五格数理解析
- 天格((土)):5
- 人格((木)):12
- 地格((火)):23
- 外格((土)):16
- 总格((金)):27
天格5： [五行之数]五行俱全，循环相生，圆通畅达，福祉无穷。天格数是先祖留传下来的，其数理对人影响不大。
人格12： [掘井无泉]无理之数，发展薄弱，虽生不足，难酬志向。人格数又称主运，是整个姓名的中心点，影响人的一生命运。
地格23： [壮丽]旭日东升，壮丽壮观，权威旺盛，功名荣达。女性不宜此数。地格数又称前运，影响人中年以前的活动力。
外格16： [厚重]厚重载德，安富尊荣，财官双美，功成名就。外格数影响命运之灵活力。
总格27： [增长]欲望无止，自我强烈，多受毁谤，尚可成功。总格又称后运，影响人中年至晚年的命运。
释义：[ wáng ]
1.古代一国君主的称号，现代有些国家仍用这种称号：～国。～法。公子～孙。～朝（cháo）。
2.中国古代皇帝以下的最高爵位：～公。～侯。
3.一族或一类中的首领：山大～。蜂～。～牌（桥牌中最大的牌；喻最有力的人物或手段）。
1. 王 2. 王 王 〈动〉 统治、领有一国或一地 王此大邦,克顺克比。——《诗·大雅》欲王关中。——《史记·项羽本纪》秦地可尽王。沛公为 汉王,王 巴、 蜀。——《史记·留侯世家》 作皇帝,称王 然而不王者,未之有也。——《孟子·梁惠王上》行仁政而王,莫之能御也。——《孟子·公孙丑上》周不法 商, 夏不法 虞,三代异势,而皆可以王。——《商君书》 胜过 常季曰:“彼兀者也,而王先生,其与庸亦远矣。”——《庄子》 另见 wáng王 〈名〉 (象形字。王字的甲骨文为斧钺之形，斧钺为礼器，象征王者之权威。本义:天子、君主) 殷周时代对帝王的称呼 溥天之下,莫非王土。——《诗·小雅·北土》厉王虐,国人谤王。——《国语·周语上》王,天下所归往也。董 ...查看更详细介绍
1. 王 2. 王 王 〈动〉 统治、领有一国或一地 王此大邦,克顺克比。——《诗·大雅》欲王关中。——《史记·项羽本纪》秦地可尽王。沛公为 汉王,王 巴、 蜀。——《史记·留侯世家》 作皇帝,称王 然而不王者,未之有也。——《孟子·梁惠王上》行仁政而王,莫之能御也。——《孟子·公孙丑上》周不法 商, 夏不法 虞,三代异势,而皆可以王。——《商君书》 胜过 常季曰:“彼兀者也,而王先生,其与庸亦远矣。”——《庄子》 另见 wáng王 〈名〉 (象形字。王字的甲骨文为斧钺之形，斧钺为礼器，象征王者之权威。本义:天子、君主) 殷周时代对帝王的称呼 溥天之下,莫非王土。——《诗·小雅·北土》厉王虐,国人谤王。——《国语·周语上》王,天下所归往也。董 ...查看更详细介绍
释义：1.处，地方：住～。哨～。场～。处～。
2.机关或其他办事的地方的名称：研究～。派出～。
3.量词，指房屋：一～四合院。
4.用在动词前，代表接受动作的事物：～部（所率领的部队）。～谓（a.所说的；b.某些人所说的，含不承认意）。无～谓（不关紧要，不关心）。～有。各尽～能。～向无敌。有～不为而后可以有为。
〈名〉 (形声。从斤,户声。斤,斧子。( hǔ)本义:伐木声) “所”假借为“处”。处所;地方 有截其所。——《诗·商颂·殷武》不可不为择所而后错之。——《荀子·王霸》必于无人之所。——《吕氏春秋·达郁》僻远悠闲之所。——《吕氏春秋·谨听》不如早为之所。——《左传·隐公元年》持童抵主人所,愈束缚牢甚。——唐· 柳宗元《童区寄传》成反复自念,得无教我猎虫所耶?——《聊斋志异·促织》汝生于浙而葬于斯,离吾乡七百余里矣,当时虽觭梦幻想,宁知此为归骨所耶?——清· 袁枚《祭妹文》 又如:哨所;寓所;诊所;交易所;看守所;托儿所;招待所; 收容所;诊疗所;观察所;指挥所;各得其所 道理;方法 。如:所以然(所以如此。指原因或道理);所诠(佛教语。 ...查看更详细介绍
〈名〉 (形声。从斤,户声。斤,斧子。( hǔ)本义:伐木声) “所”假借为“处”。处所;地方 有截其所。——《诗·商颂·殷武》不可不为择所而后错之。——《荀子·王霸》必于无人之所。——《吕氏春秋·达郁》僻远悠闲之所。——《吕氏春秋·谨听》不如早为之所。——《左传·隐公元年》持童抵主人所,愈束缚牢甚。——唐· 柳宗元《童区寄传》成反复自念,得无教我猎虫所耶?——《聊斋志异·促织》汝生于浙而葬于斯,离吾乡七百余里矣,当时虽觭梦幻想,宁知此为归骨所耶?——清· 袁枚《祭妹文》 又如:哨所;寓所;诊所;交易所;看守所;托儿所;招待所; 收容所;诊疗所;观察所;指挥所;各得其所 道理;方法 。如:所以然(所以如此。指原因或道理);所诠(佛教语。 ...查看更详细介绍
释义：1.熟练：～习。～熟。～于辞令。
2.文雅：～丽。～都（dū）（文雅美丽）。～淑（文雅美好）。～雅。～静。
〈动〉 熟悉(掌握得熟練自如)今邊兵惟習馬耳,未娴山战、林战、谷战之道也。——《明史 戚繼光传》這花生,已弃詩书而娴韜略。——《畫图緣》娴于辭令。——《史記賈屈原賈生列传》 又如:娴熟 ...查看更详细介绍
〈动〉 熟悉(掌握得熟練自如)今邊兵惟習馬耳,未娴山战、林战、谷战之道也。——《明史 戚繼光传》這花生,已弃詩书而娴韜略。——《畫图緣》娴于辭令。——《史記賈屈原賈生列传》 又如:娴熟 ...查看更详细介绍