五格数理解析
- 天格((金)):17
- 人格((木)):22
- 地格((火)):13
- 外格((金)):8
- 总格((水)):29
天格17： [刚强]权威刚强，突破万难，如能容忍，必获成功。天格数是先祖留传下来的，其数理对人影响不大。
人格22： [秋草逢霜]秋草逢霜，困难疾弱，虽出豪杰，人生波折。人格数又称主运，是整个姓名的中心点，影响人的一生命运。
地格13： [春日牡丹]才艺多能，智谋奇略，忍柔当事，鸣奏大功。地格数又称前运，影响人中年以前的活动力。
外格8： [八卦之数]八卦之数，乾坎艮震，巽离坤兑，无穷无尽。外格数影响命运之灵活力。
总格29： [智谋]智谋优秀，财力归集，名闻海内，成就大业。总格又称后运，影响人中年至晚年的命运。
释义：1.排列，摆设：～列。～兵。
2.述说：～述。～情。详～。～诉。～说。
3.旧的，时间久的：～旧。～腐。～醋。推～出新。～～相因。～迹。～皮。
4.中国周代诸侯国名，在今河南省淮阳县一带。
5.中国朝代名，南朝最末的王朝。
1. 陈 2. 陈 陈 〈名〉 (形声。从阜,从木,申声。本义:地名。古宛丘地,春秋时陈国国都,在今河南省淮阳县。引申为姓氏) 古国名 。在今河南省东部和安徽省北部一带陈,宛丘, 舜后妫( guí)满之所封。——《说文》陈, 颛顼之族也。——《左传·昭公八年》 陈朝 。朝代名。南朝之一。公元557年陈霸先代梁称帝,国号陈。建都建康(今江苏南京),后被隋所灭 战阵;行列 前未到匈奴陈二里所。——《史记·李将军列传》 姓陈 〈动〉 陈设,陈列 陈,列也。——《广雅》陈,布也。——《玉篇》展器陈告备。——《周礼·肆师》陈力就列,不能者止。——《论语·季氏》陈鱼而观之。——《左传·隐公五年》山肴野蔌,杂然而前陈者,太守宴也。——宋· 欧阳修《醉翁亭记》 ...查看更详细介绍
1. 陈 2. 陈 陈 〈名〉 (形声。从阜,从木,申声。本义:地名。古宛丘地,春秋时陈国国都,在今河南省淮阳县。引申为姓氏) 古国名 。在今河南省东部和安徽省北部一带陈,宛丘, 舜后妫( guí)满之所封。——《说文》陈, 颛顼之族也。——《左传·昭公八年》 陈朝 。朝代名。南朝之一。公元557年陈霸先代梁称帝,国号陈。建都建康(今江苏南京),后被隋所灭 战阵;行列 前未到匈奴陈二里所。——《史记·李将军列传》 姓陈 〈动〉 陈设,陈列 陈,列也。——《广雅》陈,布也。——《玉篇》展器陈告备。——《周礼·肆师》陈力就列,不能者止。——《论语·季氏》陈鱼而观之。——《左传·隐公五年》山肴野蔌,杂然而前陈者,太守宴也。——宋· 欧阳修《醉翁亭记》 ...查看更详细介绍
释义：1.对着，朝着，与“背”相对：～背（bèi）。～北。
2.目标，意志所趋：志～。方～。
3.偏袒，袒护：偏～。
4.近，临：～晚。秋天漠漠～昏黑。
5.从前：～日。～者。
6.从开始到现在：～例。一～。
〈名〉 (象形。从宀( mián),从口。“宀”表示房屋,甲骨文中像屋墙,有窗户之形。本义:朝北开的窗户) 同本义 向,北出牖也。——《说文》。古宫室北墉,无户牖,民间或有之,命之曰向。穹窒熏鼠,塞向墐户。——《诗·豳风·七月》 泛指窗户 闭户塞向,密泥,勿使风入漏气。——《齐民要术》刮楹达鄉(向)。——《礼记·明堂位》。注:“谓夹户窗也。”启牖鄉(向)如初。——《仪礼·士虞礼记》 方向;方位 明利害之向。——《国语·周语上》东向驰去。——明· 魏禧《魏叔子文钞·大铁椎传》 又如:风向;反向;去向;山向;向前(犹将来) 过去,往昔向也不恕而今也恕,向也虚而今也实。——《庄子·山水》向为身死而不受。——《孟子·告子上》向其先表之时可导也。 ...查看更详细介绍
〈名〉 (象形。从宀( mián),从口。“宀”表示房屋,甲骨文中像屋墙,有窗户之形。本义:朝北开的窗户) 同本义 向,北出牖也。——《说文》。古宫室北墉,无户牖,民间或有之,命之曰向。穹窒熏鼠,塞向墐户。——《诗·豳风·七月》 泛指窗户 闭户塞向,密泥,勿使风入漏气。——《齐民要术》刮楹达鄉(向)。——《礼记·明堂位》。注:“谓夹户窗也。”启牖鄉(向)如初。——《仪礼·士虞礼记》 方向;方位 明利害之向。——《国语·周语上》东向驰去。——明· 魏禧《魏叔子文钞·大铁椎传》 又如:风向;反向;去向;山向;向前(犹将来) 过去,往昔向也不恕而今也恕,向也虚而今也实。——《庄子·山水》向为身死而不受。——《孟子·告子上》向其先表之时可导也。 ...查看更详细介绍
释义：1.讲，说：～说。～喻。～道。～欢。～情。～必有中（zhòng）（一说就说到点子上）。
2.说的话：～论。～辞（亦作“言词”）。语～。～语。～简意赅。
3.汉语的字：五～诗。七～绝句。洋洋万～。
4.语助词，无义：～归于好。“～告师氏，～告～归”。
5.姓。
〈动〉 (指事。甲骨文字形,下面是“舌”字,下面一横表示言从舌出。“言”是张口伸舌讲话的象形。从“言”的字与说话或道德有关。本义:说,说话) 同本义 直言曰言,论难曰语。——《说文》志以发言。——《左传·襄公二十七年》志以定言。——《左传·昭公九年》国人莫敢言,道路以目。——《国语·周语上》言,心声也。——《法言·问神》言,口之利也。——《墨子经》言者所以在意。——《庄子·外物》具言所闻。——晋· 陶渊明《桃花源记》趋机而言。——《后汉书·列女传》言于李??。—— 宋· 司马光《资治通鉴·唐纪》言讫不见。——明· 魏禧《大铁椎传》今言“华”如“华实”之“华”者,盖音谬也。——宋· 王安石《游褒禅山记》 又如:言绝(言 ...查看更详细介绍
〈动〉 (指事。甲骨文字形,下面是“舌”字,下面一横表示言从舌出。“言”是张口伸舌讲话的象形。从“言”的字与说话或道德有关。本义:说,说话) 同本义 直言曰言,论难曰语。——《说文》志以发言。——《左传·襄公二十七年》志以定言。——《左传·昭公九年》国人莫敢言,道路以目。——《国语·周语上》言,心声也。——《法言·问神》言,口之利也。——《墨子经》言者所以在意。——《庄子·外物》具言所闻。——晋· 陶渊明《桃花源记》趋机而言。——《后汉书·列女传》言于李??。—— 宋· 司马光《资治通鉴·唐纪》言讫不见。——明· 魏禧《大铁椎传》今言“华”如“华实”之“华”者,盖音谬也。——宋· 王安石《游褒禅山记》 又如:言绝(言 ...查看更详细介绍