尚为“洁郎”,省稱“洁” 凈扮洁上:“老僧法本,在這普救寺内做長老。”——《西厢記》〈动〉 使清洁 。如:洁齋(清洁其居室,敬肅其心靈);洁樽(洗凈酒樽) 使清白 欲洁其身。——《論語.微子》修身洁行。——《史記.魏公子列传》 又如:洁行(使行为高洁);洁己(修養己身) 分清 夫際会之間,請命乞身,何哉:欲洁去就之分也。——《三国演義》 ...查看更详细介绍