释义：1.哺乳动物，颈上有鬃，尾生长毛，四肢强健，善跑，供人骑或拉东西：～匹。骏～。～到成功。～首是瞻（喻跟随别人行动）。
2.大：～蜂。～勺。
3.姓。
〈名〉 (象形。早期金文字形,象马眼、马鬃、马尾之形。“马”是汉字的一个部首。本义:家畜名) 单蹄食草大型哺乳动物 。史前即为人类所驯化,用作驮畜、挽畜和乘骑;它和其他现存的马属和马科动物的区别是尾毛和鬃毛长,后腿飞节内下方有一块胼胝,还有一些非固定特征(如体型较大,蹄子较大,颈稍呈弓形,头小,耳短)千里马常有,而伯乐不常有。—— 韩愈《马说》 又如:马伯乐(相马的人);马首(属马的人);马牌子(官府养马的伕役,他们身上都挂有腰牌作凭证);马曹(官署名。专门管马);马圈(养马的地方);马祭(祭祀马神);马绊(系马用的绳子);马褐(马的护衣);马祸(马的异象。古代以为灾变之兆);马图(传说中龙马背负出水的图) “码”的古字。古代用 以计算的筹码。 ...查看更详细介绍
〈名〉 (象形。早期金文字形,象马眼、马鬃、马尾之形。“马”是汉字的一个部首。本义:家畜名) 单蹄食草大型哺乳动物 。史前即为人类所驯化,用作驮畜、挽畜和乘骑;它和其他现存的马属和马科动物的区别是尾毛和鬃毛长,后腿飞节内下方有一块胼胝,还有一些非固定特征(如体型较大,蹄子较大,颈稍呈弓形,头小,耳短)千里马常有,而伯乐不常有。—— 韩愈《马说》 又如:马伯乐(相马的人);马首(属马的人);马牌子(官府养马的伕役,他们身上都挂有腰牌作凭证);马曹(官署名。专门管马);马圈(养马的地方);马祭(祭祀马神);马绊(系马用的绳子);马褐(马的护衣);马祸(马的异象。古代以为灾变之兆);马图(传说中龙马背负出水的图) “码”的古字。古代用 以计算的筹码。 ...查看更详细介绍
释义：1.持久：～心。～久。～定。～齿。永～。～星。～温。
2.经常的，普通的：～言。
3.姓。
〈形〉 (会意。金文,从心,从月,从二。“二”,表示天地。本义:永久,永恒) 同本义 恒,常也。——《说文》恒者,久也。——《易·序卦传》恒,德之固也。——《易·系辞下传》无恒安处。——《诗·小雅·小明》以求其恒。——唐· 柳宗元《柳河东集》 又如:恒牙(恒齿。永久齿);恒风(持续吹佛的风);恒舞(历时长而不中断的舞);恒制(长久不变的法则) 寻常;普通 形貌奇伟,骨体不恒。——《三国志·吴主传》人恒状。——唐· 柳宗元《童区寄传》 又如:恒态(常态);恒恣(经常的状态);恒情(常情);恒品(常类;常物);恒士(常人,平凡的人);恒常(正常的规律);恒医(普通的医生);恒言(常用的言语)〈名〉 恒心,持之以恒的决心 。如:有恒 规律;法则 。如:恒式(常规;常法 ...查看更详细介绍
〈形〉 (会意。金文,从心,从月,从二。“二”,表示天地。本义:永久,永恒) 同本义 恒,常也。——《说文》恒者,久也。——《易·序卦传》恒,德之固也。——《易·系辞下传》无恒安处。——《诗·小雅·小明》以求其恒。——唐· 柳宗元《柳河东集》 又如:恒牙(恒齿。永久齿);恒风(持续吹佛的风);恒舞(历时长而不中断的舞);恒制(长久不变的法则) 寻常;普通 形貌奇伟,骨体不恒。——《三国志·吴主传》人恒状。——唐· 柳宗元《童区寄传》 又如:恒态(常态);恒恣(经常的状态);恒情(常情);恒品(常类;常物);恒士(常人,平凡的人);恒常(正常的规律);恒医(普通的医生);恒言(常用的言语)〈名〉 恒心,持之以恒的决心 。如:有恒 规律;法则 。如:恒式(常规;常法 ...查看更详细介绍
释义：1.数名，最小的正整数（在钞票和单据上常用大写“壹”代）。
2.纯；专：专～。～心～意。
3.全；满：～生。～地水。
4.相同：～样。颜色不～。
5.另外的：蟋蟀～名促织。
6.表示动作短暂，
〈数〉 (指事。“一”是汉字部首之一。本义:数词。大写作“壹”。最小的正整数。常用以表示人或事、物的最少数量) 同本义 一,惟初太始道立于一,造分天地,化成万物。——《说文》一也者,万物之本也。——《淮南子·诠言》抱一而天下试。——《老子》故一人有事于四方。——《书·君奭》。传:“天子也。”一夫作难而七庙隳,身死人手,为天下笑。——汉·贾谊《过秦论》一夫夜呼,乱者四应。(公元九二年六月,李存莇妻刘皇后听信宦官诬告,杀死大臣郭崇韬,时谣言纷起,人心惶惶。屯驻在贝州(现河北省清河县)的军人皇甫晖勾结党羽作乱,拥立指挥使赵在礼为帅,攻入邺都(现河南省安阳市)。邢州(现河北省邢台市)、沧州驻军相继作乱。)——宋·欧阳修《新五代史 ...查看更详细介绍
〈数〉 (指事。“一”是汉字部首之一。本义:数词。大写作“壹”。最小的正整数。常用以表示人或事、物的最少数量) 同本义 一,惟初太始道立于一,造分天地,化成万物。——《说文》一也者,万物之本也。——《淮南子·诠言》抱一而天下试。——《老子》故一人有事于四方。——《书·君奭》。传:“天子也。”一夫作难而七庙隳,身死人手,为天下笑。——汉·贾谊《过秦论》一夫夜呼,乱者四应。(公元九二年六月,李存莇妻刘皇后听信宦官诬告,杀死大臣郭崇韬,时谣言纷起,人心惶惶。屯驻在贝州(现河北省清河县)的军人皇甫晖勾结党羽作乱,拥立指挥使赵在礼为帅,攻入邺都(现河南省安阳市)。邢州(现河北省邢台市)、沧州驻军相继作乱。)——宋·欧阳修《新五代史 ...查看更详细介绍