五格数理解析
- 天格((土)):5
- 人格((火)):13
- 地格((木)):21
- 外格((火)):13
- 总格((土)):25
天格5： [五行之数]五行俱全，循环相生，圆通畅达，福祉无穷。天格数是先祖留传下来的，其数理对人影响不大。
人格13： [春日牡丹]才艺多能，智谋奇略，忍柔当事，鸣奏大功。人格数又称主运，是整个姓名的中心点，影响人的一生命运。
地格21： [明月中天]光风霁月，万物确立，官运亨通，大搏名利。女性不宜此数。地格数又称前运，影响人中年以前的活动力。
外格13： [春日牡丹]才艺多能，智谋奇略，忍柔当事，鸣奏大功。外格数影响命运之灵活力。
总格25： [荣俊]资性英敏，才能奇特，克服傲慢，尚可成功。总格又称后运，影响人中年至晚年的命运。
释义：[ wáng ]
1.古代一国君主的称号，现代有些国家仍用这种称号：～国。～法。公子～孙。～朝（cháo）。
2.中国古代皇帝以下的最高爵位：～公。～侯。
3.一族或一类中的首领：山大～。蜂～。～牌（桥牌中最大的牌；喻最有力的人物或手段）。
1. 王 2. 王 王 〈动〉 统治、领有一国或一地 王此大邦,克顺克比。——《诗·大雅》欲王关中。——《史记·项羽本纪》秦地可尽王。沛公为 汉王,王 巴、 蜀。——《史记·留侯世家》 作皇帝,称王 然而不王者,未之有也。——《孟子·梁惠王上》行仁政而王,莫之能御也。——《孟子·公孙丑上》周不法 商, 夏不法 虞,三代异势,而皆可以王。——《商君书》 胜过 常季曰:“彼兀者也,而王先生,其与庸亦远矣。”——《庄子》 另见 wáng王 〈名〉 (象形字。王字的甲骨文为斧钺之形，斧钺为礼器，象征王者之权威。本义:天子、君主) 殷周时代对帝王的称呼 溥天之下,莫非王土。——《诗·小雅·北土》厉王虐,国人谤王。——《国语·周语上》王,天下所归往也。董 ...查看更详细介绍
1. 王 2. 王 王 〈动〉 统治、领有一国或一地 王此大邦,克顺克比。——《诗·大雅》欲王关中。——《史记·项羽本纪》秦地可尽王。沛公为 汉王,王 巴、 蜀。——《史记·留侯世家》 作皇帝,称王 然而不王者,未之有也。——《孟子·梁惠王上》行仁政而王,莫之能御也。——《孟子·公孙丑上》周不法 商, 夏不法 虞,三代异势,而皆可以王。——《商君书》 胜过 常季曰:“彼兀者也,而王先生,其与庸亦远矣。”——《庄子》 另见 wáng王 〈名〉 (象形字。王字的甲骨文为斧钺之形，斧钺为礼器，象征王者之权威。本义:天子、君主) 殷周时代对帝王的称呼 溥天之下,莫非王土。——《诗·小雅·北土》厉王虐,国人谤王。——《国语·周语上》王,天下所归往也。董 ...查看更详细介绍
释义：1.光明：～明。～～（ａ．明亮的样子，如“日月～～”；ｂ．明白事理。如“贤者以其～～，使人～～”）。
2.明显，显著：～著。～彰。～布。～雪（揭明真情，洗清冤枉）。
〈形〉 (形声。从日,召声。本义:明亮) 同本义 昭,日明也。——《说文》倬彼云汉,昭回于天。——《诗·大雅·云汉》青春受谢,白日昭只。——《楚辞·大招》 又如:昭式(光明的法度);昭列(光明);昭衍(光明广布);昭亮(明亮);昭美(光明美好) 彰明,显著 所以昭炯戒。——清· 薛福成《观巴黎油画记》 又如:昭升(显著地升闻);昭名(显著的声名);昭灼(明显;显著);昭明(显明;显著);昭速(明显地招引)〈名〉 光;亮光 倬彼云汉,昭回于天。——《诗·大雅·云汉》 又如:昭回(晨辰光耀回转);昭耀(光耀);昭晳(光亮) 古时宗法制度 ,宗庙次序,始祖居中,二世、四世、六世位于始祖之左方,称“昭”;三世、五世、七世,位于右方,称“穆”。又坟地葬位的左右次序也按此规 ...查看更详细介绍
〈形〉 (形声。从日,召声。本义:明亮) 同本义 昭,日明也。——《说文》倬彼云汉,昭回于天。——《诗·大雅·云汉》青春受谢,白日昭只。——《楚辞·大招》 又如:昭式(光明的法度);昭列(光明);昭衍(光明广布);昭亮(明亮);昭美(光明美好) 彰明,显著 所以昭炯戒。——清· 薛福成《观巴黎油画记》 又如:昭升(显著地升闻);昭名(显著的声名);昭灼(明显;显著);昭明(显明;显著);昭速(明显地招引)〈名〉 光;亮光 倬彼云汉,昭回于天。——《诗·大雅·云汉》 又如:昭回(晨辰光耀回转);昭耀(光耀);昭晳(光亮) 古时宗法制度 ,宗庙次序,始祖居中,二世、四世、六世位于始祖之左方,称“昭”;三世、五世、七世,位于右方,称“穆”。又坟地葬位的左右次序也按此规 ...查看更详细介绍
释义：1.小孩子：儿～。～工。～谣。～话。～心。～趣。～真。
2.旧时未成年的仆人：书～儿。
3.没有结婚的：～男。～女。～贞。
4.未长成的：～牛（没长角的小牛）。
5.秃：～山。头～（喻人秃顶，如“～～齿豁”）。
〈名〉 (形声。重省声。( qiān),罪。本义:男奴仆) 同本义 得童仆贞。——《易·旅》童子执帚。——《仪礼·既夕礼记》小童持斧。——宋· 苏轼《石钟山记》 又如:童奴(仆役);童隶(犹童仆);童仆(家僮和仆人);童妾(婢女;小妾) 小孩。年幼未成年的人 匪我求童蒙。——《易·蒙卦》成童舞象。——《礼记·内则》童寄者。—— 唐· 柳宗元《童区寄传》童微伺其睡。将杀童。持童抵主人所。 又如:童子(儿童;未成年的男子);童子科(科举考试中为儿童、少年设立的科目);童幼(童年;儿童);童角(一种儿童发式);童蒙(指无知的儿童;指童年);童稚(儿童;小孩);童趣(儿童的情趣) 指处女或童男的贞操 至期与女俱入房,亲以手去其童。——元· 周达观《真腊风土记》 ...查看更详细介绍
〈名〉 (形声。重省声。( qiān),罪。本义:男奴仆) 同本义 得童仆贞。——《易·旅》童子执帚。——《仪礼·既夕礼记》小童持斧。——宋· 苏轼《石钟山记》 又如:童奴(仆役);童隶(犹童仆);童仆(家僮和仆人);童妾(婢女;小妾) 小孩。年幼未成年的人 匪我求童蒙。——《易·蒙卦》成童舞象。——《礼记·内则》童寄者。—— 唐· 柳宗元《童区寄传》童微伺其睡。将杀童。持童抵主人所。 又如:童子(儿童;未成年的男子);童子科(科举考试中为儿童、少年设立的科目);童幼(童年;儿童);童角(一种儿童发式);童蒙(指无知的儿童;指童年);童稚(儿童;小孩);童趣(儿童的情趣) 指处女或童男的贞操 至期与女俱入房,亲以手去其童。——元· 周达观《真腊风土记》 ...查看更详细介绍