释义：[ mò ]
1.不要：～哭。
2.没有，无：～大。～非。～名其妙（亦作“莫明其妙”）。
3.不，不能：～如。～逆。～须有。～衷一是（不能得出一致的结论）。爱～能助。
4.古同“漠”，广大。
1. 莫 2. 莫 莫 〈副〉 表示否定,相当于“不” 莫相知。——唐· 柳宗元《三戒》莫敢过其门。——唐· 柳宗元《童区寄传》故莫能知。——宋· 苏轼《石钟山记》莫能得。——《史记·魏公子列传》 又如:莫得(没有);爱莫能助;一筹莫展;莫可奈何(犹言无可奈何);莫之奈何(对它们无可奈何);莫或(没有);莫奈何(无可奈何) 表示劝戒。不要;不可;不能 慎莫留。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》莫相忘。莫愁前路无知己。——唐· 高适《别董大》莫用众人。——《资治通鉴》 又如:闲人莫入;莫怪(不要怪罪);莫教(休教,别让);莫得(休得,不得);莫道(休说,不要说) 表示揣测。或许;大约;莫非 。如:莫不成(难道说);莫成(莫非,莫不是);莫是(莫非是;或许是);莫须( ...查看更详细介绍
1. 莫 2. 莫 莫 〈副〉 表示否定,相当于“不” 莫相知。——唐· 柳宗元《三戒》莫敢过其门。——唐· 柳宗元《童区寄传》故莫能知。——宋· 苏轼《石钟山记》莫能得。——《史记·魏公子列传》 又如:莫得(没有);爱莫能助;一筹莫展;莫可奈何(犹言无可奈何);莫之奈何(对它们无可奈何);莫或(没有);莫奈何(无可奈何) 表示劝戒。不要;不可;不能 慎莫留。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》莫相忘。莫愁前路无知己。——唐· 高适《别董大》莫用众人。——《资治通鉴》 又如:闲人莫入;莫怪(不要怪罪);莫教(休教,别让);莫得(休得,不得);莫道(休说,不要说) 表示揣测。或许;大约;莫非 。如:莫不成(难道说);莫成(莫非,莫不是);莫是(莫非是;或许是);莫须( ...查看更详细介绍
释义：1.指面积、体积、容量、数量、强度、力量不及一般或不及所比较的对象，与“大”相对：～雨。矮～。短～精悍。
2.范围窄，程度浅，性质不重要：～事。～节。～题大作。～打～闹。
3.时间短：～坐。～住。
4.年幼小，排行最末：～孩。
5.谦辞：～弟。～可。
〈形〉 (象形。据甲骨文,象沙粒形。小篆析为会意。从八,从|。本义:细;微。与“大”相对) 同本义 。形容事物在体积、面积、数量、力量、强度等方面不及一般的或不及比较的对象小,物之微也。——《说文》小往大来。——《易·泰》。疏:“阴生消耗,故称小。”彼所小言尽人毒也。——《庄子·列御寇》。注:“细巧入人为小言。”?嘒彼小星。——《诗·召南·小星》受小球大球。——《诗·商颂·长发》怨不在大,亦不在小。——《书·康诰》 又如:小鹿儿(喻指因紧张而剧烈跳动的心脏);小录(新科进士的题名录);小伙伙(小巧,娇小);小话(短小的故事或寓言);小单拱儿(手推车);小唱(由乐器协奏的歌曲) 通“少”。年幼 朝廷之事,小者不毁。——《韩非子·饬令 ...查看更详细介绍
〈形〉 (象形。据甲骨文,象沙粒形。小篆析为会意。从八,从|。本义:细;微。与“大”相对) 同本义 。形容事物在体积、面积、数量、力量、强度等方面不及一般的或不及比较的对象小,物之微也。——《说文》小往大来。——《易·泰》。疏:“阴生消耗,故称小。”彼所小言尽人毒也。——《庄子·列御寇》。注:“细巧入人为小言。”?嘒彼小星。——《诗·召南·小星》受小球大球。——《诗·商颂·长发》怨不在大,亦不在小。——《书·康诰》 又如:小鹿儿(喻指因紧张而剧烈跳动的心脏);小录(新科进士的题名录);小伙伙(小巧,娇小);小话(短小的故事或寓言);小单拱儿(手推车);小唱(由乐器协奏的歌曲) 通“少”。年幼 朝廷之事,小者不毁。——《韩非子·饬令 ...查看更详细介绍
释义：1.成本的著作：～籍。～刊。～稿。～香。～卷气（指在说话、作文、写字、画画等方面表现出来的读书人的风格）。～生气（指读书人脱离实际的习气）。
2.信：～信。～札。～简。～函。
3.文件：证～。说明～。
4.写字或写的字：～法。～写。～桌。～案。～画。
5.
〈动〉 (形声。从聿,者声。聿( yù),即笔。隶书省“者”成“曰”。《说文》:“书,箸也。”箸(著)即显明。合起来表示用笔使文字显明,“者、箸”音近,故“者”有表意作用。本义:书写,记录,记载) 同本义 書,著也。——《说文》。按说文序云:“著于竹帛谓之书。”五曰六书。——《周礼·保氏》作书。上古以刀录于竹若木,中古以漆画于帛,后世以墨写于纸。——朱骏声《说文通训定声》易之以书契。——《易·系辞》书者,以笔画记之辞。——《尚书序》疏子张书诸绅。——《论语·卫灵公》乃丹书帛曰:“陈胜王”,置人所罾鱼腹中。——《史记·陈涉世家》大书一“屈”字,以两竿夹揭之,走诉行御史台。——明· 高启《书博鸡者事》众言同,于是乎书。——方苞 ...查看更详细介绍
〈动〉 (形声。从聿,者声。聿( yù),即笔。隶书省“者”成“曰”。《说文》:“书,箸也。”箸(著)即显明。合起来表示用笔使文字显明,“者、箸”音近,故“者”有表意作用。本义:书写,记录,记载) 同本义 書,著也。——《说文》。按说文序云:“著于竹帛谓之书。”五曰六书。——《周礼·保氏》作书。上古以刀录于竹若木,中古以漆画于帛,后世以墨写于纸。——朱骏声《说文通训定声》易之以书契。——《易·系辞》书者,以笔画记之辞。——《尚书序》疏子张书诸绅。——《论语·卫灵公》乃丹书帛曰:“陈胜王”,置人所罾鱼腹中。——《史记·陈涉世家》大书一“屈”字,以两竿夹揭之,走诉行御史台。——明· 高启《书博鸡者事》众言同,于是乎书。——方苞 ...查看更详细介绍