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于福宝

读音音律字型
于福宝 的读音是: yú fú bǎo
声调为: 阳平 阳平 上声 音律和谐庄重,婉转动听,非常适合用于人名音律。
字型为: 独体 左右 上下 字型优美,高山流水,简洁大气,洒脱个性。
五格数理解析
  • 天格((火)):4
  • 人格((金)):17
  • 地格((火)):34
  • 外格((木)):21
  • 总格((金)):37

天格4: [四象之数]四象之数,待于生发,万事慎重,不具营谋。天格数是先祖留传下来的,其数理对人影响不大。

人格17: [刚强]权威刚强,突破万难,如能容忍,必获成功。人格数又称主运,是整个姓名的中心点,影响人的一生命运。

地格34: [破家]破家之身,见识短小,辛苦遭逢,灾祸至极。地格数又称前运,影响人中年以前的活动力。

外格21: [明月中天]光风霁月,万物确立,官运亨通,大搏名利。女性不宜此数。外格数影响命运之灵活力。

总格37: [猛虎出林]权威显达,热诚忠信,宜着雅量,终身荣富。总格又称后运,影响人中年至晚年的命运。

释义:1.介词(a.在,如“生~北京”;b.到,如“荣誉归~老师”;c.对,如“勤~学习”;d.向,如“出~自愿”;e.给,如“问道~盲”;f.自,从,如“取之~民”;g.表比较,如“重~泰山”;h.表被动,如“限~水平”)。 2.后缀(a.在形容词后,如“疏~防范”;b.在动词后,如“属~未来)。 3.姓。
〈动〉 (象形。甲骨文字形,表示气出受阻而仍越过。本义:超过) 往;去 之子于归,宜其室家。——《诗·周南·桃夭》。毛传:“于,往也。”予惟以尔庶邦于伐殷,逋播臣。——《书·大诰》 取 昼尔于茅,宵尔索陶。——《诗·豳风·七月》 如;好像 《易》曰:“介于石,不终日,贞吉。”介如石焉,宁用终日,断可识矣。——《易·系辞下》 又如:于何(如何)〈介〉 引进动作、行为的时间、处所,意义相当于“在”、“到”或“在…方面(上、中)” 捐金于野。——《后汉书·列女传》 又成于机杼。射于家圃。——宋· 欧阳修《归田录》 又葫芦置于地。力足以至焉,于人为可讥,而在己为有悔。——宋· 王安石《游褒禅山记》于时冰皮始解,波色乍明。——明· 袁宏道《满 ...查看更详细介绍

释义:1.一切顺利,幸运,与“祸”相对:~气。享~。造~。祝~。~利。~音。~相。作威作~(原指统治者专行赏罚,独揽威权。后形容滥用权势,横行霸道)。 2.旧时妇女行礼的姿势:万~。 3.祭神的酒肉:~食。~酒。~物。 4.保祐:“小信未孚,神弗~也”。~荫。~佑。
〈名〉 (形声。从示,“畐”声。声符亦兼表字义。“畐”,本象形,是“腹”字的初文,上象人首,“田”象腹部之形。腹中的“十”符,表示充满之义,则“畐”有腹满义。“福”“富”互训,以明家富则有福。本义:福气,福运。与“祸”相对) 古称富贵寿考等齐备为福。与“祸”相对 福,祐也。——《说文》。按,本作祜也。安利之谓福。——贾谊《道德说》师其类者谓之福。——《荀子·天论》福者,备也。备者,百顺之名也。——《礼记·祭统》受茲介福。——《易·晋》万福来求。——《诗·小雅·桑扈》降福既多。——《诗·鲁颂·閟宫》全寿富贵之谓福。——《韩非子·解老》祸兮福所倚,福兮祸所伏。——《老子》 又如:福泽(福分;福气);福无双降,祸不单行(好事不 ...查看更详细介绍

释义:1.玉器,泛指珍贵的东西:~贝。~剑。~物。~藏(zàng)。国~。财~。珍~。传(chuán)家~。如获至~。~贵。 2.帝王的印信,借指帝位:~座。登大~(皇帝登基)。 3.敬辞,用于称别人的,~地。~刹(称呼庙字)。~号(称呼别人的店铺)。 4.指金属货币:元~。 5.赌
〈名〉 (形声。甲骨文字形,象房子里有贝和玉,表示家里藏有珍宝,会意。在西周金文里,又加上一个声符“缶”(古音与“宝”同)。本义:珍宝) 同本义 宝,珍也。——《说文》稼穑维宝。——《诗·大雅·桑柔》以作尔宝。——《诗·大雅·崧高》宝玉者,封圭也。——《谷梁传·定公八年》以其宝来奔。——《国语·鲁语》。注:“玉也。”怀其宝。——《论语》和氏壁天下人所共传宝也。——《史记·廉颇蔺相如列传》戴朱缨宝饰之帽。——明· 宋濂《送东阳马生序》 又如:珠宝;宝函(宝匣);珍宝(珠玉宝石等);宝肆(出售珍宝的店铺);宝冕(宝冠。用宝石装饰的帽子);宝钏(以金玉等制作的手镯);宝钗(首饰名。用金银珠宝制作的双股簪子) 珍贵的东西 轻敌几丧吾宝。— ...查看更详细介绍
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