释义：1.美好的样子：～冶（妖艳）。
2.姓。
3.古同“遥”，远。
〈名〉(形声。从女,兆声。本义:姓) 同本义。相传为虞舜之后姚,虞舜居 姚虚,因以为姓。——《说文》。按,母名握登。大荒南经,帝俊妻娥皇,生此三身之国,姚姓。〈形〉或为姚,娆也。——《说文》姚,好也。——《方言十三》窕冶。——《荀子·礼论》。注:“姚冶,妖美也。”美哉德乎!姚姚者乎!——刘向《说苑·指武》通“遥”。长 其功盛姚远矣!——《荀子·荣辱》雅声远姚。——《汉书·礼乐志》 ...查看更详细介绍
〈名〉(形声。从女,兆声。本义:姓) 同本义。相传为虞舜之后姚,虞舜居 姚虚,因以为姓。——《说文》。按,母名握登。大荒南经,帝俊妻娥皇,生此三身之国,姚姓。〈形〉或为姚,娆也。——《说文》姚,好也。——《方言十三》窕冶。——《荀子·礼论》。注:“姚冶,妖美也。”美哉德乎!姚姚者乎!——刘向《说苑·指武》通“遥”。长 其功盛姚远矣!——《荀子·荣辱》雅声远姚。——《汉书·礼乐志》 ...查看更详细介绍
释义：1.水流长：“江之～矣”。
2.久远：～远。～生。隽～。～昼（长昼）。～年（ａ．整年；ｂ．长寿）。～诀。～志不忘。～垂不朽。
3.古同“咏”，以诗词等来叙述。
〈形〉 (象形。小篆字形,象水流曲曲折折的样子。本义:水流长) 同本义 永,水长也。象水巠理之长。——《说文》江之永矣,不可方思。——《诗·周南·汉广》。 毛传:“永,长。” 泛指长。兼指时间和空间 施于众长谓之永。——《方言一》不永所事。——《易·讼》日永星火。——《书·尧典》维以不永怀。——《诗·周南·卷耳》永矢弗谖。——《诗·卫风·考槃》且以永日。——《诗·唐风·山有枢》求永贞。——《周礼·大祝》永乃保之。——《仪礼·士冠礼》以永终誉。——《礼记·中庸》降年有永有不永。——《书·高宗彤日》斗南当日永,万物显光明。——《西游记》 又如:永昼(长长的白天);永永(久远);永生(长生);永言(长言);永伤(长久忧伤悲痛);永 ...查看更详细介绍
〈形〉 (象形。小篆字形,象水流曲曲折折的样子。本义:水流长) 同本义 永,水长也。象水巠理之长。——《说文》江之永矣,不可方思。——《诗·周南·汉广》。 毛传:“永,长。” 泛指长。兼指时间和空间 施于众长谓之永。——《方言一》不永所事。——《易·讼》日永星火。——《书·尧典》维以不永怀。——《诗·周南·卷耳》永矢弗谖。——《诗·卫风·考槃》且以永日。——《诗·唐风·山有枢》求永贞。——《周礼·大祝》永乃保之。——《仪礼·士冠礼》以永终誉。——《礼记·中庸》降年有永有不永。——《书·高宗彤日》斗南当日永,万物显光明。——《西游记》 又如:永昼(长长的白天);永永(久远);永生(长生);永言(长言);永伤(长久忧伤悲痛);永 ...查看更详细介绍
释义：聪明，有才智：聪～。智～。颖～。～黠（聪明而狡猾）。～心。
〈形〉 (形声。从心,彗声。本义:聪明,有才智) 同本义 慧,儇也。——《说文》知或谓之慧。——《方言》三 注:“慧,儇,皆意精明。”亟见窕察谓之慧。——《贾子道术》柔质受谏曰慧。——《周书·谥法》周子有兄而无慧。——《左传·成公十八年》而慧者不以藏书箧。——《韩非子·喻老》 又如:慧侠(有才华,有胆略);慧给(聪敏而有口才);慧种(优良的天赋秉性);慧黠(聪敏机智);慧美(聪明美丽) 狡黠 。如:慧齿(灵巧的口齿) ∶眼睛清明 身冷若冰,眼睛不慧,语言不休。——《伤寒论》〈名〉佛教名词 。意译为慧,智慧。如:慧目(指智慧的眼目能洞察世间的一切现象);慧光(智慧的光,能了彻一切);慧寂(佛教谓智慧和禅定);慧业(指智慧的业缘) ...查看更详细介绍
〈形〉 (形声。从心,彗声。本义:聪明,有才智) 同本义 慧,儇也。——《说文》知或谓之慧。——《方言》三 注:“慧,儇,皆意精明。”亟见窕察谓之慧。——《贾子道术》柔质受谏曰慧。——《周书·谥法》周子有兄而无慧。——《左传·成公十八年》而慧者不以藏书箧。——《韩非子·喻老》 又如:慧侠(有才华,有胆略);慧给(聪敏而有口才);慧种(优良的天赋秉性);慧黠(聪敏机智);慧美(聪明美丽) 狡黠 。如:慧齿(灵巧的口齿) ∶眼睛清明 身冷若冰,眼睛不慧,语言不休。——《伤寒论》〈名〉佛教名词 。意译为慧,智慧。如:慧目(指智慧的眼目能洞察世间的一切现象);慧光(智慧的光,能了彻一切);慧寂(佛教谓智慧和禅定);慧业(指智慧的业缘) ...查看更详细介绍