释义：[ wáng ]
1.古代一国君主的称号，现代有些国家仍用这种称号：～国。～法。公子～孙。～朝（cháo）。
2.中国古代皇帝以下的最高爵位：～公。～侯。
3.一族或一类中的首领：山大～。蜂～。～牌（桥牌中最大的牌；喻最有力的人物或手段）。
1. 王 2. 王 王 〈动〉 统治、领有一国或一地 王此大邦,克顺克比。——《诗·大雅》欲王关中。——《史记·项羽本纪》秦地可尽王。沛公为 汉王,王 巴、 蜀。——《史记·留侯世家》 作皇帝,称王 然而不王者,未之有也。——《孟子·梁惠王上》行仁政而王,莫之能御也。——《孟子·公孙丑上》周不法 商, 夏不法 虞,三代异势,而皆可以王。——《商君书》 胜过 常季曰:“彼兀者也,而王先生,其与庸亦远矣。”——《庄子》 另见 wáng王 〈名〉 (象形字。王字的甲骨文为斧钺之形，斧钺为礼器，象征王者之权威。本义:天子、君主) 殷周时代对帝王的称呼 溥天之下,莫非王土。——《诗·小雅·北土》厉王虐,国人谤王。——《国语·周语上》王,天下所归往也。董 ...查看更详细介绍
1. 王 2. 王 王 〈动〉 统治、领有一国或一地 王此大邦,克顺克比。——《诗·大雅》欲王关中。——《史记·项羽本纪》秦地可尽王。沛公为 汉王,王 巴、 蜀。——《史记·留侯世家》 作皇帝,称王 然而不王者,未之有也。——《孟子·梁惠王上》行仁政而王,莫之能御也。——《孟子·公孙丑上》周不法 商, 夏不法 虞,三代异势,而皆可以王。——《商君书》 胜过 常季曰:“彼兀者也,而王先生,其与庸亦远矣。”——《庄子》 另见 wáng王 〈名〉 (象形字。王字的甲骨文为斧钺之形，斧钺为礼器，象征王者之权威。本义:天子、君主) 殷周时代对帝王的称呼 溥天之下,莫非王土。——《诗·小雅·北土》厉王虐,国人谤王。——《国语·周语上》王,天下所归往也。董 ...查看更详细介绍
释义：1.社会生活中，由于道德观念和风俗习惯而形成的仪节：婚～。丧（sāng）～。典～。
2.符合统治者整体利益的行为准则：～教（jiào）。～治。克己复～。
3.表示尊敬的态度和动作：～让。～遇。～赞。～尚往来。先～后兵。
4.表示庆贺、友好或敬意所赠之物：～物。～金。献～。
〈动〉 (会意。从示,从豊( lǐ)。“豊”是行礼之器,在字中也兼表字音。本义:举行仪礼,祭神求福) 同本义 禮,履也。所以事神致福也。——《说文》脩五礼。——《虞书》。马注:“吉、凶、军、兵、嘉也。”脩六礼以节民性。六礼:冠、昏、丧、祭、乡、相见。——《礼记·王制》夫礼,天之经也,地之义也,民之行也。——《左传·昭公二十五年》冠、婚、朝、聘、丧、祭、宾主、乡饮酒、军旅此之谓九礼。——《大戴礼记·本命》邀见讲钧礼。——清· 周容《芋老人传》设九宾礼于廷。——《史记·廉颇蔺相如列传》 又如:礼神(祭神);礼祠(以礼祭祀);礼诵(礼佛诵经);礼佛(顶礼于佛;拜佛) 表示敬意;尊敬 色愈恭,礼愈至,不敢出一言以复。——明· 宋濂《送东阳马 ...查看更详细介绍
〈动〉 (会意。从示,从豊( lǐ)。“豊”是行礼之器,在字中也兼表字音。本义:举行仪礼,祭神求福) 同本义 禮,履也。所以事神致福也。——《说文》脩五礼。——《虞书》。马注:“吉、凶、军、兵、嘉也。”脩六礼以节民性。六礼:冠、昏、丧、祭、乡、相见。——《礼记·王制》夫礼,天之经也,地之义也,民之行也。——《左传·昭公二十五年》冠、婚、朝、聘、丧、祭、宾主、乡饮酒、军旅此之谓九礼。——《大戴礼记·本命》邀见讲钧礼。——清· 周容《芋老人传》设九宾礼于廷。——《史记·廉颇蔺相如列传》 又如:礼神(祭神);礼祠(以礼祭祀);礼诵(礼佛诵经);礼佛(顶礼于佛;拜佛) 表示敬意;尊敬 色愈恭,礼愈至,不敢出一言以复。——明· 宋濂《送东阳马 ...查看更详细介绍
释义：[ yuàn ]
美女：～女。才～。名～。
[ yuán ]
〔婵～〕见“婵”。
1. 媛 2. 媛 媛 〈名〉 美女 媛,美女也,人所援也。从女,从爰,爰,于也。——《说文》美女为媛。——《尔雅》 又如:媛女(美女);媛德(女子的美德) 年轻夫人 。如:名媛 另见 yuán媛 ——“婵媛”( chányuán) 姿态美好 牵连,相连 另见 yuàn ...查看更详细介绍
1. 媛 2. 媛 媛 〈名〉 美女 媛,美女也,人所援也。从女,从爰,爰,于也。——《说文》美女为媛。——《尔雅》 又如:媛女(美女);媛德(女子的美德) 年轻夫人 。如:名媛 另见 yuán媛 ——“婵媛”( chányuán) 姿态美好 牵连,相连 另见 yuàn ...查看更详细介绍