释义：[ wáng ]
1.古代一国君主的称号，现代有些国家仍用这种称号：～国。～法。公子～孙。～朝（cháo）。
2.中国古代皇帝以下的最高爵位：～公。～侯。
3.一族或一类中的首领：山大～。蜂～。～牌（桥牌中最大的牌；喻最有力的人物或手段）。
1. 王 2. 王 王 〈动〉 统治、领有一国或一地 王此大邦,克顺克比。——《诗·大雅》欲王关中。——《史记·项羽本纪》秦地可尽王。沛公为 汉王,王 巴、 蜀。——《史记·留侯世家》 作皇帝,称王 然而不王者,未之有也。——《孟子·梁惠王上》行仁政而王,莫之能御也。——《孟子·公孙丑上》周不法 商, 夏不法 虞,三代异势,而皆可以王。——《商君书》 胜过 常季曰:“彼兀者也,而王先生,其与庸亦远矣。”——《庄子》 另见 wáng王 〈名〉 (象形字。王字的甲骨文为斧钺之形，斧钺为礼器，象征王者之权威。本义:天子、君主) 殷周时代对帝王的称呼 溥天之下,莫非王土。——《诗·小雅·北土》厉王虐,国人谤王。——《国语·周语上》王,天下所归往也。董 ...查看更详细介绍
1. 王 2. 王 王 〈动〉 统治、领有一国或一地 王此大邦,克顺克比。——《诗·大雅》欲王关中。——《史记·项羽本纪》秦地可尽王。沛公为 汉王,王 巴、 蜀。——《史记·留侯世家》 作皇帝,称王 然而不王者,未之有也。——《孟子·梁惠王上》行仁政而王,莫之能御也。——《孟子·公孙丑上》周不法 商, 夏不法 虞,三代异势,而皆可以王。——《商君书》 胜过 常季曰:“彼兀者也,而王先生,其与庸亦远矣。”——《庄子》 另见 wáng王 〈名〉 (象形字。王字的甲骨文为斧钺之形，斧钺为礼器，象征王者之权威。本义:天子、君主) 殷周时代对帝王的称呼 溥天之下,莫非王土。——《诗·小雅·北土》厉王虐,国人谤王。——《国语·周语上》王,天下所归往也。董 ...查看更详细介绍
释义：1.东西在那里，人活着：～在。～亡。生～。
2.保留，留下：保～。留～。～照。～疑。去伪～真。
3.寄放：寄～。
4.停聚：～水。
5.怀有，怀着：～心。不～任何奢望。
〈动〉 (形声。本义:生存;存在) 同本义 存,存在也。——《尔雅》。注:“存即在。”有天子存。——《公羊传·隐公三年》虽存乎人者。——《孟子·告子上》以其存心也。——《孟子·离娄下》召寇则无以存矣。——《吕氏春秋·应同》虽我之死,有子存焉。——《列子·汤问》而吾以捕蛇独存。——柳宗元《捕蛇者说》 又如:存济(存活;活命);存殁(活着的和死去的) 恤问,劳问 存,恤问也。——《说文》无一介之使以存之。——《战国策·秦策》。注:“劳问也。” 又如:存候(存问,问候);存问(安慰,问候);存抚(存问安抚);存养(安抚养育) 访问;问候 存问长老。——《汉书·文帝纪》。注:“省视也。”臣乃市井鼓刀者,而公子亲数存之。——《史记·魏公子列传》 ...查看更详细介绍
〈动〉 (形声。本义:生存;存在) 同本义 存,存在也。——《尔雅》。注:“存即在。”有天子存。——《公羊传·隐公三年》虽存乎人者。——《孟子·告子上》以其存心也。——《孟子·离娄下》召寇则无以存矣。——《吕氏春秋·应同》虽我之死,有子存焉。——《列子·汤问》而吾以捕蛇独存。——柳宗元《捕蛇者说》 又如:存济(存活;活命);存殁(活着的和死去的) 恤问,劳问 存,恤问也。——《说文》无一介之使以存之。——《战国策·秦策》。注:“劳问也。” 又如:存候(存问,问候);存问(安慰,问候);存抚(存问安抚);存养(安抚养育) 访问;问候 存问长老。——《汉书·文帝纪》。注:“省视也。”臣乃市井鼓刀者,而公子亲数存之。——《史记·魏公子列传》 ...查看更详细介绍
释义：1.一切顺利，幸运，与“祸”相对：～气。享～。造～。祝～。～利。～音。～相。作威作～（原指统治者专行赏罚，独揽威权。后形容滥用权势，横行霸道）。
2.旧时妇女行礼的姿势：万～。
3.祭神的酒肉：～食。～酒。～物。
4.保祐：“小信未孚，神弗～也”。～荫。～佑。
〈名〉 (形声。从示,“畐”声。声符亦兼表字义。“畐”,本象形,是“腹”字的初文,上象人首,“田”象腹部之形。腹中的“十”符,表示充满之义,则“畐”有腹满义。“福”“富”互训,以明家富则有福。本义:福气,福运。与“祸”相对) 古称富贵寿考等齐备为福。与“祸”相对 福,祐也。——《说文》。按,本作祜也。安利之谓福。——贾谊《道德说》师其类者谓之福。——《荀子·天论》福者,备也。备者,百顺之名也。——《礼记·祭统》受茲介福。——《易·晋》万福来求。——《诗·小雅·桑扈》降福既多。——《诗·鲁颂·閟宫》全寿富贵之谓福。——《韩非子·解老》祸兮福所倚,福兮祸所伏。——《老子》 又如:福泽(福分;福气);福无双降,祸不单行(好事不 ...查看更详细介绍
〈名〉 (形声。从示,“畐”声。声符亦兼表字义。“畐”,本象形,是“腹”字的初文,上象人首,“田”象腹部之形。腹中的“十”符,表示充满之义,则“畐”有腹满义。“福”“富”互训,以明家富则有福。本义:福气,福运。与“祸”相对) 古称富贵寿考等齐备为福。与“祸”相对 福,祐也。——《说文》。按,本作祜也。安利之谓福。——贾谊《道德说》师其类者谓之福。——《荀子·天论》福者,备也。备者,百顺之名也。——《礼记·祭统》受茲介福。——《易·晋》万福来求。——《诗·小雅·桑扈》降福既多。——《诗·鲁颂·閟宫》全寿富贵之谓福。——《韩非子·解老》祸兮福所倚,福兮祸所伏。——《老子》 又如:福泽(福分;福气);福无双降,祸不单行(好事不 ...查看更详细介绍