五格数理解析
- 天格((木)):12
- 人格((水)):20
- 地格((火)):23
- 外格((土)):15
- 总格((火)):34
天格12： [掘井无泉]无理之数，发展薄弱，虽生不足，难酬志向。天格数是先祖留传下来的，其数理对人影响不大。
人格20： [屋下藏金]非业破运，灾难重重，进退维谷，万事难成。人格数又称主运，是整个姓名的中心点，影响人的一生命运。
地格23： [壮丽]旭日东升，壮丽壮观，权威旺盛，功名荣达。女性不宜此数。地格数又称前运，影响人中年以前的活动力。
外格15： [福寿]福寿圆满，富贵荣誉，涵养雅量，德高望重。外格数影响命运之灵活力。
总格34： [破家]破家之身，见识短小，辛苦遭逢，灾祸至极。总格又称后运，影响人中年至晚年的命运。
释义：1.开，展开：～开。～目（ａ．睁大眼睛；ｂ．助长某人的声势称“为某人～～”）。～榜。铺～。～灯结彩。纲举目～。
2.商店开业：开～。
3.拉紧：紧～。～力。
4.扩大，夸大：夸～。
5.放纵，无拘束：乖～。嚣～。
1. 张 2. 张 张 〈名〉通“帐”。帐幔,帷幕 居则设张容。——《荀子·正论》张饮三日。——《史记·高祖本纪》供张东都门外。——《汉书·疏广传》〈动〉 通“胀”。胀满将食,张,如厕。——《左传·成公十年》张脉偾兴。——《左传·僖公十五年》亭历愈张。——《淮南子·缪称》 另见 zhāng张 〈动〉 (形声。从弓,长声。本义:把弦安在弓上) 同本义 。与“弛”相对张,施弓弦也。——《说文》一张一弛。——《礼记·杂记》鲁琴张字子开。——《左传·昭公二十年》良弓难张,然可以及高入深。——《墨子·亲士》天之道其犹张弓与?高者抑之,下者举之。——《老子》既张我弓,既挟我矢。——《诗·小雅·吉日》 又如:张满(张弓使满)。又指紧弦,拉紧乐器 ...查看更详细介绍
1. 张 2. 张 张 〈名〉通“帐”。帐幔,帷幕 居则设张容。——《荀子·正论》张饮三日。——《史记·高祖本纪》供张东都门外。——《汉书·疏广传》〈动〉 通“胀”。胀满将食,张,如厕。——《左传·成公十年》张脉偾兴。——《左传·僖公十五年》亭历愈张。——《淮南子·缪称》 另见 zhāng张 〈动〉 (形声。从弓,长声。本义:把弦安在弓上) 同本义 。与“弛”相对张,施弓弦也。——《说文》一张一弛。——《礼记·杂记》鲁琴张字子开。——《左传·昭公二十年》良弓难张,然可以及高入深。——《墨子·亲士》天之道其犹张弓与?高者抑之,下者举之。——《老子》既张我弓,既挟我矢。——《诗·小雅·吉日》 又如:张满(张弓使满)。又指紧弦,拉紧乐器 ...查看更详细介绍
释义：1.送给，给予：～仕（退休）。～辞。～电。～力。～哀。～命。
2.招引，使达到：～病。～使。以～。专心～志。
3.样子，情趣：大～。别～。景～。兴（xìng）～。
4.细密，精细：～密。精～。
〈动〉 同本义 致,送诣也。——《说文》君子以致命遂志。——《易·象下传》远莫致之。——《诗·卫风·竹竿》卿致馆。——《诗·卫风·聘礼》殷人既葬而致事。——《仪礼·曾子问》远方莫不致其珍。——《荀子·解蔽》令曰:“得李广必生致之。”——《史记·李将军列传》致敬亭于幕府。—— 清· 黄宗羲《柳敬亭传》致电上海。—— 清· 梁启超《谭嗣同传》 又如:致聘(送交定亲礼品) 招引;招致 致天下之士。——汉· 贾谊《过秦论》致食客三千人。(致,招致,招徕。)——《史记·魏公子列传》不可屈致。——《三国志·诸葛亮传》今宜厚待刘禅,以致 孙休。——《三国演义》致孤危托落。(致,招致,造成。)——清· 袁枚《祭妹文》致此疾困。——《明 ...查看更详细介绍
〈动〉 同本义 致,送诣也。——《说文》君子以致命遂志。——《易·象下传》远莫致之。——《诗·卫风·竹竿》卿致馆。——《诗·卫风·聘礼》殷人既葬而致事。——《仪礼·曾子问》远方莫不致其珍。——《荀子·解蔽》令曰:“得李广必生致之。”——《史记·李将军列传》致敬亭于幕府。—— 清· 黄宗羲《柳敬亭传》致电上海。—— 清· 梁启超《谭嗣同传》 又如:致聘(送交定亲礼品) 招引;招致 致天下之士。——汉· 贾谊《过秦论》致食客三千人。(致,招致,招徕。)——《史记·魏公子列传》不可屈致。——《三国志·诸葛亮传》今宜厚待刘禅,以致 孙休。——《三国演义》致孤危托落。(致,招致,造成。)——清· 袁枚《祭妹文》致此疾困。——《明 ...查看更详细介绍
释义：1.深明，通达：～智。～哲（明智，英明）。
2.古代颂扬帝王用语：～旨。～览（御览）。
〈形〉 (会意。《说文》:“ 从目,从谷省。空虚的山洼,有畅通义。‘目’的作用是明察。合起来表示‘明智’、‘智慧’”。本义:通达;明智) 同本义 叡,深明也,通也。——《说文》睿,智也,明也,圣也。——《玉篇》子羽睿敏。——《左传·哀公十一年》睿而为愚者也。——柳宗元《愚溪诗序》德幼而叡齐。——《大戴礼记·五帝》 又如:睿圣(聪明通达,明晓事理);睿日(神圣的太阳);睿化(圣明的教化);睿祖(神圣的祖先);睿姿(指圣明的资质);睿思(圣明的思虑);睿性(圣明的天性);睿岳(比喻深广的恩德);睿明(智慧;明智)〈名〉 古时臣下对君王、后妃等所用的敬词 。如:睿鉴(请求帝王明察指示);睿藻(对帝王所作诗文的称颂用语);睿文(指皇帝的文德);睿幄(指皇宫;朝 ...查看更详细介绍
〈形〉 (会意。《说文》:“ 从目,从谷省。空虚的山洼,有畅通义。‘目’的作用是明察。合起来表示‘明智’、‘智慧’”。本义:通达;明智) 同本义 叡,深明也,通也。——《说文》睿,智也,明也,圣也。——《玉篇》子羽睿敏。——《左传·哀公十一年》睿而为愚者也。——柳宗元《愚溪诗序》德幼而叡齐。——《大戴礼记·五帝》 又如:睿圣(聪明通达,明晓事理);睿日(神圣的太阳);睿化(圣明的教化);睿祖(神圣的祖先);睿姿(指圣明的资质);睿思(圣明的思虑);睿性(圣明的天性);睿岳(比喻深广的恩德);睿明(智慧;明智)〈名〉 古时臣下对君王、后妃等所用的敬词 。如:睿鉴(请求帝王明察指示);睿藻(对帝王所作诗文的称颂用语);睿文(指皇帝的文德);睿幄(指皇宫;朝 ...查看更详细介绍