五格数理解析
- 天格((土)):5
- 人格((土)):16
- 地格((火)):24
- 外格((火)):13
- 总格((金)):28
天格5： [五行之数]五行俱全，循环相生，圆通畅达，福祉无穷。天格数是先祖留传下来的，其数理对人影响不大。
人格16： [厚重]厚重载德，安富尊荣，财官双美，功成名就。人格数又称主运，是整个姓名的中心点，影响人的一生命运。
地格24： [掘藏得金]家门余庆，金钱丰盈，白手成家，财源广进。地格数又称前运，影响人中年以前的活动力。
外格13： [春日牡丹]才艺多能，智谋奇略，忍柔当事，鸣奏大功。外格数影响命运之灵活力。
总格28： [阔水浮萍]遭难之数，豪杰气概，四海漂泊，终世浮躁。女性不宜此数。总格又称后运，影响人中年至晚年的命运。
释义：[ wáng ]
1.古代一国君主的称号，现代有些国家仍用这种称号：～国。～法。公子～孙。～朝（cháo）。
2.中国古代皇帝以下的最高爵位：～公。～侯。
3.一族或一类中的首领：山大～。蜂～。～牌（桥牌中最大的牌；喻最有力的人物或手段）。
1. 王 2. 王 王 〈动〉 统治、领有一国或一地 王此大邦,克顺克比。——《诗·大雅》欲王关中。——《史记·项羽本纪》秦地可尽王。沛公为 汉王,王 巴、 蜀。——《史记·留侯世家》 作皇帝,称王 然而不王者,未之有也。——《孟子·梁惠王上》行仁政而王,莫之能御也。——《孟子·公孙丑上》周不法 商, 夏不法 虞,三代异势,而皆可以王。——《商君书》 胜过 常季曰:“彼兀者也,而王先生,其与庸亦远矣。”——《庄子》 另见 wáng王 〈名〉 (象形字。王字的甲骨文为斧钺之形，斧钺为礼器，象征王者之权威。本义:天子、君主) 殷周时代对帝王的称呼 溥天之下,莫非王土。——《诗·小雅·北土》厉王虐,国人谤王。——《国语·周语上》王,天下所归往也。董 ...查看更详细介绍
1. 王 2. 王 王 〈动〉 统治、领有一国或一地 王此大邦,克顺克比。——《诗·大雅》欲王关中。——《史记·项羽本纪》秦地可尽王。沛公为 汉王,王 巴、 蜀。——《史记·留侯世家》 作皇帝,称王 然而不王者,未之有也。——《孟子·梁惠王上》行仁政而王,莫之能御也。——《孟子·公孙丑上》周不法 商, 夏不法 虞,三代异势,而皆可以王。——《商君书》 胜过 常季曰:“彼兀者也,而王先生,其与庸亦远矣。”——《庄子》 另见 wáng王 〈名〉 (象形字。王字的甲骨文为斧钺之形，斧钺为礼器，象征王者之权威。本义:天子、君主) 殷周时代对帝王的称呼 溥天之下,莫非王土。——《诗·小雅·北土》厉王虐,国人谤王。——《国语·周语上》王,天下所归往也。董 ...查看更详细介绍
释义：[ chuàng ]
开始，开始做：～造。～制。首～。开～。～立。～演。～议。
[ chuāng ]
伤：～伤。～口。～巨痛深（
1. 创 2. 创 创 〈动〉 始造 创,始也。——《广雅》以创制天下。——《国语·周语》。注:“造也。”君子创业垂统为可继也。——《孟子》华下之人或助之材,以创是庵而居之。——顾炎武《复庵记》先帝创业未半而中道崩殂。——诸葛亮《出师表》 又如:首创;草创;创行(首创并施行);创垂(开创业绩);创基(创立基业);暂创一室;创造(建造;修造);创建 惩治 矛创若时。——《书·益稷》。传:“惩也。”羌虏破散创艾。——《汉书·冯奉世传》。注:“谓惩惧也。” 又如:创惩(惩戒) 超出;扩大 。如:创大(扩大);创开(开扩);创辟(开扩) 撰写 裨谌草创之。——《论语》 又如:创述(创造;著述);创纂(编造);创撰(杜撰) 另见 chuāng创 〈名〉 (指事。从刀,仓声。金文 ...查看更详细介绍
1. 创 2. 创 创 〈动〉 始造 创,始也。——《广雅》以创制天下。——《国语·周语》。注:“造也。”君子创业垂统为可继也。——《孟子》华下之人或助之材,以创是庵而居之。——顾炎武《复庵记》先帝创业未半而中道崩殂。——诸葛亮《出师表》 又如:首创;草创;创行(首创并施行);创垂(开创业绩);创基(创立基业);暂创一室;创造(建造;修造);创建 惩治 矛创若时。——《书·益稷》。传:“惩也。”羌虏破散创艾。——《汉书·冯奉世传》。注:“谓惩惧也。” 又如:创惩(惩戒) 超出;扩大 。如:创大(扩大);创开(开扩);创辟(开扩) 撰写 裨谌草创之。——《论语》 又如:创述(创造;著述);创纂(编造);创撰(杜撰) 另见 chuāng创 〈名〉 (指事。从刀,仓声。金文 ...查看更详细介绍
释义：1.对，是：～否。不～。不以为～。
2.以为对，答应，信守：～纳（以为对而采纳）。～诺（许诺，信守诺言）。
3.这样，如此：当～。～后。～则。
4.表示一种语气（a.表决定，犹焉，如“寡人愿有言～”；b.表比拟，犹言一般，如“如见其肺肝～”）。
5.用于词尾，表示状态：显
1. 然 2. 然 3. 然 然 〈名〉姓然 〈助〉 用作形容词或副词的词尾,表示状态,有“如”的意义庞然大物也。——唐· 柳宗元《三戒》康肃忿然曰。—— 宋· 欧阳修《卖油翁》 又如:突然;斐然;欣然;惠然;贸然;蔚然 用作句末语气词,表示比拟,有“…的样子”之意。常与“如”、“若”连用,有“如…一般”、“像…一样”之意人之视己,如见其肺肝然,则何益矣?——《礼记》 用作句末语气词,表示断定或决定,相当于古汉语的“焉”、“也”穆公召 县子而问然。——《礼记》然 〈动〉 (会意兼形声。下形,上声。四点是火的变形。声符读 yàn,是狗肉的意思,下面加火以烤狗肉。本义:燃烧) 同本义。“然”是“燃”的本字 然,烧也。——《说文》 俗字作“燃”若火之 ...查看更详细介绍
1. 然 2. 然 3. 然 然 〈名〉姓然 〈助〉 用作形容词或副词的词尾,表示状态,有“如”的意义庞然大物也。——唐· 柳宗元《三戒》康肃忿然曰。—— 宋· 欧阳修《卖油翁》 又如:突然;斐然;欣然;惠然;贸然;蔚然 用作句末语气词,表示比拟,有“…的样子”之意。常与“如”、“若”连用,有“如…一般”、“像…一样”之意人之视己,如见其肺肝然,则何益矣?——《礼记》 用作句末语气词,表示断定或决定,相当于古汉语的“焉”、“也”穆公召 县子而问然。——《礼记》然 〈动〉 (会意兼形声。下形,上声。四点是火的变形。声符读 yàn,是狗肉的意思,下面加火以烤狗肉。本义:燃烧) 同本义。“然”是“燃”的本字 然,烧也。——《说文》 俗字作“燃”若火之 ...查看更详细介绍