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何仁伟

读音音律字型
何仁伟 的读音是: hé rén wěi
声调为: 阳平 阳平 上声 音律和谐庄重,婉转动听,非常适合用于人名音律。
字型为: 左右 左右 左右 字型优美,利于书写,脚踏实地,积极向上。
五格数理解析
  • 天格((金)):8
  • 人格((木)):11
  • 地格((土)):15
  • 外格((木)):12
  • 总格((木)):22

天格8: [八卦之数]八卦之数,乾坎艮震,巽离坤兑,无穷无尽。天格数是先祖留传下来的,其数理对人影响不大。

人格11: [旱苗逢雨]万物更新,调顺发达,恢弘泽世,繁荣富贵。人格数又称主运,是整个姓名的中心点,影响人的一生命运。

地格15: [福寿]福寿圆满,富贵荣誉,涵养雅量,德高望重。地格数又称前运,影响人中年以前的活动力。

外格12: [掘井无泉]无理之数,发展薄弱,虽生不足,难酬志向。外格数影响命运之灵活力。

总格22: [秋草逢霜]秋草逢霜,困难疾弱,虽出豪杰,人生波折。总格又称后运,影响人中年至晚年的命运。

释义:[ hé ] 1.疑问代词(a.什么,如“~人?”b.为什么,如“~必如此?”c.哪样,怎样,如“~不?”“~如?”d.哪里,如“~往?”e.发表反问,如“~乐而不为?”)。 2.副词,多么:~其壮哉! 3.姓。
1. 何 2. 何 3. 何 何 〈名〉姓(何氏姓源)除外族改姓外,主要出自“姬”姓,“韩氏”所分。如:何郎(三国时,魏国何晏面白如傅粉。后即称喜欢修饰的青年男子或美男子为何郎)何 〈动〉 (形声。从人,可声。金文,象人负担之形。本义:负荷) 同本义。后作“荷” 何校灭耳,凶。——《易·噬嗑》何天之衢。——《易·大畜》殷受命咸宜,百禄是何。——《诗·商颂·玄鸟》何天之休,不競不絿。——《诗·商倾·长发》用此五子者何功。——《管子·小匡》 又如:何校(戴枷);何劳(承受烦劳) 另见 hé何 〈代〉 什么 何节奄忽,蹄足洒血?——《文选·宋玉·高唐赋》。注:“何,问辞也。”何调翰之乔桀?——《文选·潘岳·射雉赋》。注:“何,疑问之辞也。”何以自绘。 ...查看更详细介绍

释义:1.一种道德范畴,指人与人相互友爱、互助、同情等:~义(a.仁爱与正义;b.通情达理,性格温顺,能为别人着想)。~爱。~政。~人志士(仁爱有节操的人)。~义礼智(儒家的伦理思想)。~至义尽。一视同~(同样看待,不分厚薄)。 2.果核的最内部分或其他硬壳中可以吃的部分:核桃~儿。 3.姓。
〈名〉 (会意。从人,从二。右边的二是重文。本义:博爱,人与人相互亲爱) 中国古代一种含义极广的道德观念。其核心指人与人相互亲爱。孔子以之作为最高的道德标准 仁,亲也。——《说文》仁者,情志好生爱人,故立字二人为仁。——《春初·元命苞》上下相亲谓之仁。——《礼记·经解》温良者,仁之本也。——《礼记·儒行》仁者,谓其中心欣然爱人也。——《韩非子·解老》仁者,可以观其爱焉。——《礼记·丧服四制》岂无居人?不如叔也,洵美且仁。——《诗·郑风·叔于田》 又如:仁人(有仁德的人);仁术(施行仁道、仁政的方法);仁宇(在仁德的覆蔽之下);仁瑞(仁德的瑞兆);仁朴(仁爱朴实);仁笃(仁爱笃厚);仁诲(仁爱的教诲);仁鄙(仁爱与鄙薄) 有德者之称 旧 ...查看更详细介绍

释义:大:~大。~人。~力。~业。~岸。宏~。魁~。丰功~绩。
〈形〉 (形声。从人,韦声。本义:高大;壮美) 同本义 伟,大也。——《华严经音义》引珠丛猗欤伟欤!——《文选·汉武帝·贤良诏》身长八尺,容貌甚伟。——《三国志·诸葛亮传》风骨伟岸。——《宋史·韩世宗传》庞然修伟。——《聊斋志异·促织》应元伟躯干。—— 清· 邵长蘅《青门剩稿》 又如:伟干长躯(身材高大、魁梧);伟木(高大的树);伟干(魁梧的身躯);伟美,伟秀(魁梧英俊);伟悍(魁梧勇猛);伟貌(体貌魁梧);伟壮(魁梧壮大);伟状(状貌魁伟);伟丈夫(有抱负有作为的男子汉;身体魁梧的男子) 奇异 伟,奇也。——《说文》有务奉下直曲、怪言、伟服、瑰称以眩民耳目者。——《韩非子·说疑》 又如:伟服(奇异的服装);伟行(不平常的行为) 伟大 伟哉夫造物 ...查看更详细介绍
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